翻譯與文化的重新定位

唐思思

摘要：根據(jù)文化翻譯的理論，筆者認(rèn)為，翻譯在當(dāng)今時(shí)代的重要作用在于全球化時(shí)代不同文化的重新定位。作者認(rèn)為，全球化時(shí)代的文化多元主義顯然是文化的融合。應(yīng)該說這是文化取向和重新定位的直接結(jié)果。因此，翻譯一直在這方面起著主導(dǎo)作用：作為不同文化之間的調(diào)停者和翻譯者。翻譯的定義已經(jīng)超越了簡單語言的翻譯功能。

關(guān)鍵詞：翻譯；文化；重新定位

1、前言

根據(jù)當(dāng)代后殖民理論家霍米·巴巴的研究，翻譯尤其是文化翻譯的文化取向起著重要的作用。其根據(jù)全球化時(shí)代文化的多樣性和多樣性使用單數(shù)詞。我使用復(fù)數(shù)。也就是說，翻譯在不同文化中的重要作用，翻譯在全球化時(shí)代重新定位：通過翻譯的積極干預(yù)，一些原始資料逐漸走向中心體育文化的現(xiàn)狀；以及中心的一些原始文化。由于翻譯不足等因素的影響，翻譯的任務(wù)更為重要。毫無疑問，這種觀點(diǎn)已經(jīng)影響了當(dāng)代翻譯研究，尤其是從文化角度來看，并且大大拓展了翻譯領(lǐng)域。

2、從全球英語到全球華人

近年來，我發(fā)表了一篇關(guān)于全球化和英語文化知識(shí)的文章，試圖用復(fù)數(shù)形式來描述英漢兩種語言的現(xiàn)狀，強(qiáng)調(diào)由全球化多樣性帶來的當(dāng)代文化特征。隨著全球化的不斷蔓延，作為世界兩大主要語言的英語和中文已經(jīng)發(fā)生了分化：英語從一個(gè)國家的語言早期過渡到一種通用語言，并以不同的變體形式出現(xiàn)，不同的國家和地區(qū)使用它；與此同時(shí)，在全球化的沖擊下，中國已經(jīng)開始裂變：從中國大陸，香港和臺(tái)灣的重點(diǎn)來看，重點(diǎn)是使用逐漸過渡的國家語言區(qū)域的語言。在全球語言的方向（同上），在本文的這一部分，我將首先回顧這個(gè)主題，但重點(diǎn)關(guān)注中國的全球性。盡管在過去幾年中，世界上有所謂的“中國熱”。在中國政府的大力支持下，世界各地建立了數(shù)百個(gè)孔子學(xué)院，但我們?nèi)詰?yīng)該認(rèn)識(shí)到當(dāng)今世界英語作為弗蘭卡語言的地位。然而，正如已經(jīng)指出的那樣，“作為當(dāng)今國際傳播的主要語言，英語的擴(kuò)展已經(jīng)持續(xù)了幾十年。雖然英語使用人數(shù)在增加，但有跡象表明，在可預(yù)見的將來，這種語言的全球主導(dǎo)地位可能會(huì)逐漸消失，也就是說，隨著世界上其他幾種語言的興起，英國霸權(quán)最終會(huì)被打破。事實(shí)上，在全球化時(shí)代，英語作為弗蘭卡的霸權(quán)是另一個(gè)強(qiáng)大的挑戰(zhàn)。強(qiáng)大的語言，英語無疑是中國最為突出的語言之一，并將越來越顯示出其強(qiáng)大的生命力，不可抗拒。

3、中國與國際學(xué)術(shù)文章的翻譯

毫無疑問，翻譯不是直接將其他語言直接翻譯成中文，國際社會(huì)與寫作語言翻譯是分離的。實(shí)際上，這是兩種不同的翻譯形式。如果我們直接用英文寫作也離不開中國的材料，經(jīng)驗(yàn)，意見和思想，對于英文讀者可以理解世界語言來表達(dá)，所以它從以往很大程度上與以往差異很大，我們將英文寫作練習(xí)翻譯成中文，并且更加困難。眾所周知，中國在現(xiàn)代文學(xué)史上翻譯起到了巨大的作用，通過翻譯，將最新的外國文化思想和理論以及杰出的文學(xué)作品翻譯成中國的主流文化，中國更接近于世界文學(xué)文化和文學(xué)。在許多人眼中，中國現(xiàn)代文學(xué)史幾乎是文學(xué)史的“翻譯”，外來影響尤其是來自西方的影響很容易看到。但是當(dāng)我們反思文學(xué)翻譯中的卓越成就時(shí)，不禁感到有些遺憾：在國外尤其是西方學(xué)術(shù)思想和文學(xué)作品中，我們很少對中國自己的文化理論和文學(xué)作品有過被翻譯成世界上主要的語言。即使有良好的翻譯人員如楊憲益夫婦花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力將中國文學(xué)杰出作品翻譯成英文，但這些作品的流通渠道并不理想，許多翻譯中國文學(xué)的過去只是偶爾由一些學(xué)者的漢學(xué)或參考翻譯研究，圖書市場，英語閱讀更廣泛的是英文讀者。所以很多人都在想。中國文化翻譯對翻譯翻譯的任務(wù)是不合理的。但讓我們回到講漢語的漢語人數(shù)，愿意犧牲自己的生命和精力融入中國文化和文學(xué)翻譯。到目前為止，只有少數(shù)幸運(yùn)的人受益。中國法國作家高行健獲得2000年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，在很大程度上幫助他的英文翻譯陳文艷，因?yàn)樗龑⒚利惖母咝薪〉慕茏鳌办`山”翻譯成英文，使其在英語世界中成為諾貝爾獲諾貝爾獎(jiǎng)委員會(huì)批準(zhǔn)。另外，2012年諾貝爾獎(jiǎng)得主莫言想象一下，如果沒有漢學(xué)家葛浩文和安娜陳將他的主要作品翻譯成英文和瑞典的話，莫言獎(jiǎng)將延期至少十年，也許他的生活與這樣的例子不是諾貝爾獎(jiǎng)。在20世紀(jì)的世界文學(xué)中很少見，所以重要的是要看到翻譯的作用。中國當(dāng)代作家當(dāng)然不如莫言這樣的作家，但莫言珍很幸運(yùn)，葛浩文的翻譯不僅僅是一個(gè)英文程度，講述了莫言的故事，同時(shí)也提升了莫言的水平。原始語言和美學(xué)可以打動(dòng)讀者。沒有看到這一點(diǎn)，偉大的作用不能成為文學(xué)翻譯的真正評價(jià)。因此，優(yōu)秀的譯者不僅忠實(shí)地傳達(dá)原文的原始意義的美學(xué)形式，可以變得美麗，相反，譯者甚至?xí)棺髌吩谀繕?biāo)語言中蒙上陰影。這樣的例子在國內(nèi)外文學(xué)史上的翻譯。在本文后面我將不勝枚舉地討論這個(gè)問題。

4、結(jié)束語

如果我們加強(qiáng)與國際合作的合作，我們可以成功地提高中國人作為世界第二大語言地位。但是，離開翻譯的中介，或者沒有干預(yù)介入的翻譯，我們無法完成使命，因?yàn)榉g可以幫助我們定位當(dāng)今時(shí)代的世界文化，在不久的將來，在這方面，一些優(yōu)秀的翻譯家霍華德和安娜·陳與漢學(xué)家葛浩文無可比擬的翻譯莫言的作品。

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