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淺談中國現(xiàn)代畫家徐悲鴻及其作品

2018-09-26 09:51:08趙倩
文藝生活·中旬刊 2018年5期

趙倩

摘要:徐悲鴻先生是中國現(xiàn)代美術的奠基者。他的作品熔古今中外技法于一爐,顯示了高超的藝術技巧與廣博的藝術修養(yǎng),是古為今用、洋為中用的典范,在我國美術史上起到承前啟后,繼往開來的巨大作用。抗日戰(zhàn)爭時期,徐悲鴻先生完成了《愚公移山》等作品,借物喻情,體現(xiàn)了愛國主義和人道主義思想,抒發(fā)了畫家深沉的愛國之情。新中國成立后,由于國內(nèi)大環(huán)境所致,此時的畫作多少帶有積極向上的趣味。徐悲鴻先生以奔跑的馬表現(xiàn)出“山河百戰(zhàn)歸民主,鏟盡崎嶇大道平”的主題。以馬喻人,托物抒懷,以此表達自己的愛國熱情。同時,徐悲鴻先生還是一位美術教育家,對中國美術事業(yè)的發(fā)展做出卓越貢獻,無與倫比,影響深遠。

關鍵詞:徐悲鴻;愚公移山;奔馬圖

中圖分類號:K825.72:J222 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2018)14-0177-01

徐悲鴻先生是中國現(xiàn)代畫家,美術教育家。他出生于1895年,一生經(jīng)歷了民國時期,新中國成立初期。民國時期是中國社會經(jīng)歷的前所未有的激烈變動時期,社會思想,文化形態(tài)以及革命運動風云跌宕。面臨西方列強以及日寇侵略的時刻,國人救亡圖強的情緒高漲,與社會變革相適應的中國美術也同樣發(fā)生了巨變,民國時期的美術展示了中國社會動蕩變遷的歷史境遇,同時也為推動中國社會變革起到了應有的作用。這一時期徐悲鴻主要從事油畫和國畫的創(chuàng)作。油畫以《田橫五百士》為代表,國畫以《愚公移山》、《九方皋》等為代表。他在油畫方面融入了中國畫筆墨精神,在國畫方面,他用西畫寫實觀念改造中國畫,使中國畫具有西畫的某些因素,從而成為古為今用,洋為中用的典范人物。

徐悲鴻先生的作品往往給人以生機和力量感,令人振奮?!队薰粕健肥撬诳谷諔?zhàn)爭時期創(chuàng)作的,抗日戰(zhàn)爭時期是中國現(xiàn)代美術史上一個重要的階段,在一個生死存亡的年代,徐悲鴻與當時許許多多中國藝術家和思想家一樣,在救亡圖存的時代大主題下同時也都關注著西學東漸,洋為中用的文化命題。

“愚公移山”是中國古代的一個神話,敘述了愚公為了搬走擋在門前的兩座大山,堅持不懈,挖山不止最終感動天地而將山挪走的故事。徐悲鴻的作品正是取自這一神話故事。徐悲鴻在處理這個故事時,著重以宏大的氣勢,震人心魄的力度來傳達一個古老民族的決心和毅力。以從右至左,從前往后的格局展開畫面。畫面右端有幾個高大健壯的男子,手持釘耙奮力砸向黑土。其姿態(tài)表情不一或吶喊,或挺腹,或蹲地。這群呈弧形分布的人物占據(jù)畫面大部分空間,人物頂天立地,有撐破畫面之感。根據(jù)構圖需要,左側畫面人物排列較為松散,造成右半部是前線而左半部是后方的感覺。徐悲鴻在這幅作品中將中西兩大傳統(tǒng)技法有機地融匯貫通成一體,獨創(chuàng)了自己“中西合璧”的寫實藝術風格。

《愚公移山》借物抒情,抒發(fā)了畫家深沉的愛國之情,贊譽了中國民眾堅韌不拔的毅力和奪取抗日最后勝利的頑強意志。不僅可以給當時痛失家園的中國人以力量的填充,同時也能夠折射出“洋為中用”背后的文化實質。此幅作品極具現(xiàn)實意義,是一幅永可紀念的史跡。

1949年,全國解放,中國美術的發(fā)展進入了一個嶄新的歷史時期。馬克思主義文藝理論提到特定的歷史形態(tài)對人的性格和情感有影響作用,這個影響直接體現(xiàn)在其藝術作品之中。

新中國成立以后,社會狀況發(fā)生了巨大的變化,從民國時期就已初露端倪的提倡寫實主義的呼聲和藝術應服務于大眾的口號,在新中國成立以后越喊越響亮。建國以后藝術家隊伍多數(shù)是從民國時期走過來的,原國統(tǒng)區(qū)的部分藝術家遷移到臺灣開辟另一番天地,大陸的美術家一部分是來自解放區(qū),一部分是來自原屬國統(tǒng)區(qū)。雖然來自不同區(qū)域,但是幾乎都是屬于徐悲鴻圈子里的。徐悲鴻的教學宗旨一直得到共產(chǎn)黨的支持,因此徐悲鴻成為新中國美術的領軍人物。這一時期由于國內(nèi)的環(huán)境所致,無論花鳥畫,山水畫,還是人物畫,多少都帶有積極向上的趣味,歌頌祖國欣欣向榮,革命歷史,人民喜悅情緒等內(nèi)容。徐悲鴻以一匹奔跑的馬,表現(xiàn)出“山河百戰(zhàn)歸民主”的主題。

奔馬是徐悲鴻先生一生中鐘愛的描繪題材。他筆下的奔馬筆墨淋漓瀟灑,帶著時代的風雷馳騁在畫壇上,給當時的中國畫壇帶來了清新有力剛勁的氣息。徐悲鴻擅長以馬喻人,托物抒懷,以此來表達自己的愛國熱情。徐悲鴻的《奔馬圖》,是覺悟中龍的傳人的縮影,見證著落后了幾百年的古老華夏民族重新崛起。以高超的技巧與深邃的意境激起我們強烈的共鳴,并激勵著我們向人生的更高境界進取。此幅《奮馬圖》畫著六匹馬,采用了豪放的潑墨和勁秀的線描寫意方法,著重刻畫出馬的神韻和氣質。畫中的馬雄駿,矯健,輕疾,頗有“瘦骨銅聲”之美感,奔馬強壯有力,生氣勃勃。這幅《奔馬圖》不僅表現(xiàn)了馬的精神和特征,更賦予了畫家自己的個性和理想,為振興民族藝術而奮斗!

徐悲鴻先生作畫不局限于藝術的自我陶醉中,與國家同呼吸共命運,將藝術創(chuàng)作投入到火熱的生活中去。觀徐悲鴻先生的畫,能感覺到類似貝多芬命運交響曲般的震撼力度,那是用生命和鮮血凝練而成的融匯中西,博大精深的藝術絕唱。是為了民族藝術的發(fā)展創(chuàng)新,繁榮昌盛而勇于創(chuàng)造,執(zhí)著追求的心靈之史。

《愚公移山》、《奔馬圖》等作品既有藝術的浪漫激情,又蘊含著中華文化的深刻內(nèi)涵,凝練動人,意境深遠。

徐悲鴻先生是一位具有積極入世精神的藝術家,他的一生都獻給了藝術!

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