云南地區人文環境和地理環境對其古代藝術的影響

摘要：云南地處祖國的西南邊陲，是一個多民族、多山區、多文化的省份。自古以來，地理環境的多樣性，社會形態的多樣性，文化宗教的多樣性使得云南藝術在融合和同化多種藝術的基礎上，繼續發展、提高和升華，最終達到了人類藝術史上前所未有的高度。本文試從人文環境和地理環境兩個方面討論其對云南本地古代藝術發展的影響。

關鍵詞：云南；地理環境；人文環境；古代藝術

“藝術社會學探討的是藝術和社會生活過程之間的互動關系”。它的研究重點之一就是各種人文社會環境對藝術創作的影響，或者是他們之間相互的影響。本文認為，在云南這樣一個自然環境極其獨特，地理位置、氣候、水土等自然條件也必然會對當地藝術創作產生較大的影響。故本文選擇分別從這兩個方面來談其對云南藝術的影響。

一、地理環境對藝術的影響

（一）、地理環境與繪畫藝術

地理環境對繪畫藝術的影響是顯而易見的，從云南古代崖畫內容上可以看出繪畫藝術對地理環境的反映。如在云南滄源發現的古代民族的崖畫，內容非常豐富，或為單體，或為群體，有“狩獵圖”、“牧歸圖”、“祭舞圖”等圖幅，這是先民的生活環境的寫照，這些動物的生存和繁衍，正是當時滄源地區自然生態環境的反映。同時滄源崖畫多采用暗紅色，也是環境要求崖畫色彩醒目，與建筑物及周圍環境和諧統一。同時，崖畫材質的選擇受所在環境空氣濕度的影響，室外空氣濕度的不同也決定了材料的選用，故應選用不宜腐蝕、褪色的材質[1]。

地理環境不僅反映在崖畫上，而且對歷史上各種畫派和風格都有影響。如云南大理國時期描工張勝溫所繪制的《張勝溫畫卷》中的蠻王禮佛圖部分，就在畫的背景處畫上了大理的蒼山，高山曠野，山石的形象輪廓嚴明剛勁，色彩也比較單純彈烈，所以形成了云南獨具一格的畫派。

可見，畫家的不同繪畫風格，取決于藝術家本人所處的自然環境的影響。畫家們的素材在這種環境中選擇、提煉、集中，最終其作品在這種環境的熏陶下形成，在創作過程中地理素材和精神相互滲透和影響，形成一種新的完整的藝術形象。

（二）、地理環境與房屋建筑藝術

有人認為最早的藝術應該是建筑，這并不是沒有道理的[2]。人類最早的建筑是巢穴、窩棚，簡陋的材料，簡陋的結構，其標志著人類開始運用智慧去把自然界改造得符合自己的需要，從而創造出具有一定藝術特征的建筑?！笆聦嵣?，只要洞穴一旦換上茅屋或象北美印第安人那樣的小屋，建筑作為一種藝術也就開始了，與此同時美的觀念也就被牽涉于其中了?！?/p>

云南地區具有低緯氣候、季風氣候、山原氣候的特點，所以此地區本就降雨充沛，滇國又鄰近許多湖泊，則使其所處地區空氣濕度較大，給人們的生產生活造成一定的不便；但從另一方面來說，豐沛的降雨與潮濕的空氣也使木材儲量豐富。所以多種原因共同作用才形成了其獨具特色的干欄式房屋。

干欄式房屋的建造多以竹木為主要建筑材料，多數是兩層建筑，下層放養動物和堆放雜物，上層住人。干欄式房子的主要功能是使房子與地面隔離而達到有效的防潮。

上述例子表明，不同的建筑融于地理環境中，在很大程度上受著自然環境的控制，卻又在人腦中形成不同的感受，以及不同的藝術風格，正如恩格斯所描述的建筑一樣：“希臘建筑如燦爛的、陽光照耀的白晝，伊斯蘭建筑如星光閃爍的黃昏，哥特式建筑是朝霞”。

二、人文環境對藝術的影響

宗教、國家、政治的矛盾、沖突和相互妥協并存的現實不可避免地反映在藝術當中，形成了云南藝術的靈魂——融合和發展。藝術家作為藝術活動擁有者，他們的藝術需求和審美趣味決定了不同時期、不同地區藝術風格的最終形態。本文認為，人文環境中對藝術家影響最大的就是宗教文化環境和政治文化環境，故筆者在這一部分試從這兩方面淺談其與藝術的關系。

（一）、宗教文化環境與藝術

宗教題材始終是云南藝術的主要內容之一。多樣的原始宗教觀念和宗教信仰，造就了云南各民族多樣的風俗習慣，形成為較穩定的生產、生活行為方式和傾向，體現到生產生活的各個方面，導致了多樣的祭祀、節慶，宗教信仰、歷史發展、地理環境和民族心理的差異，產生了各民族多種樂器、舞器和音樂、舞蹈形式。

比如白族舞蹈藝術記錄了白族先民原始宗教崇拜活動的信息，刻畫了白族先民原始古老的狩獵生活的痕跡，反映了白族三千多年的種稻歷史，突顯了白族宗教崇拜在舞蹈傳承中的影響。

到了南詔大理國時期，宗教對藝術的影響則更是顯而易見的。如劍川石窟中眾多的佛雕和張勝溫所繪制的《張勝溫畫卷》中的佛像都有著極高的藝術價值，是人類藝術史上的瑰寶。

（二）、政治文化環境與藝術

事實上，筆者認為，藝術與政治一直保持著一種錯綜復雜的關系，藝術可以成為任何一種政治環境的一種象征，可以體現現實生活中的社會改革進程。一個藝術家的藝術創作無法逃離外界政治環境對其影響。

本文同樣認為，我們所說的藝術的社會性關懷始終無法逃避政治意識對它的影響，因為藝術家都在政治文化的影響下，而藝術家又是藝術創作的主體，所以政治一定對藝術創作產生一定的影響，事實上，由于二者之間的復雜的關系，這種影響實際上是相互的。藝術的走向也能影響一個國家政治的改變。

例如，南詔時期開鑿的劍川石窟統治者為了自己的信仰需要也為了更好的馴服百姓，他們在許多建造的石窟壁畫上都有佛教本生故事，這些故事大都宣揚了佛陀前生忍受痛苦，舍己為人的事跡，統治者希望通過這樣的“教育”來維持自己的統治，讓百姓安分守己，順從忍耐，以求來生的福報。

可以這么說，藝術如果離開了對社會政治與人生問題的關注和批判性思考，離開了實際的生活，那么藝術只能成為不良政治的附庸或成為被利用的思想工具。

三、總結

本文看到了從藝術與地理環境和人文環境的關系開始討論。在地理環境方面，筆者選擇展開藝術的分類，探討了地理環境與繪畫藝術和房屋藝術的關系；而在人文環境方面，筆者則選擇將人文環境分類展開，討論了藝術與宗教環境和政治環境的關系。

參考文獻：

[1]袁靖軼.探析環境對壁畫的影響[J].現代裝飾：理論，2015（9）.

[2]色音.民族融合與文化融合[J].青海社會科學，1989（4）：87-94.

作者簡介：劉軼哲（1998.01-）男，漢族，河南鄭州人，本科在讀，云南大學。