愛(ài)“天鵝”，更要愛(ài)“丑小鴨”

湯偉楠

摘 要 隨著“師道尊嚴(yán)”的日漸式微，“愛(ài)”這個(gè)美麗的字眼與教育越來(lái)越緊密地聯(lián)系在一起了。因此，羅素在他的《教育與美好生活》中所闡述的“凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展”的論斷并沒(méi)有引起人們太多的驚訝，而臺(tái)灣學(xué)者林玉體在《教育價(jià)值論》一書(shū)中則走得更為堅(jiān)決和徹底，他說(shuō)：“沒(méi)有教育愛(ài)的老師，一定不是稱職的老師”。時(shí)至提倡素質(zhì)教育的今天，“教育愛(ài)”更是得到了前所未有的突顯與重視，可以說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職，沒(méi)有真誠(chéng)的愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育，因?yàn)榻處煾呱屑儩嵉膼?ài)，是教師和學(xué)生心靈之間的一條通道，是開(kāi)啟學(xué)生以智的鑰匙，是明亮學(xué)生心靈的火焰。事實(shí)上，我們有無(wú)數(shù)的教師，“燃燒了自己，照亮了別人”用他們的無(wú)私奉獻(xiàn)譜寫(xiě)了一曲曲愛(ài)的歌頌。

關(guān)鍵詞 后進(jìn)生 施愛(ài) 教育方法

在現(xiàn)實(shí)的教育實(shí)踐中，有些教師往往偏愛(ài)那些品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，或者是那些被教師認(rèn)為“有發(fā)展?jié)撡|(zhì)”的學(xué)生，對(duì)那些學(xué)習(xí)成績(jī)差而又不肯學(xué)習(xí)的學(xué)生雖不致冷嘲熱諷，但對(duì)于他們的視若無(wú)物卻令其倍感疏遠(yuǎn)與冷落，尤其值得我們注意的是：職業(yè)學(xué)校的生源決定了學(xué)生群體中后者的比例更大。其實(shí)，贊可夫?qū)@一問(wèn)題早就有一個(gè)形象的、一針見(jiàn)血的比喻：“漂亮的孩子人人都喜歡。而愛(ài)難看的孩子才是真正的愛(ài)?！苯處熤異?ài)的圣神與偉大就應(yīng)該表現(xiàn)在這里，它既沒(méi)有如父母對(duì)子女之愛(ài)有血緣相維系，也沒(méi)有如男女之愛(ài)有相儀相悅作基礎(chǔ)，亦沒(méi)有如朋友有志趣相投為依托，它一視同仁地不分性別、種族、膚色、美丑、善惡、身份高下等，都作為愛(ài)的滋潤(rùn)對(duì)象，尤其甚者，更將愛(ài)的甘露普降于那些品行不端、學(xué)業(yè)低落、冥頑不靈的“丑小鴨”身上。

“丑小鴨”為何更需要教師的愛(ài)呢？其理由有三：

（1）正如上文所述，在現(xiàn)實(shí)的教育實(shí)驗(yàn)中他們是最難享受到老師的愛(ài)的陽(yáng)光雨露的一個(gè)特殊群落。心理學(xué)中有一種“光環(huán)效應(yīng)”，是說(shuō)由于對(duì)人的某種品質(zhì)或特點(diǎn)有清晰的知覺(jué)，印象深刻、突出，從而掩蓋了對(duì)這個(gè)人的其他品質(zhì)或特點(diǎn)的印象。這種強(qiáng)烈知覺(jué)的印象就像月亮形成的光環(huán)一樣，向周圍彌漫、擴(kuò)散，可能會(huì)影響我們對(duì)下一個(gè)學(xué)生的全面、公正、客觀的評(píng)價(jià)。教師容易一葉中農(nóng)障目，以“點(diǎn)”概全，造成對(duì)成績(jī)好的學(xué)生產(chǎn)生“一俊遮百丑”的騙愛(ài)；對(duì)成績(jī)差的學(xué)生產(chǎn)生“他又出現(xiàn)了問(wèn)題，又犯錯(cuò)誤了”的錯(cuò)覺(jué)。唯其如此，所以教師的關(guān)愛(ài)不啻是這些“丑小鴨”們的止渴圣飲。

（2）他們這一群就像遭受意外傷殘的花朵，更需要教師悉心呵護(hù)，用愛(ài)的溫暖去醫(yī)治他們心靈的創(chuàng)傷。這些人中的有一類人可能是因家庭的變故或個(gè)人智力的殘缺而淪為“丑小鴨”，但他們既然是生逢不幸，就更應(yīng)受到教師特別愛(ài)護(hù)與照顧，即便是因?yàn)閷W(xué)習(xí)習(xí)慣等綜合因素導(dǎo)致的“落伍者”，也由于學(xué)習(xí)不好，但又不甘心而令內(nèi)心總有負(fù)疚感，又因常遭冷遇而形成較強(qiáng)的心理過(guò)敏區(qū)，所以同樣應(yīng)以愛(ài)去撫慰他們心中的傷痛。

（3）我們更要看到，今天這群成績(jī)表現(xiàn)得令人失望的“丑小鴨”，明天很可能就是振翅高飛的“白天鵝”。因?yàn)檫@些人的共同特點(diǎn)是：很少死記硬背書(shū)本上的知識(shí)，作業(yè)寫(xiě)不好，考試分?jǐn)?shù)低，但比學(xué)習(xí)好生動(dòng)腦動(dòng)手的機(jī)會(huì)多，實(shí)踐能力強(qiáng)，不受定式應(yīng)影響，比較活躍，沒(méi)有行為模式；對(duì)父母、師長(zhǎng)的依賴性不強(qiáng)；對(duì)學(xué)習(xí)雖不熱心，但愿意參加創(chuàng)造性的活動(dòng)。他們身上的這些閃光點(diǎn)正是日后轉(zhuǎn)化為“天鵝”的可貴潛質(zhì)，如果因教師的短視而不能令“丑小鴨”變成“天鵝”，甚或竟是天才就此埋沒(méi)，則是教師的罪過(guò)了。

那么教師應(yīng)該如何向后進(jìn)生施愛(ài)，使“丑小鴨”變成“天鵝”呢？針對(duì)后進(jìn)生的特點(diǎn)，筆者以為可以從以下幾個(gè)方面著手：

（1）允許犯錯(cuò)，對(duì)后進(jìn)生常懷寬容之心。心理學(xué)上有一種“超限效應(yīng)”，是指一種刺激過(guò)多、過(guò)強(qiáng)或作用時(shí)間過(guò)久，而引起心理極不耐煩或逆反心理現(xiàn)象。我們知道，第一次挨批評(píng)時(shí)，學(xué)生厭煩心理并不太大，但是第二次，往往使厭煩度倍增，如果再來(lái)第三次、第四次....那么，隨著批評(píng)的累加，逆反效應(yīng)會(huì)更大，厭煩心理就會(huì)以幾何級(jí)數(shù)增加，甚至演變成反抗心理，達(dá)到不可收拾的地步。有時(shí)，我們常聽(tīng)到這樣對(duì)某后進(jìn)生的評(píng)論：“這個(gè)學(xué)生犟得很。”其實(shí)是很值得我們反省的，從職業(yè)學(xué)校學(xué)生心理特點(diǎn)來(lái)看，他們本來(lái)就處在一個(gè)自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)的階段中，隨著社會(huì)的開(kāi)發(fā)與進(jìn)步，他們的自主意識(shí)就更加強(qiáng)烈。在家里他們希望與父母平等，在學(xué)校他們希望師生平等，不喜歡受到別人的約束。因此在允許學(xué)生犯錯(cuò)的同時(shí)，也要注意批評(píng)的尺度及變換批評(píng)的方式。

（2）對(duì)缺少關(guān)懷的后進(jìn)生施以慈母之愛(ài)。由于父母離異或經(jīng)商等原因，他們?cè)谏钌先鄙龠m當(dāng)?shù)恼疹櫍趯W(xué)習(xí)上缺少適當(dāng)?shù)年P(guān)心，在精神上缺少適當(dāng)?shù)膿嵛?，令他們承受不心靈的打擊，對(duì)生活失去信心，對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣，此時(shí)，教師應(yīng)適當(dāng)時(shí)地各他們以慈母之愛(ài)，在生活給他們以慈母般地關(guān)心，在精神上給他們以慈母般的支持，這不僅能治愈他們心靈的創(chuàng)傷，而且還能增進(jìn)師生之情，使其在生活上建立信心，在感情上有所寄托，在學(xué)習(xí)上更加努力。

（3）對(duì)懶惰成性、積習(xí)難改的后進(jìn)施以嚴(yán)父之愛(ài)。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，獨(dú)生子女倍受父母及長(zhǎng)輩的寵愛(ài)，他們過(guò)慣嬌矜、懶散、享樂(lè)式的“貴族式”的生活，這種生活又養(yǎng)成了他們懶散、自理能力差、不愛(ài)動(dòng)腦、不愛(ài)勞動(dòng)、怕吃苦的壞習(xí)慣。對(duì)這一類的后進(jìn)生，教師必須嚴(yán)字當(dāng)頭，從一點(diǎn)一滴嚴(yán)格要求他們，以此來(lái)規(guī)范他們的言行。值得一提的是，嚴(yán)并非等于不愛(ài)，嚴(yán)格地要求他們，讓他們養(yǎng)成良好地學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而達(dá)到提高學(xué)習(xí)成績(jī)的目的，這正是嚴(yán)師的真愛(ài)。

（4）激勵(lì)上進(jìn)，對(duì)后進(jìn)生常懷期待之情。期待是一種綜合的情感表現(xiàn)，其核心是深沉的愛(ài)，心理學(xué)研究表明，來(lái)自教育者的期待通常能收到意想不到的效果，它能促進(jìn)學(xué)生積極情感的形成。心理學(xué)家威廉·詹母斯說(shuō)：“人性最深刻的原則就是懇求別人對(duì)自己的關(guān)懷。”美國(guó)總統(tǒng)林肯也說(shuō)過(guò)：“每一個(gè)人都喜歡別人的贊美?！碧K霍姆林斯基則說(shuō)得更加直接：“育人技巧的全部訣竅在于抓住學(xué)生的上進(jìn)心?！币虼?，教師應(yīng)尋找適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合，用不同的方式向?qū)W生表達(dá)自己的期待。列如，對(duì)解決問(wèn)題獨(dú)特、或錯(cuò)誤逐漸減少的后進(jìn)生熱情地給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，并不斷地對(duì)他們提出新的奮斗目標(biāo)。

正如斯賓塞所言：“野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛(ài)產(chǎn)生仁愛(ài)”。我們欣慰而自豪地看到越來(lái)越多的甘為人梯的園丁用自己的愛(ài)心暖熱了一顆顆曾經(jīng)自卑、曾經(jīng)茫然的心靈。我們也真誠(chéng)地祝愿師生之間的愛(ài)能夠給教育教學(xué)開(kāi)拓一條廣闊的成功之路。