愛國主義教育在俄羅斯中小學以及家庭的培育

摘要：在俄羅斯的愛國主義中，俄羅斯公民必須將自身與國家意識、民主觀念結合起來，也必須與國家的發展、進步和加強聯邦之間的聯系相結合。近年來，俄羅斯在頂層設計中政府通過制定、修改有關教育法規文件，針對“愛國主義”教育出臺了一系列的《綱要》，從國家層面推廣俄羅斯價值觀。

關鍵詞：愛國主義 學校 文化 家庭

中圖分類號：D751.2 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）10-0127-02

“愛國主義”一詞在社會上重新獲得高度重視，為推進“愛國主義”教育，俄羅斯相繼出臺了《2001—2005年俄聯邦公民愛國主義教育綱要》和《2006—2010年俄聯邦公民愛國主義教育綱要》。兩次《綱要》中明確提出恢復及高度開展紅場閱兵儀式；高調紀念反法西斯及蘇聯衛國戰爭勝利60周年，在國歌、軍徽中恢復了一些蘇聯時期的標志和特征，對普通崗位表現特別突出的勞動者授予國家榮譽等，上述規定都為“愛國主義”思想內涵找到了現實基礎。

一、愛國教育的教學基礎

為了能夠使學校的教育體系中形成“愛國主義”情懷，不僅需要了解“愛國主義”本身的性質和內容，而且還需要了解其內在含義。這是一種動力需求、認知需求、智力需求、情感需求、靈感需求以及意愿需求?！皭蹏髁x”思想對激發這些需求產生了巨大影響，并在這些需求中培育學生對祖國的熱愛和自豪感。

中小學時期是讓學生在學習中獲取經驗，形成一種思想利益、綜合、分析、比較、分類等能力的階段，中小學生也是一種基于特定特征的知識群體。學生開始對自己的行為進行思考，尋找對所發現的事物的解釋，參與社會活動。

普通教育中的實踐表明，公民的“愛國主義”情懷的培育始于家庭、街頭、城市，如果沒有對祖國的忠誠、服務祖國、保護祖國利益的意愿，那么這種情懷是無法形成的。國家教育系統必須成為一個社會機構，為學習民族文化、傳統、道德觀念和精神價值觀提供最佳條件，這些都是公民愛國教育的重要組成部分。理論教育和實踐應利用愛國教育、民族—地區特性、物質文化條件、宗教、思想等方面的積極經驗，現代普通教育學校沒有充分注意樹立民族—愛國主義的公民地位，因為這是民族凝聚力和團結的基礎。

“愛國主義”教育的真實概念，是使學生了解本國歷史，從而使他們對俄羅斯在全球的重要性有一種獨立的看法。愛國教育指的是逐步和持續的“愛國主義”，這種“愛國主義”是全面發展的最重要特征之一。學生們必須為自己的生活感到驕傲，他們必須尊重自己國家所創造的偉大成就和豐富的歷史文化。西歐和俄羅斯愛國教育的誕生和發展歷史表明，成長的標準之一是年輕一代的公民教育，在國家和人民的發展、社會生活的形成和經濟繁榮、文化發展等方面占據重要地位。①

二、愛國教育的宗旨和原則

教育的目的不僅僅是為了多民族國家的社會秩序及其意識形態和政策所確定的總體目標，而且也是為了國家人民之間關系的和諧。通過分析俄羅斯人民之間的相互關系，教育者對這一多民族國家特有性進行了分析，并確定了以下公民愛國教育任務制度：對俄羅斯聯邦和多民族人民的愛；尊重俄羅斯聯邦所有人的生活，尊重他們的宗教信仰、傳統、語言、文化、民族榮譽和尊嚴；對俄羅斯人民的態度和對俄羅斯人民在俄羅斯聯邦的成長和發展中的作用的理解；尊重俄語作為俄羅斯聯邦和獨聯體各國人民之間交流與和睦的最重要手段；友好對待獨聯體人民，形成獨立國家聯合體的歸屬感；尊重國際人權和人民權利準則，這意味著建立法律意識和法律文化；嚴格遵守俄羅斯聯邦《憲法》和其他法律；尊重人的權利和自由，不分性別、種族、民族、語言、宗教、財產和職位、居住地和宗教信仰；深入尊重全人類的價值觀——正義、和平、安全、自由——每個民族都有機會決定自己的命運、理智和人道主義；尊重世界語言和宗教間交流語言，同時進一步宣傳所有人民自由使用自己語言的不可剝奪的權利；尊重人民的民族優越感、尊重他們的民族觀點和信仰；對民族和宗教屬性的尊重，對民族文化和宗教的尊重，以及對人類基于宗教的需求的尊重；反對一切形式的民族主義、種族主義；反對煽動仇恨種族滅絕、種族隔離、傳播法西斯主義和其他種族、民族或宗教的行為；尊重《憲法》，在法律面前人人平等。②

作為愛國教育的原則，應將愛國教育的重點放在以下方面：加強俄羅斯聯邦的統一和完整；在教育中考慮到人口的類別（學齡前學生、青少年、大學生、國家機構工作人員、軍人、城市和鄉村人員等）；維護和發展俄羅斯聯邦歷史悠久的友好關系，并在統一的聯邦國家中鞏固這種關系；促進俄羅斯聯邦人民的民族文化和語言的發展；促進和平解決爭端和沖突；消除種族主義、民族主義和宗教分裂的宣傳；確保全國各民族和少數民族的平等；確保個人和公民的權利和自由平等，不論其種族、民族、語言、宗教態度如何；加強各民族之間和各宗教之間的積極關系；人道、尊重不同民族和種族的人民及其歷史遺產、文化和傳統；在教育民族、愛國和普通人的過程中結合起來；確保人民、民族、宗教團體、族裔之間相互了解和合作；每個人都有一種新的安寧感，一種民族認同感；預防跨國沖突；在教育中考慮到不同民族的宗教和文化特點，尊重平等地位；與宗教信仰組織合作，教育人們尊重和信任各民族，促進宗教容忍；傳播關于俄羅斯人民共同生活和問題客觀的信息，關于他們的精神團結、友好世界、合作和互助的思想；滿足人民和國內少數民族的民族文化需求，維護和發展他們的特性、傳統、語言、文化和教育；掌握俄語——俄羅斯聯邦和獨聯體各國人民之間的溝通和交流的環境；確保俄羅斯聯邦和獨聯體國家在歐亞民族文化區域內的互動與交流。③

三、中小學生的愛國教育方式

小學生被認為是個人成長的有利時期，也是學習道德規范的一個重要階段，因為在這一階段他們正在形成最基本的價值觀念，這些價值觀念正在決定愛國教育成功與否。

學校應多組織閱讀戰斗英雄等方面的書籍，舉辦多樣化的軍事愛國活動，同時也應在學校舉行一系列有關國家徽章、旗幟、文字和俄羅斯聯邦國歌等內容的討論。舉辦多元化活動，這些活動包括各種形式的勞動、體育、旅游和邊境工作、紀念活動、與退伍軍人的會晤等。對教師在軍事愛國教育方面的要求應體現在學校制度中，沒有這種制度，就不可能成功地完成教育任務。學校生活、教學工作和校外接受教育制度是教育學生的一個重要而有效的因素。在工作中可以利用民間文學藝術、民間詩歌、故事、電子文學、短語來培養“愛國主義”精神，以及各種觀賞和應用藝術、民間儀式和傳統，即：民間文學藝術、民間詩歌、故事、電子文學、語言和詞匯。最初是在課堂上進行，然后是通過民間舞蹈和美學的方式來進行。

學生對民族文化有關方面的學習產生了興趣，特別是當他們自身能夠參與到創作中時。提高學生的文化水平，需要獲取更多有關祖國和傳統文化的新知識。保護國家的自然財富也是愛國情懷的體現，讓學生形成保護國家自然資源的意識形態。

如果兒童從小就對其民族象征給予應有的重視，那么就可以更加肯定地說，他們將成為自己國家的代言人。在小學，愛國教育可以從課外活動開始。例如：以俄羅斯森林為主題，參加者可以穿著畫有俄羅斯森林植物的服飾，以演繹、唱歌和舞蹈等形式展示；預先準備好獎勵、獎章、歌曲和舞蹈；可以使用著名藝術家的繪畫、森林植物的圖像等，并印刷成海報展現給觀眾；在舞臺上播放一首俄羅斯森林歌曲等。

四、學校和家庭互動中的“愛國主義”培育

家庭和學校之間在學生愛國教育方面應有效互動：它的理論和方法基礎是學術、文化、民族教學和活動方法；合作進程以開發和多功能模式為基礎；滿足了教學條件，為兒童少年愛國教育創造了一個發展環境；教育和培訓是根據一套設計的教學大綱進行的，這套教學大綱確保能夠起到提高其愛國教育水平的作用。

形成學校和家庭互動模式，以組織學生愛國教育，其中包括以下內容：有針對性的（對中小學生的愛國教育，作為對整個俄羅斯的價值觀的形成），有意義的（在下列課程中開展愛國教育：歷史、地理、文學、環境、生物）；體育健康；勞動力市場、活動（通過模塊化教育開展的教育活動、建立教師、父母和兒童聯合項目、組織勞動過程）等。

學校和家庭在愛國主義教育中的教學互動將對學生有著更有效的促進：教師和家長之間的相互信任；尊重父母的敏感性；考慮到家庭的特殊性、父母的年齡、愛國教育的準備程度；將對每個家庭采取的個別辦法與對所有班級父母的工作安排結合起來；不同形式的工作與父母的關系；同時影響父母和子女；與父母合作的系統性；考慮到學校的社會文化環境；利用人民的文化遺產和家庭傳統。

具體的教學條件如下：建立愛國教育模型，考慮到家庭與學校之間的相互作用；通過自律（家庭）和教學組織（學校）的活動結合起來，改善學生愛國教育的內容；通過多種形式和多樣化的教育外活動，加強學生的愛國經驗；依靠教育內容（特別是人文學科目）、文學、歷史、宗教和信仰自由等；作為人類精神領域的組成部分；通過單一的專題（圓桌會議、專題晚會、戲劇、會議、音樂會等）整合教育和課外活動、基礎教育和補充教育。在這方面需要一個更加有效的機制，以確保教師能夠有效地執行任務，在愛國教育中組織學校和家庭互動的大致可以是：（1）確定家庭撫養子女的能力（教師、家長和心理學家-學校教學服務部門的活動）；（2）確定具體的目標并選擇實現這些目標的方式；（3）制訂家庭和學校聯合行動方案；（4）在教育過程中切實執行該方案；（5）分析學校和家庭在兒童的精神愛國教育方面的聯合活動。

愛國主義是所有公民教育的核心。愛國主義的本質包括對祖國的熱愛、對出生和成長的土地的熱愛等。愛國主義與人類對所有國家人民的團結感是不可分割的。在國際教育中，特別重要的是在團結、友誼、平等和博愛等方面的培育，使各國人民團結在一起，形成一種互相尊重的文化。

注釋：

①Гаджимагамедова Ш.С.Педагогика общеобразовательной школы.3-тья международная научная ренция”Педагогика：традиция и инновации”.Челябинск.2013г.

②Тайчинов М.Г.Развитие национального образования в поликультурном многонациональном обществе.Педагог.1999г.№2.

③Тайчинов М.Г.Развитие национального образования в поликультурном многонациональном обществе.Педагог.1999г.№2.

責任編輯：于蕾

конференция”Педагогика：традиция и инновации”.Челябинск.2013г.

2 Тайчинов М.Г.Развитие национального образования в поликультурном многонациональном обществе.Педагог.1999г.№2.

3 Тайчинов М.Г.Развитие национального образования в поликультурном многонациональном обществе.Педагог.1999г.№2.

責任編輯：于蕾

作者簡介：陶麗，吉林省社會科學院俄羅斯所研究員，博士，研究方向：