“青馬工程”中的社會實踐活動功能探析

李峰

摘 要： 步入中國特色社會主義發展的新時代，對大學生的馬克思主義觀的培養顯得至關重要，關系到新一代青年的思想認識與國家的興旺發達，而在青年馬克思主義者培養中，實踐活動是實施青年馬克思主義者培養的重要環節，然而近年來高校的社會實踐活動仍存在一些問題，需要我們不斷完善和改進。

關鍵詞： 青年馬克思主義培養 社會實踐活動 大學生

一、社會實踐在青年馬克思主義者培養中的必要性

2007年5月15日，團中央在北京啟動了“青年馬克思主義者培養工程”（以下簡稱“青馬工程”），意在通過理論教育和實踐鍛煉的方式，使優秀團干部、青年黨員及知識分子等優秀青年在思想政治覺悟、思想道德修養及創新實踐等各方面得到明顯的提升，同時帶動周邊的廣大青年共同提升思想認識境界，把新一代青年培養成合格的社會主義建設者和接班人，這對于廣大青年的發展來說意義重大[1]。

筆者很榮幸成為長春師范大學“青馬工程”的一員，在“青馬工程”的兩年間，我有幸擔任了青馬班委的實踐砥礪環節負責人，專門負責青馬學員社會實踐的相關工作，從事工作期間組織并參與了多項社會實踐，有較為豐富的活動經驗。雖然不夠專業，但對于青年馬克思主義培養與社會實踐活動有一定的思考。

（一）馬克思主義哲學的實踐觀為社會實踐提供了理論基礎。

所有的社會生活，從本質上來說都是實踐性的。將理論帶入神秘主義的城堡里的所有那些神秘，在人的實踐中，以及在對實踐的理解中都能夠得到合理的解決[2]。實踐性是馬克思主義哲學最顯著的特性之一。因此一切理論學習都離不開實踐，實踐在認識過程中起著重要作用。首先實踐是認識的來源。人的認識不是憑空臆想出來的，也不是與生俱來的，而是不斷地通過對客觀事物的實踐反映在大腦中的。人的認識均來源于實踐，實踐為人的認識提供了物質材料，只有在實踐中認識才會不斷發展。拿高校青年馬克思主義者培養來說，學生在理論教育中難以理解的問題都可以在社會實踐中找到答案，并進行深刻理解。其次實踐是認識發展的動力。人們在實踐中總會遇到新事物、新問題，而這正為認識提供了新材料；而后隨著問題的解決，也為今后的實踐提供了經驗和工具。再次實踐是認識的目的。認識源于實踐，而認識又要回到實踐中滿足實際的需要，這樣才能充分發揮實踐的真正作用。我們在社會實踐中樹立正確的“三觀”，又需要把這種“三觀”付諸行動，更好地推動社會和諧發展，這才是社會實踐的最終目的。最后實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。認識是否正確，不能依靠人的主觀臆斷，而必須把客觀的實踐作為衡量的準繩。如果在實踐中這個觀點站不穩腳跟，那么這就一定是謬誤[3]。

（二）有利于使學生了解社會和國情，樹立正確“三觀”。

回顧大學生的成長歷程，部分學生只是與家庭和學校接觸較多，而對于社會環境卻接觸較少，即便對社會有所了解，也只是通過媒體與網絡等渠道了解，對于社會問題和國情并沒有深入的體會、全面的了解，不利于即將邁入社會的大學生盡快適應社會。根據華南農業大學發起的關于《大學生政治參與程度的調查報告》顯示，在191份調查問卷中，只有3%的學生對政治非常感興趣[4]。大學生參與社會實踐活動，可以提供更多走出校園，接觸社會的機會，使其通過觀察社會現象進一步了解我國社會主義初級階段的基本國情，并進一步明確自身進入社會后建設社會和祖國的任務，激發愛國情懷，樹立正確的“三觀”。例如我們在慰問敬老院的過程中，可以看到不少孤寡老人，他們的生活條件并不好，當我們要離開時，一位老人竟然戀戀不舍地哭泣。這說明我國“未富先老”的人口老齡化問題，空巢老人大量出現，并伴隨著物質匱乏和思想空虛的生活狀況。因此如果我們將來從事社會工作，要完善我國的養老體制，并健全養老志愿服務體系，改善老人思想空虛的狀況，避免出現物質提升而思想孤獨的情況出現，這樣可以有的放矢地服務社會，為建設“美麗中國”貢獻自己的力量。

（三）有利于培養學生健全人格，為學習理論知識提供動力。

長春師范大學“青馬工程”的實踐活動涵蓋內容廣泛，包括必修式志愿服務和菜單式志愿服務，菜單式志愿服務包括支教助教，幫貧扶困，社會服務和文化宣傳等方面的實踐活動。每一項活動都旨在培養學員不同的人格品質。支教助教可以利用師范生的優勢培養學生關愛幼兒的品質，提高師德品行，成為有耐心，細心和愛心的人民教師。幫貧扶困是指通過愛心義賣、募捐等方式幫助患病人群、貧窮農村脫離困境，可以培養學員樂于助人，甘于奉獻的精神品質。社會服務包括尊老敬老、擔任重大社會活動志愿者等活動，同樣可以使學員傳承中華傳統美德，勇于了解社會并承擔社會責任。文化宣傳可以把學員掌握的優秀社會主義文化更廣泛地傳播到社區、學校等社會領域，既有利于學員們內化自己所學的相關理論知識，又有利于傳播和弘揚社會主義優秀文化，促進我國的文化建設。

重走抗聯路是“青馬工程”實踐砥礪模塊的重要活動，屬于必修式實踐活動。在重走抗聯路的過程中，除了有講座匯報等理論學習外，還包括大量的實踐教學，例如楊靖宇殉國地講解，紅歌演唱，參觀東北抗聯紀念館等活動。學員親臨現場感悟東北抗聯英勇無畏打擊敵人的愛國情懷，親自演唱《露營之歌》體會將士們戰斗的艱苦環境，聆聽靖宇司令殉國的悲壯故事，這都使學員更能深刻地體會到抗日將士的愛國情懷，對將士的優秀事跡有更深刻的印象，有利于學員認同和養成獻身社會、熱愛祖國的情感，并更好地傳播中國傳統革命精神，為學習馬克思主義中國化的革命理論提供理論基礎。時隔一年筆者調查了二十名參與重走抗聯路的青馬學員，其中這20名學員均反應能回憶起實踐教學中的相關內容，而很難回憶起理論講座中的內容，這也是實踐教學所起作用的不爭事實。

二、實踐砥礪環節存在的問題

（一）從思想認識上看，一些學員主觀能動性低。

主觀能動性低在任何一個集體中都會出現，在“青馬工程”中也不例外，雖然部分學員比較積極，但仍有部分學員不重視實踐活動。究其原因主要有以下兩種：一是思想認識不夠。他們參加實踐活動大多是從獲得更多考核分數出發，而不是主觀想去參加，想在實踐活動中鍛煉自己。二是課業時間緊，無暇顧及實踐活動。一些專業課時很多，課余時間很少，而實踐活動恰恰需要付出時間和精力，這就與學員的學業產生沖突，從而放棄參加實踐活動的想法。

這兩種原因是影響大學生參與實踐活動主觀能動性最常見的原因。針對這個問題，首先我們要向學生宣傳實踐活動的重要意義，讓學生理解實踐活動在理論觀點形成中起重要作用。其次學校可以把理論學習和實踐活動融為一體。現在學校青年馬克思主義培養普遍存在重理論輕實踐的現象，如果把理論和實踐相結合，不僅可以優化政治思想的學習，而且可以為學生參與實踐活動提供更多的機會，提高實踐在學生學習中的地位，相應解決學業與實踐活動時間沖突的問題。

例如在長春師范大學思想政治理論課的教學過程中，實踐教學是教學過程中舉足輕重的一部分。《思想道德修養與法律基礎》課程中法制劇的拍攝，使學生在拍攝中無形地掌握了法律知識，也使觀眾在觀看的過程中體會到道德的力量，教學效果明顯好于古板的說教形式。《馬克思主義基本原理》和《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》這兩門課相應開設了“青馬杯”演講比賽和毛澤東詩詞朗誦大賽等實踐教學環節，使熱愛朗誦和演講的學生在舞臺上一展風采，使觀眾在欣賞中領會馬克思主義原理的精髓和毛澤東思想與文學結合的美妙。

（二）從形式和內容上看，存在形式單一、內容刻板的現象。

現在的社會實踐活動大多是領隊發通知組織一批人赴校外進行活動，形式較為單一；其內容一般為看望老人、輔導小學生等，比較刻板，勢必會影響學員的積極性和活動質量。當然這些傳統的活動宗旨依然有很重要的價值，但如果想吸引更多學生參與實踐活動，使實踐活動更有活力，必須創造出新穎的實踐活動形式，使服務范圍更廣，更好地推動社會發展。

相對于傳統實踐活動，社會調研是一種形式新穎的活動形式，它的選題由學生確定，既可以關注社會熱點，又可以結合專業知識，活動的內容、方式均靈活自由。這樣不僅可以充分調動學生參與活動的積極性和創造性，而且可以使學生進一步了解社會相關方面。例如山東財經大學工商管理學院濟南名人故居的保護與開發調研團隊等20個團隊的優秀調研報告就被推薦參加“調研山東”優秀成果評選，調研成果推動了社會相關領域的發展。

此外活動形式還可以結合互聯網等新媒體傳播手段，比如我們之前舉辦過“緬懷先烈志，共筑中華魂”的清明愛國活動，活動中避免了刻板的聽講式教育形式，志愿者親自當起了講解員，學生自己動手畫畫寫字緬懷先烈；此外，由于活動期間不少同學上課無法參加，我們還利用網絡多媒體進行直播并形成錄像供后期觀看，這就滿足了想參與又不能參與的學生的要求。這次活動就充分體現了“人人知道，人人參與，人人關注”的新型活動形式。

（三）從制度保障上看，尚水完善制度保障體系。

1.缺乏開放交流的長效機制。

目前大多數學校開展“青馬工程”都比較封閉，都是學校內部師生組織并參加活動，鮮有與其他學校的交流合作，這樣不利于學校之間交流經驗，取長補短。以筆者見解，應建立校外“青馬工程”交流學習基地，與其他學校交流，互派學生參與活動，或共同參與某項活動，在活動中不斷了解對方、互相促進。

2.社會關注度較低。

目前社會人群對大學生社會實踐活動的認識與理解都相對較低。筆者之前發起過一項課后輔導小學生作業的活動，與一位小學教導主任取得了聯系，主任聽后勉強同意。但經過一天的活動，主任以不需要輔導教師為由拒絕了我們志愿者繼續助教，因此活動不得不中止。此項活動失敗后我們進行了自我反思，其中之一就是教學經驗不足，教學效果無法與在職教師相比，盡管我們在活動前進行了大量的演練，但這也是無法避免的客觀問題。此外從主任的態度來看，還有一個原因就是社會對大學生實踐活動的關注度低，并沒有正確認識。筆者之前與一位敬老院工作人員探討過大學生實踐活動的問題，他反映說社會不認同是認為大學生沒有社會閱歷，到社會做服務也是心有余而力不足，并不會對社會起到太大作用，反而為有關單位造成麻煩，因此社會有部分人并不太認同，也不太關注大學生實踐活動。

這是我們在開展活動時遇到的最大問題，要改善這一狀況，就要加大對社會實踐的社會宣傳力度，讓更多的人認識到大學生社會實踐的重要性。可能目前大學生社會實踐所做的貢獻遠不如專職人員做的貢獻，但任何一點付出都值得尊敬。重視大學生社會實踐也為大學生進入社會提供了經驗基礎。此外，高校教師也要為實踐活動提供平臺。

3.缺少教師指導，社會服務不專業。

這是導致上一問題的主要原因。目前部分高校沒有專職教師指導學生開展社會實踐，對于較專業的領域仍難以駕馭。比如對于大學一、二年級的學生在講課教學方面還沒有過多的實踐經驗，因此在活動前排練時有專業教師前來指導評價可能效果更好。

（四）從組織上看，考核監管不夠完善。

部分學校有自己的一套青馬學員考核辦法，以此作為獎懲依據，調動青馬學員的積極性。但是對學生實踐活動的考核卻無法時時處處監管，其考核主要依據學員自己所寫的服務時長或服務次數。因為不少活動是學員自發參與的，所以在記錄活動參與情況和服務時長時都要依靠學員的誠信品質。基于目前對誠信品質無法完全信任，因此在考核時設置了時長上限，并輔之以照片為證，但這一定程度上挫傷了學員參加活動的積極性，助長了形式主義。這是在短時間內無法避免的矛盾，要徹底解決，仍需要增強學員的誠信意識，不斷提高學員社會實踐的主觀能動性。

三、完善實踐活動的對策

（一）實踐與理論相結合，提高實踐動機。

筆者在這里論述了實踐的重要性，但脫離了理論知識的學習，實踐活動會成為無源之水，無本之木。因此我們在認識到實踐的重要性時，要積累思想政治的理論知識。理論知識是開展實踐活動的基礎，開展實踐活動是鞏固理論知識的重要條件，提高學員們的思想道德水平，提高對實踐的深刻認識，也會提高學生的實踐動機。

（二）充分調動民意，發揮民智，創造豐富的活動形式和內容。

要辦好學生滿意的實踐活動，必須立足學生感興趣的內容與形式，符合學生成長成才的需要，這樣可以提高學生參與的積極性。例如結合網上直播、植樹造林等新興內容與形式，顯著提高學生的參與率和積極性。

（三）貫徹“老師主導，學生主體”的活動理念。

舉辦實踐活動離不開老師的指導、審批與支持，教師要積極引導學生開展活動，在舉辦活動中也應努力解決學生遇到的疑難問題。當然活動的最終目的是學生的全面發展，因此活動全程都應該充分調動學生的積極性，確保每位學生參與其中，并使每位學生有所收獲。

（四）重視頂崗實習、創新創業等深度實踐。

這兩種實踐形式不同于普通意義上的實踐活動，是與社會接觸更加深刻，更為廣泛的實踐活動，在此基礎上還可以與某些企業或社區建立長期的志愿服務基地，為學生提供更加穩定的實踐內容。這不僅更有利于大學生適應社會、熟悉社會，而且能提高大學生的創新精神，使學生所習得的理論知識更好地應用于實踐。

參考文獻：

[1]“青馬工程”[EB/OL].https：//baike.so.com/doc/6590480-6804259.html，2018.4.2.

[2]汪培倫，編譯.馬克思箴言[M].西安：中國長安出版社，2010：171.

[3]普通高中課程標準實驗教科書思想政治4·哲學與生活[M].北京：人民教育出版社，2008：44-46.

[4]符穎茵，袁巧怡，黃裕森，郭潔蓉，莫詠詩，等.大學生政治參與現狀調查報告[R/OL].公管管理學院第73期黨課，2017：3.