夏目漱石是有“心”人嗎？

目光慢慢地從一排排精美的日本原著小說上劃過。《こころ》（心），なつめ そうせき（夏目漱石），我的內(nèi)心一陣狂喜，哇，這是我思之已久的一本

原著小說。

夏目漱石（なつめ そうせき，1867-1916），日本近代“國民大作家”，豎起了批判現(xiàn)實主義文學(xué)的豐碑，他的長篇小說《心》就是代表作之一。后人對《心》的剖析也是夠深刻的了：“對明治末期知識分子心靈的探索——試析夏目漱石的小說《心》”、“從夏目漱石《心》中的人物自殺現(xiàn)象透析日本人的生死觀”等。而我思它，并非想再去做研究性的剖析，只是因為喜歡觀察生活、觀察人物百態(tài)的我，真想看看夏目漱石是怎樣觀察人“心”的。在大陸一直沒能找到原著，今天偶拾，豈不讓我驚喜萬分。

我毫不猶豫地輕輕取下書，悄悄地來到圖書館的一隅坐下。新北市12月濕潤清爽的空氣，最適合就這么靜靜地品味心儀的書了。

實話說，在一開始的時候，對于作者想表達的東西，我一點也讀不明白。我不明白作者為什么要在那位老師身上那般講究。在那位總是一副冷淡態(tài)度的老師身上，我也只能看到不斷疊加的迷影。隨著逐漸深入的閱讀，作者對于老師的那份強烈的尊重之心，清清楚楚地印在了字里行間，可我只看見了一個抱有厭世觀念的消極主義者。“我不相信任何人”，這是老師對作者的談話；“在破壞他妻子的幸福之前，他就已經(jīng)破壞了自己的一生”，這是作者對老師的評語。這些話語間透出的，是一種消極看待世人的

昏暗感。

可是，連我自己都覺得不可思議的是，那種感覺自己竟然也不是不能接受。

我常常覺得人其實是一種非常脆弱的生物。沒有勇氣說出內(nèi)心的不滿、不會為自己只會盲目順從指令、看不到自己的錯誤并且自我滿足的人，總讓我覺得很有意思，既有趣又很脆弱無力。人總是活在對自己有利的圈子里，一旦有損自己利益的事情發(fā)生，我們甚至可以馬上翻臉。就像文中寫到的那樣，“人是可怕的，因為一旦有什么事情發(fā)生，他們可能會迅速變成可怕的反派角色”，的確，人類就是那樣一種生物。你看，就連親口說出這番道理的老師，不是也輸給了自己的利益嗎？就算他知道一步棋錯了，是不會有悔棋的機會，可他終究還是敗給了自己的私心，露出了人類最原始的性情，成為自己嘴里所說的反派角色。我仿佛能隱約看見老師的嘴角微微向上扯著，然后念念有詞地說：“愛是一種罪惡。”

想到這里，我不禁覺得心里一陣癢癢。像被貓爪不停搔弄般的，我的心被撓得生癢。我甚至開始詢問自己，如果老師所經(jīng)歷的事情原封不動地發(fā)生在我身上，我會怎么做。是選擇自始至終地支持朋友的愛情，然后一個人在孤寂和嫉妒中死去，還是選擇和老師一樣滿足自己的私心，然后在罪惡感的陰影中過完一生。在對號入座的思考過后，我認(rèn)為自己會選擇前者。做出這樣的選擇，不是因為我有多么的高尚，只是因為對于沒有如同老師那般的人生經(jīng)歷的自己來說，僅僅一次的放手不算是一件大不了的事情。

人的一生中，孤獨感是一個難以避免的存在。相比起來，罪惡感存在的幾率就要小很多，或者可以說，它通常存在于犯了錯誤后悔的人和犯罪者的心中。當(dāng)然，我不是在說，犯了罪就永遠是壞人并且永遠得不到原諒，我只是想說，那種犯罪過后內(nèi)心遭受譴責(zé)的心情，我一輩子不想去體味。

在作品的最后，老師離開了人間，去了另一個世界。我不打算去感受作者對于這件事情的想法，也不愿去體會作者內(nèi)心的百味陳雜，在那一瞬間，幾個疑問同時浮上我心頭。

老師是一位內(nèi)心飽受挫折的人。假設(shè)一個人過著和老師一樣滿是苦痛的生活卻不選擇自殺，到底需要多大的勇氣？還有，在一旁不斷地解讀著老師的“心”的作者夏目漱石，又是否能夠稱得上一位有“心”人呢？

我終是沒有找到答案。

不可否認(rèn)，人的“心”本來就是一個復(fù)雜的東西，這或許也是一個解不開的謎。但是，比起做一個沒有“心”的、空殼一般的人，我還是寧愿做一個會失誤、會犯錯、會生氣、會吃醋嫉妒，能夠體驗人生百態(tài)的，充滿人情味的有心人。

后記

讀書，不一定需要讀得通透，有時候就是一種感覺、一種思緒，愿你在這則隨筆中認(rèn)識夏目漱石和他的《心》，也能在隨筆中找到自己的“心”。

2017年12月于新北市

（西華師范大學(xué)外國語學(xué)院）

作者簡介：尹秋詞，（1997-），女，四川滎經(jīng)人，本科，研究方向：日語。