余秋雨的《文化苦旅》研究與分析

李陳　胡梓軒

摘要：余秋雨先生的散文集《文化苦旅》以其獨特視野和豐厚的藝術感染力，講述了他對歷史文化的思考與理解。同時《文化苦旅》也開創了散文新的范例，為散文創作思維開辟更廣闊的空間。

關鍵詞：文化苦旅；散文貢獻；文化意蘊

中圖分類號：1207.67 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）14-0015-01

《文化苦旅》的出現是對人們思維的一種延伸，更是對散文的一種突破。讀者在這平淡蘊藉的字里行間中體會中華文化的跌宕起伏，在這浮沉間又去領略背后的韻味，這意味深長的體驗，對于很多人而言是一種新的認知。同時，《文化苦旅》作為一本散文集，使人們打破了對散文的傳統認識，對散文的思考和理解更加立體。可見《文化苦旅》背后的深邃，這也是研究《文化苦旅》的意義所在，以下將從《文化苦旅》的標題著手，研究其語言特色，并重點分析《文化苦旅》對散文領域的影響。

一、所謂的“文化苦旅”

“文化”是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物，同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積淀物，文化是由人們創造的，是人們留下的。在中華五千年歷史文明的長河中，我們的文化在不斷發展的過程中被創造著，是時代的一種突破，也是文化領域的一種全新的發展方向。在這文化長河的不斷延伸下，回望過去，感受過去，思考歷史，感悟人生，這種過程何嘗又不是一種“旅”呢？只不過作者將這種文化的思考聚焦到古老的物像，文明的盛衰還有歷史的蒼涼中，這種“旅”更貼切地理解，應該是一種文人的漂泊和艱難的心路歷程罷了，所以在“旅”中透露出苦澀和心酸，這便成了“文化苦旅”，但就從文化苦旅這四個字來理解，除了體會背后的那種深邃外，也感受到了作者心底里的那份思考，這種敢想、感言的堅實，盡顯其英雄氣概。

二、語言特色

語言特色在整個作品的表現上較為明顯，也是最直觀突出藝術風格的一種展現。在對于《文化苦旅》的語言特色分析上，主要是通過研究字里行間的直觀表現和側面展現的風格。

（一）直觀表現

直觀表現主要是分析作者的文筆，語言的表達形式以及修辭的運用。《文化苦旅》的文字表達上，凸顯了作者豐厚的文化底蘊，詞藻的運用平淡蘊藉，講究音韻和諧，更具詩意。在語言的表達上通俗易懂，通過口語式的生動的敘述，從而將嚴肅的歷史資料與平民化的表達方式進行有機融合，使散文從整體上看起來亦莊亦諧，達到了很高的藝術水平。與此同時，在整本散文的創作中，大量的修辭也成了一大特色，尤其是對排比的運用，更加增強語言的藝術感染力。

（二）語言風格

《文化苦旅》的語言風格整體上呈現平淡，且有娓娓道來之意。但層次感強，卻又展現氣勢和厚重，這種語言風格更令人回味無窮。

三、《文化苦旅》在散文領域帶來的突破

（一）內涵上的突破

《文化苦旅》的描寫與傳統散文的單一角度借景抒情等不同，是從多角度、多側面地對于某一景象或物象進行的描寫，它是在一種多元開放的發散式思維中顯示出了對于所描寫的對象賦予的豐富的涵義。

（二）精神上的突破

作家所選擇的用來描寫的景象都曾在作家主體的精神構建中出現過。余秋雨在《文化苦旅·自序》中說：“我發現自己特別想去的地方，總是古代文化和文人留下較深腳印的所在，說明我心底的山水并不完全是自然山水，而是‘人文山水。這是中國歷史文化的悠久魅力和它對我的長期熏染造成的，要擺脫也擺脫不了。”

（三）表達上的突破

在《文化苦旅》的創作中，余秋雨很善于發揮聯想，在散文中設置了大量的生動的情景和細節，合理的融入了小說的表現手法。余秋雨巧妙的運用著修辭手法，將節奏完全不一樣的散文與小說融合起來，突破了傳統文學中小說與散文的界限，他忽略了語言的外在裝飾，以最樸素的語言寫出了最打動人心的文字。他不斷挖掘語言的敘事風格與敘事節奏，用強烈的節奏感來增強文章的韻律。以大量的文史知識和許多個人的見解和議論，吸引讀者眼球，使讀者不由自主的跟隨者他的步伐走進他的世界。舉例《道士塔》一文來說，作者先是使用白描的手法描寫莫高窟外的景色，營造出一片衰敗的氛圍，緊接著筆鋒一轉，將讀者目光由眼前衰敗的景象轉到圓寂塔前，引出圓寂塔的主人，正引起讀者興趣，卻又只是一筆帶過，在短短的一段文字中，讀者已經被深深吸引了，而作者的節奏才剛剛發揮出來。

四、結語

余秋雨先生的《文化苦旅》將文人的漂泊心境表現的淋漓盡致，通過苦旅來回味文化歷史的盛衰，體現了深厚的歷史底蘊；同時在語言表達的字里行間中，又深刻的體現了它語言的魅力，多樣的形式和多層次的風格都是它魅力的展現；作為散文集的它，不拘于傳統的散文形式，又將散文創作的模式和思維帶到了更高層次。