國學視野下的學校武術教育

胡文浩

摘要：學校武術回歸國學是對中國傳統文化的深刻認識，歷經重塑的學校武術與國學結合升華，是對中華民族傳統文化的歸宿和創造。

關鍵詞：國學； 中國武術； 武術教育

國學一詞最早出現在《周禮 春官 樂師》“掌國學之政，以教國孫舞”，這里國學是指國家設立的教育機構。國學所包容的文化實體涵蓋了傳統文化中的方方面面，中國武術的誕生就很好的說明了其文化地位。中國武術由表象技術和內涵精神兩部分所演化誕生而來，無論從表象還是內涵深層都受到了國學思想的熏陶，國學與中國武術相依相隨。從中國武術誕生就可以鮮明看出國學的整體性和中國武術的個體性相互影響和諧共生。中國武術正是存在與國學的大背景下，國學將不斷驅動于中國武術發展。

一、學校武術教育發展現狀

中國武術從數千年前傳承至今，形成了獨具風貌的“活”文化，如何更好地利用并傳承這一“活”文化是我們當即思考的問題。關心中國武術的發展傳承自然離不開學校武術的教育，學校教育作用的全面性，內容的系統性，手段的有效性，形式的穩定性等特性必將擔負起民族文化。學校武術以引導學生心路，陶冶心智，緩解緊張課業壓力，強其體魄、固其筋骨，讓民族傳統國術文化耳濡目染。開展學校武術意義所在究其是為推廣武術項目其本身還是追求一種精神傳承，從武術發展歷程來看，似乎不惑而解。

武術作為學校教育的教學內容，源于西周時期的“六藝教育”。以上世紀80年代育才中學體育教育改革為例，實施“每天一節體育課”教改。因與其他體育活動相比武術是學生可以終身鍛煉的項目，而將武術作為體育教改組成部分——以2節大課上體育課、4節小課上武術課實施“每天一節體育課”的全面教改。在“男拳”教改中，育才中學利用“聘請武術專家加強體育教師的武術培訓，從外校抽調武術專業的體育教師擔任‘男拳教改的組織者，以教研活動為陣地推進其他專業體育教師的武術‘業務進修，借用代課教師、實習教師充實武術師資力量，利用小干部的助手作用輔助武術教學”五種渠道解決師資問題，以《體育教學大綱》之外的“初級長拳、初級刀術、功力拳、規定華拳、簡化太極拳或者初級劍術”形成的育才中學武術教育的校本課程解決“教什么”問題，以“范、明、嚴、復、美”五字訣的武術教學新模式解決“如何教”問題，以“施行武術操，成立學生自鍛的武術鍛煉小組和武術協會，委托少體校代訓武術隊”構建武術教育課外活動的系統。然而，無論是教育教學理念的形成還是教學內容的選擇，傳統民族文化在其中的份額越來越少，越來越弱化。“只有抓住傳統的根，抓住與母體的天然聯系，重回國學的懷抱，學校武術教育才能更加貼近人們的視野走進人們的生活”。

二、國學讓學校武術升華，學校武術讓國學飽滿

學校武術的發展步履蹣跚，而國學的傳播卻引起了人們的廣泛關注。借國學背景讓學校武術順勢而上，如何能夠更好地帶動學校武術前進發展的步伐是對國學主導地位的檢驗。如何升華學校武術，使其更能融入到國學的大家庭中，必然要挖掘其中國武術優秀的文化思想。取其精華棄其糟粕，中國武術長時間發展過程中必然會參雜魚龍混珠的民間思想，如果以這樣的姿態進入校園必將只會反作用其身。剔除中國武術消極落后的思想，樹立武術的特性：保持民族性以繼承精華，體現時代性以棄其糟粕，這樣中國武術那些不合時宜的地方才能逐漸弱化，直至消亡，學校武術才能長盛不衰。

把國學融入至學校武術，讓中國武術豐富國學文化。學校武術是國學最好的表現。“一語不能踐，萬卷徒空虛”可見，走向大眾，走進生活是國學的軟肋。國學所蘊含的精神并代表的傳統文化思想始終只是意思的表達，象形的標志，如何能夠從更為直觀的角度去體現國學精神、文化思想、讓感情流露，學校武術就是很好的嫁接。學校武術作為這一嫁接的載體，擁有先天的優勢，因為中國武術在長期發展演變過程中，都是“勞動人民在生產生活實踐中直接創造出來的，積淀下來的。它更加真實地反映了生產生活的實際，更加真實地體現了中華民族的文化特征。”

自強不息、厚德載物和中庸和諧是國學的時代主題，也是學校武術發展的基礎，為學校武術發展奠定了教育基石。青少年通過學習武術，在技藝上先發制人，在繁重快節奏生活下，“贏在起跑線”在所難免。學校武術使青少年自強不息，剛健有為。其次“武德”思想貫穿于中，樹立高尚品德，培養良好情感體驗，塑造良好人格形象。最后，通過學校武術，可以深刻的理解諸如孔孟道法家思想、琴棋書畫等傳統文化。學校武術與國學相互聯系、滲透，使其學校武術文化價值更高于其他運動項目。

學校武術作為武術傳播的第一線，學校武術回歸國學是對其傳統文化的重拾，國學回歸是對傳統的認可。青少年通過學校武術，掌握其身體技術，浸染傳統文化，使其思想匯聚，培養偉大的民族精神，也激發對中國傳統文化的認同感。歷經滄桑的學校武術與國學聯袂，是對中華民族傳統文化的認可和仰慕，更是中國武術發展的人間正道。站在國學的視野看待武術，學校武術所迸發的光與熱必將照亮中華文明前進的道路。

參考文獻：

[1]趙玉敏.“樂而不淫，哀而不傷”與孔子“中和”美學精神[J].北方論叢，2012（1）.

[2]李世宏.論先秦“六藝”教育中的體育活動[J].南京體育學院學報，2010（2）.

（作者單位：武漢體育學院武術學院）