人與自然關系理論下對“霧霾”現象的思考

摘要：新時代科技不斷飛速發展，人類生產力水平與日俱增。，人類過于追求經濟發展，忽視了自然本身的承受力，使人與自然的關系逐漸惡化。尤其是近幾年“霧霾”現象日趨惡化，嚴重危害人類的健康、生活各個方面。因此，我們必須對人與自然的關系進行重新審視，最終要達到人與自然和諧相處。

關鍵詞：人與自然；馬克思主義；霧霾

當今社會，生態問題已成為全球不可忽略的時代問題，以“霧霾”為典型代表。“霧霾”不僅對人類生命健康產生危害，而且容易引發交通事故，對社會產生重大危害。正如霍布斯鮑姆所言：21世紀最重要的任務是克服人對周圍環境和生態的重大影響所造成的后果。要實現這個任務，需要對馬克思主義關于“人與自然關系”理論重新進行思考。

一、人與自然

馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》指出了外部自然界的優先地位。馬克思主義自然環境理論認為自然界作為人類實踐活動尤其是經濟實踐活動作用的結果，它依舊是客觀實在的、物質的。整個人類和人類社會只是自然界不同形式的表現，但它們都是自然界發展的產物。人與自然的關系是在自然環境這個決定性基礎上形成的，這個基礎從根本上制約著人類社會的存在與發展。因此，人和社會的存在及其發展必須依賴于自然。

馬克思認為自然界同人的肉體生活和精神生活相聯系。馬克思主義指出，人不是消極地適應自然，而是能夠了解自然規律，從而利用自然規律去改造外部世界，達到人類生存以及發展等目的。自然在不斷變化，人對自然的認識也隨之加深，人對自然的改造在逐漸強化。人類歷史是認識、利用以及改造自然的歷史。馬克思的博士論文提出要正確理解人的認識能動性以及人與客觀現實之間的關系，必須以實踐為中介，人類憑借勞動將自然的一部分變成社會歷史。自然實踐活動體現出人的能動力量，表現出人的認識能力、對自然的義務和擔當。

二、各階段人與自然關系

人與自然的關系在原始文明，農耕文明，工業文明等時期經歷了不同的發展階段。原始文明人類依靠自然而生存發展，生產力水平低下，認識自然和改造自然的能力特別有限。在這一時期，人類只能順從自然屈服于自然界的統治。人類活動對自然界生態環境的破壞遠遠小于自然環境的承載能力。人類意識覺醒于農業文明時期，伴隨著生產力的進步，人類的生產活動開始從依賴自然界漸漸轉變為認識自然界改造自然界。保護利用自然界與對自然界造成一定的破壞并存是這一時期人類與自然環境關系的表現。

到了工業文明，人與自然的關系則表現為人類統治和征服自然。工業革命使人們的生產力水平得到空前提高，使人類的自我意識迅速膨脹，人類甚至將自己當成自然的主人。這一時期，人與自然的關系形成了掠奪與被掠奪，奴役與被奴役的關系。人們對于物質利益的追求不斷擴大，為了實現利潤的最大化，往往忽略了自然資源的有限性以及人與自然之間的和諧性。人類抵擋不住利益的誘惑，只注重當前的、局部的利益而忽略了長遠的、根本的利益，自然資源被這般毫無節制的開發、濫用和掠奪，不但使人們所處的自然界產生異化，甚至引起人自身社會的異化，導致人與自然的關系不斷異化，最終會引發人類的生存危機。

三、對“霧霾”的思考

中國特色社會主義社會建設取得了巨大的進步，隨著經濟飛速發展的同時，環境和生態遭到嚴重破壞。例如：冬季全國各地遭遇霧霾天氣，霧霾現象就是生態污染程度遠遠大于環境的承受能力，生態環境失去了其自凈能力，人與自然的關系失去平衡性。

馬克思強調人類必須尊重自然、保護自然，自覺地調節人類與自然之間的關系，實現合理利用自然資源和有效保護生態環境相統一，使人與自然的和諧相處得以確保。金山銀山就是綠水青山，人類要進入共產主義社會，就要努力保護生態環境，實現長期發展和生態發展的統一。我國是社會主義國家，個人利益與集體的、國家的利益本質上是一致的，我們要努力追求自然生態發展和經濟社會發展的雙贏局面。習近平在討論關于生態環境問題時指出：保護生態環境是功在當代、利在千秋的事業。要清醒認識治理環境污染、保護生態的緊迫性和艱巨性，清醒認識加強生態文明建設的重要性和必要性，以對人民群眾、對子孫后代高度負責的態度和責任，真正下決心把環境污染治理好、把生態環境建設好，努力走向社會主義生態文明新時代，為人民創造良好生產生活環境。

參考文獻：

[1]馬克思.1844年經濟學哲學手稿[M].北京：人民出版社，2000：53

[2]（德）馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第42卷）[M].中央編譯局，譯.北京：人民出版社，1979.

[3]（德）馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2009.

[4]譚霞.“霧霾”現象對我國生態建設的啟示[J].廣角鏡，2013（443）：268-269

[5]何小勇.馬克思人與自然關系理論的生態倫理意蘊[J].倫理與文明，2014（2）137-150

作者簡介：徐航，鄭州輕工業大學，馬克思主義學院，馬克思主義理論。