當代大學生重構人生信仰和文化自信思考

【摘 要】 文章闡述了人生信仰和文化自信的內涵，以及信仰與文化自信之間的關系，認為要用信仰之基托起文化自信之石。分析了當代大學生在信仰信念方面存在的問題，主要有“功利化”及“自由化”傾向，對傳統文化的“冷漠化”，自身信仰“迷失化”。在夯實信仰，重構文化自信方面，作者主張大學生要追求人生真諦，揚棄傳統文化，積極尋求價值定位。

【關鍵詞】 當代大學生；人生信仰；文化自信；重構

一、人生信仰與文化自信的內涵

1、人生信仰

人生信仰是在生活、思想、精神、價值等方面對某一事物的信奉、瞻仰和尊敬，并把它當作自己的行為準則，時刻以此鼓勵自己、鞭策自己、教育自己。信仰不僅可以提高個人的修養，更進一步聚焦團體的凝聚力、向心力，促使我們更加昂揚向上、齊心聚力。

習近平總書記指出，今天我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時候都更有信心、有能力實現這個目標。當代青年大學生是中國特色社會主義事業的繼承者、傳播者和實踐者。他們對實現中國夢、實現中華民族偉大復興起著至關重要的作用。因此，督促、引導當代大學生樹立正確的人生信仰，不僅關系到每個大學生自我價值的體現，增強國家文化自信，更會使我們距離中華民族偉大復興這個目標近一點，再近一點。

2、文化自信

“文化自信，是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念”，[1]就是一個國家或者民族對自身歷史文化的信任、珍惜和發揚，對當代文化的信守、感恩和虔誠，對未來文化發展的自信、追求和創新。文化自信是每個個體對所屬國家、所屬民族、所屬時代價值觀念、主流思想、道德追求的認同。著名學者陳先達也曾說：“文化自信是一個包括對中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化在內的自信，為人類文明創造出不可磨滅貢獻的文化的敬意，對創造中華民族文化的我們先烈的崇敬，對社會主義建設時期的無數先進人物及其文化成果的尊重”。我們這個時代是最接近中華民族偉大復興的時代，堅定文化自信具有更為重要的意義。社會主義核心價值體系就是當下文化的精髓，是傳統文化的創新和轉化，對于當代大學生來說，堅定我們的人生信仰，堅持踐行社會主義核心價值觀，為中華民族偉大復興奠好基石是我們每個人的使命。

3、用信仰之基托起文化自信之石

當我們自發的對某一現象、某一事物進行不間斷的在思想、人格、心靈上進行溝通與交流，并以此產生敬仰、確信和依賴，便有了自信的內在因素。當我們對某一現象、某一事物的教誨、指導、意愿無條件的接納和尊敬，并在生活中自覺的遵守、實踐和表現的時候，便有了自信的外在因素。因此，沒有忠實的信仰，就沒有堅定的文化自信；沒有崇高的信仰，我們的文化自信就無從談起。當代大學生是最具活力和影響力的一代，他們正確的人生信仰將會傳播、感染身邊的每個人，每個家庭，以致整個國家。當每個人都有正確的人生觀、價值觀、世界觀的時候，文化自信便由內而外散發著光芒，從而形成具有感染力的中國風格和中國氣派。青年大學生有責任用自身正確的人生信仰之基托起中華民族文化自信之石，從而實現中華民族的偉大復興。

習近平總書記在十九大報告中指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮富強，就沒有中華民族偉大復興”。[2]他還說“人民有信仰，國家有力量，民族有希望”，[3]他更進一步提出“青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。中國夢是歷史的、現實的，也是未來的；是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變為現實”，[4]面對總書記的寄語，面對全國人民的希冀，在當今多元文化背景下，主流文化與非主流文化，傳統文化與現代文化、本土文化與外來文化相互交織，給當代大學生的思想、行為、信仰產生很大的沖擊，那么，當代大學生應該做什么？怎樣做才能具有堅定信仰和文化自信呢？

二、當代大學生人生信仰方面存在的問題

1、“功利化”及“自由化”傾向

大學生在進行職業選擇時本應是確認自身文化信仰是否適應當代文化價值、是否貢獻于國家建設、是否發揚民族傳統。但是，如今部分大學生文化信仰缺少，追求的只是功利、金錢和不被約束的自由。大多數人以就業難易程度作為選擇自己的專業標準，以工資多寡、福利待遇、獎金制度等作為自己的職業的導向，越來越多的大學生不向前看，只向錢看。同時，個人主義、享樂主義和拜金主義的蔓延，導致當代大學生自身的信仰越來越趨于功利化。

崇尚自由是每個公民的權力，可是越來越多的大學生把這種自由標榜為與眾不同、標新立異，不斷被各種負面信息沖擊，即渴望網紅式的輕松表演環境，又渴望自由的工作時間以及可觀的收入。除此之外，“低頭族”越來越多，大多數大學生只有在手機中才能找到自由，與身邊的同學、老師、父母交流交往越來越少，自然也不能夠把自己的人生信仰、文化價值傳遞給身邊人，長期以往，這種“功利化”和“自由化”使得大學生對自身的理想信念產生了茫然和否定，減弱了大學生對當前社會主流文化信仰的認同感，使得越來越多的大學生沒有擔當，越來越沒有社會責任感。

2、對傳統文化的“冷漠化”

中華文化博大精深、源遠流長。傳統文學如唐詩、宋詞、元曲等；戲曲文化如昆曲、豫劇、川劇等；民間工藝如剪紙、刺繡、泥人面塑等；武術文化如南拳北腿、詠春拳、八卦掌等，以及飲食文化、建筑文化、地域文化、節日文化等等包羅萬象。然而，太多的文化已無人繼承，面臨失傳。隨著經濟全球化進程的加快以及信息化的發展，隨著不同國家、民族的文化交流日益頻繁，隨著多元文化和思潮相互融入、相互碰撞、相互滲透，越來越多的大學生熱衷于“洋文化”，被“洋文化”奴役，推崇“洋節日”，信奉“洋宗教”，很少有大學生自覺的了解、傳承、發揚中華傳統民族文化。

中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，是我們這個民族的精神指紋。文化就像一根線，把我們每個人、每個地區、每個民族串聯在一起，使我們具有向心力，擊敗離心力。當越來越多大學生對傳統文化的冷漠化，就不僅導致傳統文化逐漸邊緣化，更進一步導致了我們的文化不自信，阻礙中華民族的偉大復興。我們也必須結合新的時代條件，以科學的態度，傳承和弘揚好中華優秀文化。

3、人生信仰“迷失化”

大學期間正是人生理想信仰日趨成熟的關鍵時期，隨著當今時代經濟逐漸邁向全球化、文化多元化、社會信息化，經濟與道德、政治、自然環境之間的融合日漸充分、矛盾也日趨尖銳。一些不良的社會現象如權錢交易、學術道德敗壞、人際關系利益化等使得本就思想活躍、敏感的大學生愈發困惑，同時由于大學生的認識水平和認知能力的局限性，對社會中存在的不合理、不公平現象并沒有形成一個完整的認知和評價。當代大學生思想彷徨、行為失衡、無存在感、無安定感等，因此，越來越多的大學生迷困于“我們應該信仰什么？”“這個社會有什么值得我們信仰？”，這種自身信仰的迷失不僅體現在大學生對人生觀、世界觀、價值觀的認知方面，更體現出對自己、國家和民族的不自信。當一個國家、民族的當代青年越來越多的不自信，那么我們這個民族便不會進步。

三、當代大學生夯實人生信仰，重構文化自信的思考

習近平同志在十九大報告中提出為堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮發展，我們要 “使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結在一起”，“深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范”，“強化社會責任意識、規則意識、奉獻意識”。[5]立足于當代青年大學生的角度，我們應從轉變思想、重視傳統文化、尋找正確的自我定位等方面重構我們的文化自信。

1、追求人生真諦

在多元文化沖擊下，當代大學生應當明確人生目標，時刻保持慎獨、自省、獨善。有“達者兼濟天下，窮者獨善其身”（《孟子·盡心》）的智慧，有“天行健，君子以自強不息”（《周易·大傳》）的精神，有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”（范仲淹《岳陽樓記》）的人生追求，我們堅決摒棄個人主義、享樂主義、拜金主義。從“低頭族”、“功利人”、“幻想化”、“畸形自由化”中走出來。關注身邊的朋友，熱愛知識，親近大自然，善于發現身邊的真善美，使自己的信仰純粹化、崇高化，并把這種信仰內化于心，外化于行，充滿自信，發揮正能量，追求人生真諦，為信仰追求構建堅實的“堤壩”，為我們個人的人生理想掌舵，為社會主義核心價值體系楊帆，為中華民族的文化自信奠基，向中華民族偉大復興遠航。

2、揚棄傳統文化

恩格斯曾說：“一個聰明的民族，從災難和錯誤中學到的東西會比平時多得多，沒有哪一次巨大的歷史災難不是歷史的進步為補償的”，[7]我們每個人都應有自己獨特的精神世界，每個民族也是，建設自身的精神家園就要找到自己的信仰，那個信仰就是文化。中華文化博大精深，我們要學會揚棄，發揚傳統文化即發揚優良文化、摒棄糟粕文化。

傳統文化本身并沒有優劣之分，只有當傳統文化順應時代潮流、符合時代價值觀、滿足人們的精神文化需求時，它就是一個優秀的文化。從這個角度來說，中華民族有許多的優秀傳統文化，如忠義孝道、仁者愛人等，但也有一些不符合當今社會文化潮流的文化，如男尊女卑、封建迷信等。我們不但要本著“取其精華，去其糟粕”的精神梳理傳統文化，也要讓陳列在中華大地上的文化遺產和書寫在浩瀚古籍里的文字活起來，讓人們樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀和文化觀，進而有效增強我們做中國人的骨氣和底氣。

優秀的傳統文化會指引當代中國社會向前發展，糟粕的傳統文化則會使社會倒退。因此，作為當代青年大學生，我們要實現自己的個人理想，實現祖國的繁榮富強，實現中華民族的偉大復興，就要弘揚優秀的積極的傳統文化，將優秀的、先進的傳統文化不斷傳承并發揚光大。同時，我們也要堅決地摒棄那些落后的、消極的傳統文化。將優秀傳統文化根植于我們的信仰根基中，熱愛它、守護它、發揚它、傳承它，讓它在人類歷史上一直熠熠生輝。

3、積極尋求價值定位

一個沒有人生價值定位的人，就像沒有舵的航船、沒有方向。在全球化進程擴張如此迅速的時代，互聯網給我們帶來了前所未有的通暢、自由、便捷和進步，不過也隨之夾帶了許多黑暗的、歪曲的價值觀。作為當代青年大學生，如何辨別是非、好壞、曲直，如何在價值多元的時代保持獨省，保持自己的個性，堅定自己的信仰。那就要從我們個人的價值定位說起。即使這個時代和所處社會有一些不合理、不公平的現象存在，我們要仍然保持“眾人獨醉我獨醒”，保持自我，堅定信仰，不在混沌世界中迷失自我。

我們應該時刻問自己，我的人生理想是什么？我的個人價值是什么？我能夠為這個社會做什么？我怎樣踐行社會主義核心價值觀？我能夠為“中華民族的偉大復興”做什么？為此，我們要堅定自身民族的文化自信，尤其是要堅定我們的內心信仰。作為當代青年大學生，只有準確定位自己的人生價值，才能為中華民族的偉大復興增磚添瓦，才能彰顯我們中國人的文化自信。

【參考文獻】

[1] 云杉.文化自覺文化自信文化自強——對繁榮發展中國特色社會主義文化的思考（中）[J].紅旗文稿，2010（16）.

[2] 習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告，2017.

[3] 馬克思、恩格斯.馬克思恩格斯全集.第39卷[M].北京：山東人民出版社，1976.149.

【作者簡介】

鄧雅杰（1990.10-），中共四川省委黨校馬克思主義基本原理專業碩士研究生在讀.