《紅樓夢》中關于妙玉的個性探究

摘要：本文圍繞妙玉在成長過程中尚未領悟到的人生道理展開論述，從而對其個性進行探究。圍繞妙玉嫌棄他人品味與“潔癖”的個人行為來剖析她獨特的性格與其未領悟到的人生道理。

關鍵詞： 妙玉 個性 探索

作為落魄貴族家性子清高孤傲又帶有嚴重“潔癖”的小姐，妙玉在賈府大觀園中的櫳翠庵帶發修行，這個尼姑庵平時是不允許外人進入的。一日，賈母等人帶了劉姥姥來到櫳翠庵。妙玉便拿出成窯五彩小蓋鐘用舊年的無根水（雨水）烹老君眉與賈母吃。待賈母吃了半盞，妙玉便笑著遞與劉姥姥說：“你嘗嘗這個茶。” 劉姥姥便一口吃盡（妙玉見劉姥姥用過這杯子，一會兒便想吩咐道婆將那成窯茶杯扔了去）。接著，妙玉拉著寶釵和黛玉的衣襟，帶二人進入耳房內（進入內室表現出關系親密了一級，而妙玉認為只有寶釵和黛玉才能配得上她的品味和她的好茶），寶玉隨后也悄悄跟了來。隨后，妙玉親自給寶釵和黛玉泡了一壺茶，予寶釵一晉朝王愷的杯子，予黛玉一“點犀”杯，還把自己常吃茶的綠玉斗予寶玉用。這里看得出妙玉很愛寶玉，劉姥姥用過的杯子她恨著要扔，卻想與寶玉用同一個杯子。但由之后寶玉并沒有用這個杯子的行為可以看出，寶玉完全不愛妙玉。

妙玉的綠玉斗是無價之寶，但寶玉一開始并不識得此玉斗，便說道： “別人的都是古玩奇珍，為什么我的卻是個俗器？ ” 妙玉道：“這是俗器？不是我說狂話，只怕你家里未必找得出這么一個俗器來呢。” 寶玉笑道：“入鄉隨俗，到了你這里，自然把那金玉珠寶一概貶為俗器了。”從這里可以看出寶玉這句話帶有諷刺意味。因為對于寶玉來說，再珍貴的金玉珠寶都可以是俗器；而對妙玉來說，卻更注重的是匹配的人與金錢價值。隨后，妙玉拿出一只九曲十環一百二十節竹根給寶玉。品茶時，黛玉問道：“這也是舊年的雨水？ ” 妙玉冷笑道：“你這么個人，竟是大俗人（這里妙玉嫌棄黛玉俗，嫌棄的是一種品味。但品味永無止境，也許有一天會有更高品味的人來說妙玉俗氣，品味不夠），連水也嘗不出來，這是五年前我在玄墓蟠香寺住著，收的梅花上的雪，共得了那一鬼臉青花甕一甕……我只吃過一回，這是第二回了，你怎么嘗不出來？ 隔年蠲的雨水哪有這樣輕浮，如何吃得？”這里可以看出妙玉不光覺得劉姥姥不配喝她的好茶，碰她的杯子，甚至她連賈母也沒瞧得起，覺得她們的品味都配不上她耳房內用梅雪烹煮的茶，擁有這種傲氣的只有妙玉。后來黛玉知她天性怪癖，不好多話，亦不好多坐，吃完茶，便約著寶釵走了出來。由黛玉的行為可以推斷出妙玉的冷，連黛玉亦不敢多說，證明妙玉冷到讓人不敢說話，冷如其人。

寶玉在這里扮演了和事老的角色，他見妙玉想扔那杯子，便對妙玉說：“把杯子給那貧婆子罷，他賣了也可以度日。”妙玉聽了，想了一想，點頭說道：“這也罷了，幸而那杯子是我沒有吃過的，若我使過，我就砸碎了也不能給他。你要給他，我也不管你，只交給你，快拿了去罷。”一句“快拿了去罷”，表現出妙玉心里極其厭惡。這種厭惡是對下等人的嫌棄，是從她心里散發出的嫌棄，她覺得“臟”，“臟”到她心里。寶玉說：“你不用和他說話了，不然連你也臟了，只交于我就是了。”這里看得出寶玉是不在乎人的等級貴賤的，他只是體諒和心疼別人。由于他理解和包容妙玉，所以隨后接了杯子又道：“等我們出去了，我叫幾個小幺兒來河里打幾桶水來洗地如何？”這里對于妙玉的體諒和關心表現到極致。妙玉笑道：“這更好了，只是你囑咐他們，抬了水只擱在山門外頭墻根下，別進門來。”妙玉心里對下等人的嫌棄此處全出。寶玉道：“這是自然的。”說著，便袖著那杯，遞與賈母房中的小丫頭拿著，說：“明日劉姥姥家去，給他帶去罷。”交代明白，賈母已經出來要回去。妙玉亦不甚留，送出山門，回身便將門閉了。作者曹雪芹用如此清冷的描寫刻畫妙玉，筆者猜想是否“妙玉回身便將門閉了，冷冷的”這種行為正是因為她曾在家族破敗時受盡白眼，所以也會產生一種“不是你們不理我，而是我不理你們”的想法，將自己封閉起來。其實表面越冷恰恰表現出內心越柔軟，越怕受到傷害，同時也證明了其實妙玉的傲氣才是使她痛苦的最大原因。

最后，我們提出一個問題，妙玉的櫳翠庵本應是最干凈清幽之地，為什么她會如此“嫌棄”與生出“潔癖”？筆者認為，妙玉雖然日日誦讀佛經，但皈依佛門并非她本意，而是她躲避她心里認為的“骯臟俗世”的庇護所。恰恰是她對于俗世的嫌棄與厭惡、她的傲氣、她的“潔癖”才是使她痛苦的根源。妙玉是頗極端的女子，也是最需要修行的人。《金剛經》提到“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相”，意思是“不執著于我（自己），不執著于他（他人），不執著于所有（眾生），乃至于不執著于生死的一切。一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。” 而妙玉的判詞：“欲潔何曾潔，云空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。”也說明作者曹雪芹認為妙玉尚未領悟到人生。

（作者簡介：王梓蒙，女，廣西藝術學院研究生在讀，研究方向：民歌演唱與傳承）（責任編輯 劉冬楊）