記敘文寫(xiě)作中主題揭示方式探究

丁雪霞

記敘文以寫(xiě)人記事為主，但是必須表達(dá)一定的主題才有意義，而主題的揭示必須具有一定的藝術(shù)性，體現(xiàn)出別樣的匠心才能被深刻、巧妙地傳達(dá)。高中生往往懂得敘述，卻窘于主題揭示的藝術(shù)能力。為此，我們應(yīng)當(dāng)積極探究揭示主題的藝術(shù)途徑。

一、精準(zhǔn)議論，凸顯主題

高中學(xué)生往往具備借助議論揭示主題的能力，但是也常常出現(xiàn)議論泛濫，甚至喧賓奪主的弊病。這就要求教師指導(dǎo)他們準(zhǔn)確把握議論性內(nèi)容的設(shè)置時(shí)機(jī)和容量。有的高中生喜歡在行文之初即展開(kāi)一段哲理式的議論，使得主題過(guò)早地暴露出來(lái)，削弱了引人入勝的力量。所以，我們有必要提醒他們開(kāi)端的議論最好點(diǎn)到為止，甚至不采用議論的方式。

不少高中生在記敘時(shí)生發(fā)許多感慨，往往以議論為最為主要的表達(dá)方式。一方面，這樣做淡化了記敘的色彩；一方面也使主題過(guò)多地暴露，無(wú)法帶給人以想象的力量，使文章少了藝術(shù)性、趣味性，同樣不可取。

如果放在結(jié)尾，高中生似乎有很多可以議論的話，但是卻于記敘文而言最令人反感，恰如狗尾續(xù)貂，拖泥帶水。如果非得以議論收結(jié)，就必須言簡(jiǎn)意賅，點(diǎn)到為止，以便于給讀者以思考的空間和時(shí)間。比如馮驥才寫(xiě)《珍珠鳥(niǎo)》，只一句“信賴往往創(chuàng)造出美好的境界”便使主題赫然呈現(xiàn)。這可概括為“珍珠鳥(niǎo)式”議論。

魯迅先生在《故鄉(xiāng)》一文中僅僅以一句關(guān)于希望的議論含蓄地揭示了為夢(mèng)想而探索的思想，給讀者留有無(wú)限的思考余地，恰如空中響鞭，久久回響。《祝福》一文里，在寫(xiě)到祥林嫂詢問(wèn)“我”關(guān)于人死后的魂靈的問(wèn)題時(shí)，有一段議論，但是作者通過(guò)心理描寫(xiě)的方式呈現(xiàn)出來(lái)，當(dāng)然區(qū)別于中規(guī)中矩的論說(shuō)文中的議論，相當(dāng)巧妙。這可概括為《祝福》式議論。

二、創(chuàng)設(shè)情境，寄寓主題

情境是物象、情感、思想共同交融的綜合體，記敘文也可以營(yíng)造典型情境，寄寓主題。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從小說(shuō)中獲得啟示。因?yàn)樾≌f(shuō)的主題往往依靠特定的情境傳達(dá)出來(lái)，比如《祝福》最后一段：

我在蒙朧中，又隱約聽(tīng)到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷……只覺(jué)得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福。

這樣的描寫(xiě)創(chuàng)生了特定的情境，具有了特定的意義，似乎暗示著題目“祝福”的含義。其實(shí)，在這祝福聲中祥林嫂寂然死去，這一喜一悲的映襯就具有了諷刺和批判的力量，暗示了封建禮教和封建社會(huì)對(duì)人的戕害，對(duì)祥林嫂這樣的弱勢(shì)人群給予了無(wú)限的同情。這種揭示主題的力量震撼人心。同樣，我們完全可以將這種寫(xiě)法遷移到記敘文的寫(xiě)作之中，使得主題的表達(dá)耐人尋味而又深刻有力。

詩(shī)歌本身就具有畫(huà)面美、含蓄美、情感美和意境美。如果高中生以詩(shī)歌的形式做結(jié)表達(dá)主題，那么同樣就具有了特別的藝術(shù)魅力。這也符合高中生喜歡獨(dú)具一格、追求自我的特點(diǎn)。海子有一句著名的詩(shī)句——“面朝大海，春暖花開(kāi)”，這句詩(shī)之所以著名是因?yàn)樵摼錉I(yíng)造了特定的情境，使人產(chǎn)生許多遐想，作者的思想情感、人生理想便寄寓其中，也就產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)性。我們也不妨將這種形式化用過(guò)來(lái)，通過(guò)創(chuàng)生特定的情境完成主題的表達(dá)，可稱之為“海子式”。

當(dāng)然，高中生寫(xiě)記敘文還必須考慮到“應(yīng)試”之需，在主題表達(dá)上要適當(dāng)注意高考中寫(xiě)就的作文的主題必須是明確地說(shuō)出來(lái)的，讓閱卷教師一看就懂。不能像某些文學(xué)創(chuàng)作一樣去追求含蓄蘊(yùn)藉，需要讀者慢慢品味欣賞。

三、巧借人物，體現(xiàn)主題

寫(xiě)人記事中的人物形象設(shè)計(jì)往往事關(guān)主題的表達(dá)，主人公的角色定位不管是正面還是反面，往往寄托著作者的情感態(tài)度、價(jià)值觀，反映作者的社會(huì)理想。所以，主人公的言談舉止正是主題表達(dá)的載體，主人公的情感、態(tài)度和思想認(rèn)知其實(shí)也就是作者自身的寫(xiě)照，也就是作者刻意塑造的代言人。從這個(gè)認(rèn)知看，主人公的喜怒哀樂(lè)也就是作者的喜怒哀樂(lè)，主人公的精彩臺(tái)詞也就是作者的宣言，即主題集中體現(xiàn)所在。奧斯特洛夫斯基寫(xiě)保爾其實(shí)就是寫(xiě)他自己，高爾基寫(xiě)《童年》《我的大學(xué)》《母親》也就是自傳體三部曲。這一點(diǎn)，很多高中生并沒(méi)有意識(shí)到，教師必須點(diǎn)撥到位。

所以，凡出現(xiàn)在作品中的人物，要么是主人公的同類，要么是對(duì)立者，要么是“以我觀物”者，都是作者的精心安排，都為塑造主人公服務(wù)，為揭示小說(shuō)的主題服務(wù)。

當(dāng)然，所謂的次要人物其實(shí)也是作品中必不可少的角色，除了作為主要人物的陪襯之外，還可以充當(dāng)作者的代言人，從一定程度上講這個(gè)次要人物也就是作者自己。比如《孔乙己》中的“小伙計(jì)”、《祝福》中的“我”等。

所以，寫(xiě)人記事的一般性記敘文和小說(shuō)有很多相同之處，我們完全可以引導(dǎo)學(xué)生將小說(shuō)寫(xiě)作的方式方法遷移到記敘文寫(xiě)作之中來(lái)。小說(shuō)主題表達(dá)的手段藝術(shù)性很強(qiáng)，我們從小說(shuō)主題表達(dá)的視角來(lái)關(guān)照記敘文主題的呈現(xiàn)往往會(huì)帶來(lái)意外的驚喜。以上所述，還顯浮淺，我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生不斷地研讀、發(fā)現(xiàn)、遷移和發(fā)展。