高中語文古代詩歌鑒賞教學(xué)存在的問題及解決方法初探

李莉

【內(nèi)容摘要】古詩詞鑒賞能力的培養(yǎng)是高中語文教學(xué)中的重點之一，然而在教學(xué)中，由于教師受高考指揮棒等因素的影響，高中古詩詞教學(xué)中往往存在著重應(yīng)試、輕感悟、知識多碎片、缺乏系統(tǒng)性等問題。因此，教師應(yīng)以課本內(nèi)容為輻射點，重視古詩詞積累背誦、誦讀感悟以及系統(tǒng)的教授詩歌風(fēng)格流派、藝術(shù)技巧，使學(xué)生形成一定的鑒賞能力。

【關(guān)鍵詞】高中語文古詩歌鑒賞問題解決方法

《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“高中生要能夠閱讀優(yōu)秀作品，品味語言，感受思想藝術(shù)魅力，發(fā)展想象力和審美力”“努力提高對古詩文語言的感受力。”“語文課程應(yīng)注重學(xué)生人文素養(yǎng)和審美情趣的整體提高。”這就要求教師在教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生解讀古典詩詞，在積累、感悟和運用中提高學(xué)生的審美情趣和人文素養(yǎng)，領(lǐng)悟中華民族文化的精髓。古代詩歌鑒賞在高中語文閱讀中屬于較難的層次，不僅學(xué)生普遍對古代詩歌鑒賞缺乏興趣，有畏難情緒，就是教師教學(xué)過程中也存在一定問題。

一、高中語文古詩詞教學(xué)中存在的問題

1.教師方面

（1）教師自身的詩歌儲備不夠豐富，鑒賞能力不強，缺乏對詩歌美感的領(lǐng)悟能力。

（2）受高考指揮棒影響，教學(xué)中更注重詩歌鑒賞習(xí)題的應(yīng)試練習(xí)。教師用試題類型的分析以及答題范式的訓(xùn)練替代了學(xué)生進入詩境感悟詩趣的引導(dǎo)。

（3）教學(xué)中只見樹木，不見森林。遇到一篇講一篇，不注重教材內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系，詩歌鑒賞教學(xué)沒有體系，學(xué)生學(xué)到的自然是碎片化的知識，不能形成系統(tǒng)的鑒賞能力。

2.學(xué)生方面

（1）習(xí)慣于翻譯詩歌語意，不重體會感悟意象，不能通過聯(lián)想、想象感受詩歌意境，缺乏詩歌審美能力。

（2）不重平時積累，對詩作、詩人、詩歌發(fā)展和詩歌表達技巧等知識比較生疏，更沒有形成觸類旁通的詩歌鑒賞能力。

其實，教師和學(xué)生存在的問題是相互關(guān)聯(lián)的，教師的教學(xué)能力和思路決定了學(xué)生的能力水平，而學(xué)生的能力水平又反過來局限教師的教學(xué)方式。基于此，筆者認(rèn)為有必要從課堂教學(xué)出發(fā)，尋找有效的教學(xué)方式，培養(yǎng)提高高中學(xué)生古代詩歌鑒賞能力，使學(xué)生在知識積累、考試應(yīng)用和審美熏陶幾個層面都得到較大提高。

二、高中語文古詩詞教學(xué)中存在問題的解決方法

1.從教師自身做起，重視詩人、詩作、詩歌發(fā)展等知識的積累

中國古代詩歌鑒賞歷來重視感悟力，而感悟力培養(yǎng)的第一步是積累詩歌。中國教育學(xué)會中學(xué)語文教育專業(yè)委員會理事、西北師大靳健教授在一次培訓(xùn)講座中提到的“1210”要求，“語文教師要背會1000首古詩詞，200篇古典散文，教師要老老實實讀書。”詩歌鑒賞是感悟詩歌的過程。有計劃、有目的地背誦名篇經(jīng)典詩歌，再讀一些鑒賞詩歌的學(xué)術(shù)專著，必定增加教師自身的詩歌、詩歌理論知識的儲備。如《紅樓夢》中林黛玉教香菱學(xué)詩一般，第一步就是把王維、杜甫、李白的詩先各讀一二百首，再把其他名家名作一看，不愁做個“詩翁”。

2.古詩詞鑒賞教學(xué)不唯高考馬首是瞻

古代詩歌是純粹的文學(xué)，蘊含著中國古代文化精髓，教師教古詩應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去體會詩歌語言的新鮮活潑，感受東方式含蓄蘊藉的美，品味那拈花一笑的哲思。而這些是無法靠范式答題的強化訓(xùn)練來實現(xiàn)。朱光潛的《詩論》里說“詩的境界是用'直覺'見出來的，它是'直覺的知'的內(nèi)容而不是'名理的知'的內(nèi)容。”要引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌的意境。古詩詞的語言含蓄蘊藉又具有跳躍性，學(xué)生在鑒賞的時候極容易將古詩詞和古文混同，只重翻譯，不知如何聯(lián)想感悟。林庚先生一向反對囿于理論框架“強作解人”，就如“別時茫茫江浸月”（《琵琶行》）一句，白居易與客的離愁別緒，還有壯志難酬，遷謫失意都融入了這茫茫江水，作者低頭失意間不是抬頭望月，而是將目光投向江面，那一輪月影像是浸入茫茫江水中一般，這融情于景的凄涼心境決然不能翻譯成“離別時分只看見一輪月影投射在江面上”。教師在這時只需引導(dǎo)學(xué)生投入代入感，把自己的生活體驗和作者的生活經(jīng)歷聯(lián)系起來體會，仔細(xì)品味一個“浸”字帶來的江水浩渺感和白居易政治挫敗的失意感、人生渺小感即可。

3.引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動知識儲備

以課本內(nèi)容為中心點輻射開來，聯(lián)系舊知識、課外知識，通過聯(lián)想的方式將詩歌中類似意象、相同背景、相同藝術(shù)技巧勾連起來，一來可以增加對詩意的體會，二來更容易領(lǐng)會相對難懂的藝術(shù)技巧和表現(xiàn)手法。譬如杜甫《登高》一首中“寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧”，詩人在秋季蕭瑟陰沉的氛圍中思念故土家園怎么突然轉(zhuǎn)入白帝城內(nèi)處處傳來的漿洗衣物裁制冬衣的聲音？當(dāng)此日暮蕭瑟之際，無論是別家的裊裊炊煙還是趕制寒衣的刀尺聲，抑或那悠然回圈的牛羊，眼前的溫暖都讓主人公思鄉(xiāng)的孤寂感陡然放大。

4.知人論世的方法鑒賞詩歌

歷來鑒賞詩歌脫不了知人論世的方法，如果只在分析鑒賞詩歌時當(dāng)背景提一提，那知識難免會碎片化。如果仔細(xì)看課本設(shè)置就會發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在規(guī)律，從《詩經(jīng)》、《離騷》開始到《古詩十九首》、經(jīng)李杜到白居易再到李商隱，歷柳永、蘇辛、李清照而周邦彥，基本上是按文學(xué)史的時代安排，而詩歌的藝術(shù)技巧、流派風(fēng)格各代亦多有沿承。那么教學(xué)中適當(dāng)?shù)卮?lián)一下，體裁內(nèi)容、技巧流派上勾連起來，形成一定的知識體系，一定會讓學(xué)生在鑒賞詩歌時事半功倍。

當(dāng)然，學(xué)生詩歌鑒賞能力的形成不是一蹴而就的，這就要求我們高中語文教師要在新時代下全社會重視傳統(tǒng)文化精髓的氛圍下，自身一定要對詩歌這種純文學(xué)體裁有一定的鑒賞力和系統(tǒng)的古詩詞知識，古詩詞教學(xué)中注重引導(dǎo)學(xué)生積累詩歌知識，引導(dǎo)學(xué)生體會新鮮活潑的詩歌語言和含蓄雋永的意境，逐步培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美能力，最終讓學(xué)生形成一定的古代詩歌鑒賞能力。

【參考文獻】

[1]朱光潛. 詩論.4[M]. 中華書局， 2012.

[2]林庚. 唐詩綜論[M]. 商務(wù)印書館， 2011.

[3]教育部.高中語文最新課程標(biāo)準(zhǔn)[M]. 2017.

（作者單位：甘肅省蘭州市第七十一中學(xué)）