高中歷史課堂情境教學(xué)法解析

王中杰

摘 要：唐太宗李世民說過：“以史為鑒，可以知興替”，由此可見，歷史知識(shí)的重要性。岳麓版教材在教材內(nèi)容安排上對(duì)專題進(jìn)行優(yōu)化整合，遵循“中外混編。古今貫通”的原則，將相同內(nèi)容的板塊知識(shí)融合到一個(gè)單元之中，通過對(duì)比，向?qū)W生傳遞一個(gè)民族和國(guó)家從小到大、從弱到強(qiáng)的成長(zhǎng)歷程。在這個(gè)歷史進(jìn)程中，不僅有繁華和富貴，還有有卑賤和堅(jiān)強(qiáng)不屈。通過學(xué)習(xí)岳麓版歷史，就是讓學(xué)生在了解史實(shí)的基礎(chǔ)上，明辨是非，樹立應(yīng)有的民族自豪感和歷史責(zé)任，繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在新時(shí)期新時(shí)代對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，進(jìn)而鑄就中華文化的新輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

關(guān)鍵詞：高中歷史 課堂教學(xué) 情境教學(xué)法

高中階段的歷史學(xué)科，其內(nèi)容較初中階段的更為豐富，知識(shí)量增加的同時(shí)，內(nèi)容就會(huì)顯得較為枯燥、乏味，如果教師不采用靈活的教學(xué)方法，只是按照傳統(tǒng)“填鴨式”的教學(xué)模式對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)灌輸?shù)脑挘蜔o法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，無法調(diào)動(dòng)他們參與學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，自然也就無法保證課堂的教學(xué)效率。如何才能更有效地讓學(xué)生學(xué)習(xí)歷史、體驗(yàn)歷史，從而學(xué)好歷史就成為廣大高中歷史教師探索的目標(biāo)。經(jīng)過多年探索實(shí)踐，情境教學(xué)法的效果最為明顯。在這里，筆者就根據(jù)自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)情境教學(xué)法在高中歷史課堂教學(xué)中的具體應(yīng)用闡述一點(diǎn)自己的看法。

一、創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境

（一）適度運(yùn)用幽默語(yǔ)言

語(yǔ)言是人們用來表達(dá)情意的聲音，是我們?nèi)祟愒谌穗H交流時(shí)最重要的工具。在生活中，如果一個(gè)人的語(yǔ)言幽默、有趣，他的話語(yǔ)就會(huì)引起人們的關(guān)注，其人其話就會(huì)給人留下深刻的印象。同理，在歷史教學(xué)中，教師如果在授課過程中運(yùn)用幽默的語(yǔ)言，就能極大地增強(qiáng)授課內(nèi)容的鮮活性與形象感，加深學(xué)生的印象，幫助他們的理解和記憶。

比如，有一次我出差到一個(gè)學(xué)校，他們學(xué)校有個(gè)叫李天民的歷史教師就給我留下了深刻的印象。第一次聽他講課的時(shí)候，他對(duì)學(xué)生這樣進(jìn)行自我介紹：“同學(xué)們好，我叫李天民，與唐太宗李世民只差一個(gè)字。李世民為了皇位，殺兄弒弟，不講天理，所以我也不講天理，我講歷史。”這段自我介紹就留給我深刻的印象，同時(shí)也有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)積極性；第二次聽他講課，講課的內(nèi)容是《光榮革命》，他在講解時(shí)這樣說：“1688年，英國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)了政變，政變成功之后，從國(guó)外進(jìn)口了一個(gè)國(guó)王，這個(gè)國(guó)王完全是進(jìn)口來的，為什么這么說呢，因?yàn)榘。@個(gè)國(guó)王根本不懂英語(yǔ)，只是娶了一個(gè)好老婆……”這樣幽默且妙趣橫生的語(yǔ)言，極大地吸引了學(xué)生的注意力，增強(qiáng)了課堂教學(xué)的趣味性，提升了課堂教學(xué)的效果。

（二）適度對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和鼓勵(lì)

在課堂教學(xué)過程中，師生間少不了互動(dòng)，當(dāng)學(xué)生回答問題時(shí)，教師要恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言進(jìn)行提醒和激勵(lì)，教師言語(yǔ)的表?yè)P(yáng)，能有效激發(fā)學(xué)生的自信心，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，促使他們進(jìn)行自主性探究學(xué)習(xí)，提升他們學(xué)習(xí)的效果。此外，教師還要適當(dāng)運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)，增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)的鮮活性與感染力。通過目光和面部的表情，給予學(xué)生一種親切、隨和的感覺，拉近師生心靈上的距離。

二、創(chuàng)設(shè)問題情境

在教學(xué)活動(dòng)中，特別是在導(dǎo)課環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生創(chuàng)設(shè)有效的問題，讓他們帶著問題去學(xué)習(xí)、思考和探究，使其遵循感知——積累——理解的學(xué)習(xí)過程，對(duì)歷史知識(shí)的認(rèn)知不斷地深化。創(chuàng)設(shè)問題的方法有很多種，教師可采用層層遞進(jìn)的方式進(jìn)行提問，也可以逆向進(jìn)行提問。通過提出問題，創(chuàng)設(shè)問題情境，吸引學(xué)生的注意力，促使他們積極參與課堂教學(xué)。但教師要注意提出的問題要問到關(guān)鍵點(diǎn)，要在平靜中引動(dòng)波瀾，讓學(xué)在對(duì)問題的思考中有所收獲，使他們真切地體會(huì)到思考問題并解決問題的成就感和滿足感。

三、善于利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境

當(dāng)前我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入信息化時(shí)代，在教育領(lǐng)域，信息化教學(xué)已經(jīng)得到了廣泛的應(yīng)用。基于現(xiàn)代信息技術(shù)興起的多媒體教學(xué)手段，融合了聲音、圖像、音樂和色彩等多方面感官功能于一體，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種新穎、獨(dú)特的學(xué)習(xí)意境，有效激發(fā)他們的好奇心，振奮他們的精神，調(diào)動(dòng)他們參與的積極性和主動(dòng)性，從而有效提升課堂教學(xué)的質(zhì)量和效率。因此，高中歷史教師在開展課堂教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要善于利用這一新興的技術(shù)手段，在課堂的各個(gè)環(huán)節(jié)巧妙使用多媒體技術(shù)，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。

比如：岳麓版教材在教材內(nèi)容安排上對(duì)專題進(jìn)行優(yōu)化整合，遵循“中外混編。古今貫通”的原則，將相同內(nèi)容的板塊知識(shí)融合到一個(gè)單元之中。教師在開展課堂教學(xué)的過程中，利用現(xiàn)代信息技術(shù)，在網(wǎng)絡(luò)上搜尋相關(guān)的視頻，制作成課件，通過電子白板呈獻(xiàn)給學(xué)生觀看，進(jìn)行對(duì)比性教學(xué)，讓學(xué)生清楚地感受到中西方發(fā)展得差異性，培養(yǎng)學(xué)生放眼看世界的意識(shí)，培育他們的民族精神和民族自豪感，使他們繼承和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，樹立青少年應(yīng)有的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。

四、利用博物館、紀(jì)念館創(chuàng)設(shè)生活情境

歷史是用來記錄人類社會(huì)在發(fā)展歷程中的基本史實(shí)的，其本身就是豐富多彩且有血有肉的。但是隨著時(shí)間的推移，留給我們今人的只有文字記錄以及遺跡或遺址。現(xiàn)在，國(guó)家加強(qiáng)對(duì)歷史遺跡和遺址的保護(hù)措施，要求博物館和紀(jì)念館免費(fèi)開放，向參觀者進(jìn)行民族傳統(tǒng)文化、民族精神和愛國(guó)主義教育，發(fā)揮博物館和紀(jì)念館的教育價(jià)值。因此教師要利用休息時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生到紀(jì)念館和博物館參觀瀏覽，從而讓學(xué)生感悟到活生生的歷史，學(xué)習(xí)好歷史。

結(jié)語(yǔ)

情境教學(xué)能使教學(xué)更加生動(dòng)，鮮活，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在教學(xué)中，教師要靈活運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)、提問問題和現(xiàn)代信息技術(shù)以及博物館、紀(jì)念館創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，促使學(xué)生學(xué)好歷史知識(shí)，繼承和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，樹立正確的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。

參考文獻(xiàn)

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