初中思政課教學中師生教與學方式的轉變

湯艷

摘要：隨著統編版教材的全面啟用，以核心素養為導向的課堂教學轉型已在各學科教學中展開。思政理論課（以下簡稱“思政課”）教學一直以理論性強、內容枯燥、教師難教學生難理解著稱。如何抓住課堂教學轉型這一契機，結合思政課的教育教學實際，盡量減少教師“灌輸式教”、學生“應試式學”的弊端，需要師生雙方共同轉變。如何轉變？這正是本文所要探討的問題。

關鍵詞：思政課;教學;轉變

習近平總書記在學校思政課教師座談會上送給思政課教師的六句話中有這么一句：思維要新，學會辯證唯物主義和歷史唯物主義，創新課堂教學，給學生深刻的學習體驗，引導學生樹立正確的理想信念、學會正確的思維方法。這對教師和學生的能力提出了更高的要求，必須進行教學轉型，即轉變教師教和學生學的方式，

教學目標的實現離不開課堂這個主陣地。一直以來，思政課由于政治性嚴、邏輯性強、文字表述要求高等特點，教師在授課過程中基于課本的理論表述，局限于使用教材中配置的時事素材，不敢創新性地運用新時事新熱點，導致學生缺乏興趣、思維遲滯，課堂沉悶，學習目標達成度有所欠缺。筆者認為，思政課課堂教學轉型需要老師和學生兩方面同時改變、互相促進，進而讓思政課課堂更具活力、更加和諧、目標達成度更高。

一、教師變“勤灌輸”為“慧導學”

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句古人用來形容教師這一職業奉獻精神的詩句，一直以來被很多人用來衡量當代教師是否勤勉敬業。殊不知，社會在發展，教學在轉型，課堂上僅限于勤灌輸、不顧學生是否需要以及以何種方式學生才能真正將理論觀點理解并接收從而為正確價值觀的確立助力的教師，已經不能適應社會發展的需求了。例如，在講述“社會主義核心價值觀”這一知識點時，某位“勤灌輸”的老師先后采用了教師誦讀、學生跟讀、學生分組朗讀、小組短時記憶競賽、師生同時當場默寫等方法，讓班級三分之二的學生當場記住了這24個字，整節課呈現為：熱熱鬧鬧的課堂、口干舌燥的老師、部分搖頭晃腦部分昏昏沉沉的學生，最可悲的是，一節本該引導學生形成正確價值觀的思政課，活脫脫地被演繹成了一節為應試而授的知識識記課，與思政課幫助學生形成基礎性品質、“過積極健康的生活、做負責任的公民”的課程設置初衷相去甚遠。

記得某位名家曾經說過“道德存在于人的整體、整個生活之中，不會有脫離生活的道德，品德的培養應當遵循一種生活的邏輯，而不是一種純學科的邏輯。”同樣還是“社會主義核心價值觀”這個知識點，“慧導學”的老師采取了這種處理方式：把學生帶到放映廳，與學生一起觀看《感動中國年度人物》頒獎晚會，共同感受一位位活生生的人物身上所體現出來的公民、社會和國家層面上所尊崇、追求的價值理念。在新時代“海歸”科技報國楷模黃大年的事跡介紹結束后，教師暫停了視頻播放，要求學生嘗試仿照前面頒獎詞的形式為黃大年寫頒獎詞。一時間教室里一片安靜。此時學生對于這位科學家的認識已經不再停留在剛剛視覺里收到的影像信息了。通過小組合作討論，一組組頒獎詞誕生了：“生是中國人，奮斗在祖國。拒絕高薪酬，只因愛中國。”“因為喜歡，地質學已然刻在生命里。因為熱愛，傾其一生也要伴隨。”“康橋上的你年輕有為，地質宮里的你碩果累累，祖國不會忘記，歷史永遠銘記” ……此時此刻，所有關于社會主義核心價值觀的理論解釋已無需教師贅述，因為這樣的價值理念已落地生根，并透過實際事件展現了巨大的生命力，借助筆尖也無形中植入了學生的骨髓。這樣通過一個個情景的再現，學生漸漸發現這些價值觀并不是孤立的存在，而是互有關聯、彼此促進。這樣，“慧導學”的老師讓學生的情感態度價值觀在他們自己的思考中逐步升華，讓機械的識記知識已深入學生的行動中，從而真正實現了思政課的育人功能。

二、學生變“被自學”為“主智學”

關于學生在課堂教學中的定位，一直以來有很多種說法，但以學生為主體、將課堂還給學生已成為共識，教學目標更多地被學習目標的達成度所替代。但是，不管是教還是學，目標最終都要能夠在學生層面呈現出這么幾個要素：學生在教師的指導下，通過學習獲得知識與技能，掌握獲取知識與技能的方法，形成學習體驗后的傾向和感受。從心理發展的角度說， 兒童到11、12歲后其思維已到達抽象邏輯推理階段，教師在教育過程中更應注重培養與訓練學生的思維能力。

中考思政課實行開卷考試，因而思政課對于初中生來說，也就是比考查科目稍微上點心而已。初中思政課（道德法治課）課程設置主要包括三個層面，其中的“成長的我”及“我和他人、集體”相對而言可用的實例較多，在學生自主閱讀后構建知識體系，老師稍加點撥，學習目標達成還是比較容易的，經過一段時間訓練后，學生的歸納能力也會慢慢形成并提升。但是，在對于理論性相對強點的國情、法律常識、價值觀教育等知識的講授時，光靠學生的被動自學是遠遠不夠的。在實際教學中，經過教師一段時間的自學式教育（課堂前十分鐘，由學生自主閱讀教材，根據教材中的框、目、段等構建本框的知識體系，實現知識的獲得和方法的掌握）后，“慧導型”教師引導學生逐步嘗試主動的“智慧”學習。例如，還是在“社會主義核心價值觀”這一知識點的學習中，在學生嘗試撰寫關于黃大年頒獎詞并分享后，教師及時給予肯定與表揚。緊接著教師提出“課堂時間有限，不能逐個分析人物并提煉價值觀，請大家看看有沒有什么好方法”，學生主動提出先分組自學并分享其他感動中國人物的頒獎詞和價值觀。通過主動分組提煉分享，學生從黃大年身上知道了作為公民首要的是愛國，愛國的信念會讓你督促自己無論何時何地都要盡己所能為國奮斗，如熱愛自己的崗位、為人誠信、待人友善等等;從劉傳健身上明白了當每一個公民以愛國、為國奮斗作為個人信仰并付諸實際行動時，整個社會道德素質和層次必將有質的提升，此時自由、平等、公正、法治的理念會促使更多的人為實現中國夢而努力;從張渠偉、張玉滾身上深切感受到人民在努力、社會在進步，富強、民主、文明、和諧的國家離我們越來越近。更重要的是，這樣一個學生之間團結協作、與人為善、追求公正、和諧相處的過程，也正是社會主義核心價值觀在行動中最好的踐行。試想一下，24個字的核心價值觀，是僅停留在字面上會寫、嘴巴上會背，還是應該通過自己的思考將公民、社會、國家三個層面的要求層層遞進、串聯并在行動中呈現出來，究竟哪種是我們課堂教學真正需要的呢？答案顯而易見。

理論課難上，思政理論課更難上，新課標明確了將思想性、人文性、實踐性和綜合性作為思品課的四大特性，缺一不可。思想性是思政老師在價值觀教育中必須堅守的第一道防線，如何將思想性以學生樂于接受的方式教給他們，是我們思政課老師要好好思考的問題。在社會觀念多元化發展的今天，堅持社會主義社會主流價值觀教育，思政課教師必須認真學習與時俱進，善于智慧引導，啟發學生智學，堅持主導性與主體性一致，加強對學生的認知規律和接受特點的研究，堅持正確的方向。只有這樣，才能真正實現思政課的育人目標。

參考文獻：

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