中國古代早期文化中的生態思想探析

潘俊杰 李季鴿

摘 要：先秦兩漢時期的思想不僅奠定了中國傳統思想體系的堅實基礎，而且也極大地豐富了中國文化的生態思想，并成為中國古代生態思想的主體之一。中國早期文化中的自然生命觀孕育了古代的生態思想，“天”與人的理性和諧是生態思想的核心觀念，“生生不息”是生態文明的發展觀。

關鍵詞：中國早期文化；生態思想；現代價值

中圖分類號：C91-109 文獻標識碼：A 文章編號：1003-1332（2018）06-0064-03

生態文明是超越工業文明的新型文明模式，其理論與實踐的出發點是建立在對工業文明所帶來的嚴重生態危機和生態災難進行深刻反思的基礎之上，生態文明在當代已成為全球積極推動的人類社會文明的發展方式。近年來，中國迫于嚴重的生態問題和經濟社會可持續發展的需要，有中國特色的生態文明的理論和實踐研究與建設蓬勃興起。建設有中國特色生態文明的理論和實踐，還得從中國的歷史文化傳統和中國現實的國情出發。中國從先秦以至近現代的各個時期均不乏有社會生產和自然協調可持續發展的思想，中國在先秦兩漢時期形成較為成熟定型的中華文化就包含有豐富的生態思想。秉持古為今用的原則，筆者擬從以下三個方面對中國古代早期文化中豐富的生態文明思想予以初步探討。

一、自然生命觀孕育了古代的生態思想

有自然生命觀是中國古代早期文化中生態思想的基礎。許多學者認為發源于先秦的儒家之學主要是論述“人”的學問，因此可以稱之為“人學”（借用當代學術術語）。……