陳霽,錢嬌嬌
摘 要:陶文化,并不是單一的制陶的文化,而是蘊含著千年陶的歷史文化;孕育著藝術(shù)言語的文化;展現(xiàn)著地方特色的文化。江蘇省宜興市是中外聞名的陶都,陶都的幼兒在潛移默化中和“陶”發(fā)生互動。立足于幼兒“愛陶”“惜陶”的情感,如何將制陶過程的描述、陶制品的介紹、作品的互相品評等,融入“陶文化”課程中是我們該思考的問題。在符合幼兒情感體驗的需要,提高其創(chuàng)新能力、語言表達(dá)能力、動手操作能力等的基礎(chǔ)上,在構(gòu)建與實施“陶文化”課程的過程中,對幼兒言語的發(fā)展,如何層次推進(jìn)?如何有序?qū)嵤恐档梦覀兩钊胩接懪c研究。
關(guān)鍵詞:“陶文化”活動課程;幼兒;言語發(fā)展
中圖分類號:G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 收稿日期:2018-01-02
作者簡介:陳 霽(1976—),女,江蘇宜興人,江蘇省宜興市藝術(shù)幼兒園園長,一級教師,本科,研究方向:學(xué)前教育。
以“陶文化”為媒介,積極創(chuàng)設(shè)“陶文化”活動課程,即結(jié)合陶都的鄉(xiāng)土風(fēng)情、名勝古跡、自然風(fēng)光而形成的一種陶都人民特有的、濃郁的、優(yōu)秀的歷史文化、藝術(shù)文化和精神文化。促進(jìn)幼兒智能發(fā)展最佳的內(nèi)外環(huán)境,引發(fā)、釋放和發(fā)揮幼兒的多元化智能均衡發(fā)展,即發(fā)展兒童的語言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、音樂智能、身體運動智能、空間智能、人際關(guān)系智能、自我認(rèn)識智能七種智能的均衡發(fā)展。
江蘇省宜興市藝術(shù)幼兒園(以下簡稱“我園”)以課程改革為重點,探索和研究園本課程。根據(jù)幼兒智能發(fā)展基本理論,構(gòu)建了“陶文化”活動課程。以陶文化為載體,為陶藝制作活動切入口,融入了陶都的人文、知識、情感的研究,以開發(fā)幼兒園潛能為核心,言語先行,多種智能同步為總目標(biāo),促進(jìn)每個幼兒多元智能全面和諧發(fā)展。
一、“陶文化”活動課程的構(gòu)建
1.課程目標(biāo)的啟蒙性體現(xiàn)發(fā)展言語表達(dá)的層次性
我園“陶文化”教育目標(biāo)的制訂,圍繞研究總目標(biāo),貫徹《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》精神,針對各個年齡班的不同要求,分別制訂了大、中、小班活動的目標(biāo)。我園均強調(diào)初步的技能,強調(diào)讓幼兒體驗陶藝活動的快樂,培養(yǎng)幼兒參與性與積極主動性。例如:小班,知道自己是陶都的孩子,對陶、對家鄉(xiāng)有初步的喜愛之情;中班,對家鄉(xiāng)文化、陶藝制作有一定的情感,初步感受家鄉(xiāng)文化的豐富;大班,能將自己的生活經(jīng)驗遷移到陶藝創(chuàng)作中,充分表達(dá)自己的意愿。
從行為目標(biāo)的制訂中,我們注意幼兒的年齡特點,體現(xiàn)言語發(fā)展層次性。小班側(cè)重于對陶藝知識的了解,對土、工具等的認(rèn)識,用兒歌的形式介入活動。如“親親泥土”主題中的“我會做”,讓幼兒做自己喜歡的泥塑小品,介紹作品;中班加深對“陶”的理解,了解陶藝名人,側(cè)重于運用工具,平面用點、線表現(xiàn)故事形象;大班要求能選用多種工具表達(dá)自己的意愿,由平面向立體遞進(jìn),較準(zhǔn)確地把握物體形象,并用完整的話語介紹。
2.課程內(nèi)容的生活性體現(xiàn)語言藝術(shù)中的探究性
“陶文化”課程是幼兒設(shè)計和組織實施的,幼兒正處身心發(fā)展的特殊時期,幼兒的思維是感性的、形象的。對幼兒來說,最有效的學(xué)習(xí)是他們感興趣的學(xué)習(xí),最有效的學(xué)習(xí)內(nèi)容是他們可以感知的具體形象的內(nèi)容。幼兒是人,他們終將歸屬于社會,他們需要交流,語言是交流時必不可少的工具。在建構(gòu)陶文化主題活動時,我們主要以參觀、調(diào)查、采訪、觀察為教學(xué)手段,通過現(xiàn)場繪聲繪色的講解激發(fā)幼兒興趣,引導(dǎo)幼兒用恰當(dāng)?shù)恼Z言表述自己的所見所想。小鎮(zhèn)上的大水潭、東坡書院、蜀山、陶瓷博物館、堪稱“五朵金花”的各個陶瓷廠,都成為我們活生生的教材,帶幼兒們走訪工藝大師,和大師聊創(chuàng)意;參觀古龍窯,盡情領(lǐng)略小鎮(zhèn)的人情風(fēng)貌;欣賞“東坡提梁壺”“神奇五色土”,帶幼兒聽聽傳說、了解由來等。于是,便生成了許多豐富多樣的陶的活動,在豐富的活動中探究“陶文化”的更多有助幼兒發(fā)展的內(nèi)涵。
3.課程結(jié)構(gòu)的整體性體現(xiàn)語言跨領(lǐng)域的綜合性
“陶文化”活動課程沒有現(xiàn)成的教案可供參考,除了單方面的語言發(fā)展,多個發(fā)展領(lǐng)域之間是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的,它們構(gòu)成了一個有機的發(fā)展整體。在生活中生成活動,將活動延伸到生活中。如活動“尋罐”是在一次偶然的盤繞結(jié)束收拾時,幼兒在討論交流中發(fā)現(xiàn)搓泥條和拍打泥片的聲音非常具有節(jié)奏感,使我們想到音樂與陶的結(jié)合,便生成了這個節(jié)奏樂的活動。
二、“陶文化”活動課程的實施
“陶文化”園本課程在實施的過程中,帶給了我們一些收獲與一些思考,使我們深深領(lǐng)悟到環(huán)境對教育的重要性以及優(yōu)化活動模式的必要性、家園同步走的必然性。
1.圍繞教育目標(biāo)創(chuàng)設(shè)環(huán)境
(1)從園內(nèi)大環(huán)境來看,在樓梯、走道、圍墻、拱形門上設(shè)計造型各異、品種豐富的陶藝制品,紫砂壺、彩陶掛盤、精陶器皿等巧妙設(shè)計成幼兒繪畫展示欄,利用墻磚拼貼多種動物形象;用紫砂盆栽種的盆花裝點每個角落。這讓每個入園者都能品出“陶”味來。而班內(nèi)的小環(huán)境是以“陶文化”課題班為一個點,帶動全園整個面,從細(xì)處入手讓環(huán)境說話。走進(jìn)課題班,所有人會為生活材料“小匾”制成的半立體茶壺感嘆,它充分?jǐn)U展幼兒設(shè)計壺形思路,體現(xiàn)出工藝的美;會為自然物裝點的四種器皿而駐足停留,它用木珠鑲接梅花裝點茶壺,在“小導(dǎo)游”的口中這些有趣的介紹會讓人充分感受到環(huán)境作為潛課程的優(yōu)勢。
(2)創(chuàng)設(shè)“愛陶、惜陶”的心理環(huán)境,激發(fā)幼兒“敢說、愛說”。幼兒年齡不同,心理發(fā)展水平不同,對環(huán)境材料的要求也不同。因此,我們有的放矢,分層次地投放材料,將陶藝制作過程分成泥塑館、成型室、裝飾閣和雕刻苑四大塊,讓幼兒在了解制陶過程的基礎(chǔ)上,各自選擇。泥塑館為發(fā)展緩慢的幼兒設(shè)置,他們可在其中捏泥成形,或平面或立體,感受樂趣;雕刻苑和裝飾閣是為小肌肉群發(fā)展較快的幼兒設(shè)計的,他們可在其中裝點成品,或雕刻,或堆花,感受成功。我們根據(jù)每月教育目標(biāo)的要求更換活動材料。如本月重點學(xué)習(xí)堆花,提供的材料有模板、無釉素坯瓶、盤,更多地提供各色、各類的泥,能力較弱的幼兒可使用模板定形后堆花,能力較強的幼兒便可直接在瓶盤上堆、帖。在獲得成功的基礎(chǔ)上,我們讓其經(jīng)驗、想法充分用言語表達(dá),使每位幼兒在原有水平上有所提高;同時尊重、愛惜每位幼兒的作品,將作品加以收集、燒制、成列,標(biāo)注“圖文并茂”的簡介。“敢說、愛說”激發(fā)幼兒的自信心,讓幼兒在潛移默化中培養(yǎng)“愛陶、惜陶”的情感,以及對家鄉(xiāng)文化的自豪感。
2.優(yōu)化活動中言語教育模式及策略
我們根據(jù)有關(guān)理論和已有的實踐經(jīng)驗,構(gòu)建了兩個較為合理的活動模式,逐步深入進(jìn)行了研究、論證和優(yōu)化,實踐中收到了較好的效果。
(1)聽—賞—品。聽:幼兒在事先感知的基礎(chǔ)上,聽某作品的由來,并展開討論,表述自己的認(rèn)識。賞:幼兒表達(dá)自己對作品的理解,對作品美的感知,培養(yǎng)幼兒對“陶文化”的喜愛。品:幼兒通過感受作品的實用性,了解家鄉(xiāng)文化,培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)的情感。
(2)“家園并進(jìn)”同步走。家庭作坊的興起使陶都的幼兒從小受到陶文化的熏陶。因此,我們把握契機,與家長共同收集“陶”的資料;帶幼兒走出幼兒園,從陳列館中了解陶的發(fā)展史;從作坊中觀察專業(yè)制陶的步驟;從土窯中熟知燒制的過程……“家園共進(jìn)”同步走,讓我們看到:幼兒掌握了一些收集信息的方式、方法,解決問題的能力提高了。
在長期、有序的“陶文化”活動課程的構(gòu)建與實施過程中,我們堅持以教師為主導(dǎo)、幼兒為主體、“陶”為客體,全方位促進(jìn)了幼兒智能多元化的發(fā)展。從知陶到愛陶,激發(fā)了幼兒對“陶文化”的興趣;從賞陶到制陶,發(fā)展幼兒手腦口并用的能力;從寫實陶到異形陶,培養(yǎng)了幼兒創(chuàng)新人格;從話陶到惜陶,提高了幼兒社會交往能力。“陶文化”讓我們看到了家鄉(xiāng)文化的神韻;“陶文化”活動課程更讓我們感悟到充分挖掘地方資源、搞特色教育的深刻含義!
參考文獻(xiàn):
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