魏志飛
摘 要:網絡世界的迅速發展在給世界帶來革命與發展的同時,也帶來了網絡危機與網絡暴力。它沖擊著人們的道德思想準則,危及著網絡世界的良好氛圍。針對這個問題,我們選擇契約精神作為武器凈化網絡環境。本文從契約精神培育角度出發,探究契約精神培育的可行性,以及以大學生為主體探究契約精神的培育方向。
關鍵詞:網絡環境;契約精神;培育;精神世界;大學生
1 什么是契約精神
“契約”一詞源于拉丁文,在拉丁文的原義為交易,其本質是一種契約自由的理念。契約精神在最處是指存于商品經濟社會,而由此派生的契約關系與內在的原則,是一種自由、平等、守信的精神。
縱觀契約精神的發展歷程,其是一個不斷拓展、不斷前進的歷程。其的拓展一方面是指應用領域:契約精神最初只應用于交易的經濟市場領域,隨著時代發展,它已經滲透到了人們生活的各個領域,被賦予了政治、宗教以及社會意義;二方面是指應用人群:契約精神最初只是交易商人雙方的協定與要求,漸漸發展整個到西方社會,成為上至國王下至百姓的主流思想。在其傳到中國后,并沒有想大部分西方思想一樣受到國人的排斥與不相容,而是迅速的生根發芽。從這里,我們可以看出契約精神的較強的包容性、適應性、與時俱進性以及普及性,這是超越精神本身,人類所共有的信念。
而如今,時代的年輪緩緩轉動,時代已進入了一個新的階段——網絡時代階段。而契約精神隨著時代的發展也必將更進一步,適應到網絡環境當中去,發展到網絡環境當中去。
2 網絡環境現狀
近幾年,網絡的浪潮席卷著全球,任何人都不可避免地被這浪潮裹挾著前行。網絡,以一個欣欣向然之勢,在不知不覺中已成為人們的第二世界,人們在其中進行交友、交易等許多活動。人們越來越離不開網絡,未來也越來越難以離開網絡。
然而,萬事都是有其兩面性的。網絡仿佛一把熊熊燃燒的火苗,萬人是干柴,它燃燒著、歡快著,卻又躁動不安。在眾多網民們享受著網絡的帶來的便利時,一股浮躁的風潮在網絡世界流傳并愈演愈烈,玷污了網絡世界的環境,破壞了網絡世界的準則。其具體表現有以下幾方面。
1、網絡失信。網絡失信是現在網絡世界網民最易遇到的“騙局”之一。據人民日報的“你遭遇了那些網絡欺騙”的調查顯示,近有九成網友遭遇網絡失信。而網絡失信經常發生的原因,一部分是由于網民的防范意識疏漏,而更重要的是網絡環境中,部分人群、店家的守信意識、規則意識的缺乏。
2、網絡暴力。在新聞中,我們經常能看到網絡暴力的影子,網絡謠言、人肉搜索等現象屢見不鮮,他們不僅給網絡世界帶來災害,甚至給在現實世界的人們帶來嚴重影響。而網絡暴力發生的主要原因是網絡世界中,人們對于自身守法意識、規則意識的不清晰與違背。
3、網絡詐騙。網絡詐騙是我們生活中最容易遇到的情況之一,在我們的相關調查中,我們的一些同學也遇到了詐騙短信、詐騙消息等情況。網絡詐騙究其本質仍是詐騙的一種,是人們欺騙心理、守信精神欠缺的具體體現。
4、網絡庸俗。在網絡上,人們只要搜索“走光”等詞匯,便會搜到一大堆信息,甚至有關信息會有超高的點擊量懸掛在眾多網站。庸俗信息在不知不覺間在網絡世界橫行,而網民卻以一種自然地態度欣然接受并接納,卻不知他們已在沖擊著我們的道德底線!而這些發生的原因一部分是網絡監察制度的不完善,另一部分是網民對自由精神的把握不清以及對自身道德底線的失守。
據相關數據顯示,高達50.3%的網民表示遭遇過網絡安全問題,而網絡安全問題頻頻發生的原因,一方面是網絡安全措施的不嚴密,另一方面是網絡公民思想上的不成熟以及作惡者對守信精神、規矩意識的違背與不堅守。網絡問題仿若蛀蟲般侵蝕著網絡世界,若不及時整治,網絡世界必將千里之堤毀于蟻穴。
3 契約精神的培育優勢
要解決網絡問題,我們選擇從思想上進行整治,盡管法律的效果可能立竿見影的,但法律只能是個強迫、強制的手段,注定是治標不治本的,因此思想上的根治才是我們解決此類現象的根本方式,而對此,我們選擇用契約精神作為我們的思想武器。
3.1普適性
分析契約精神的發展歷程,契約精神貫穿了時間、空間的限制于束縛,相比與其他精神,其的普及性、適應性、發展性都是較強的。我們相信,契約精神相比與其它精神會更能適應網絡世界的環境,并被眾人所認可。
3.2 法律的關聯性
相比與其他精神思想,契約精神另一個顯著優勢是其與法律的緊密關聯性,他能將法律的強制性和道德的情感性很好地結合起來,一同促進社會秩序的正常運行。
它可以作為一個橋梁,聯通法律與思想領域,從內部與外部一起用力,根治網絡環境的不良現象。而契約精神的這種兼合道德與法律的兩重性,若應用于網絡環境中,必將起到事半功倍的效果。
3.3 針對性
網絡危害之所以產生主要是兩方面原因,一方面是網絡環境法律建設的不完善與不規范,網絡安全與網絡監督仍有待提高;另一方面,也是最主要的方面,是網民思想道德建設的不完善,包括信守精神的缺失,規則意識的不完善以及自由精神的模糊不清。而契約精神所蘊含的意義,恰恰能對癥下藥。
4 契約精神的培育條件
契約精神若培育于網絡環境中,必將起到較好的效果。網絡環境需要契約精神的凈化與傳播,而網絡環境真的有條件基礎適應于契約精神的傳播么?答案無疑是肯定的。
4.1人文基礎
據CNNIC發布的第41次《中國互聯網網絡發展狀況統計報告》顯示截止到2017.12我國網民已達7.72億人,網絡公民已成為公民社會的重要組成部分。同時,在網絡社會的培養下,一部分公民同樣形成了與契約精神相契合的法治精神、信守精神這為契約精神在網絡世界的傳播提供了重要的人文基礎。
4.2 平等環境
契約定制的前提是平等,只有雙方平等簽訂的是契約,若雙方不平等只能稱為條約,而平等精神同樣是契約精神的內涵之一。進入網絡時代,每個人都可以通過網絡展示自己,這打破了網絡時代以前傳統的信息壟斷特權,信息獲取的平等在造就網民間人人平等的觀念同時,也造就了平等的網絡社會,而平等的網絡環境為契約精神的培育創造了環境條件。
4.3 網絡教育的發展
據《網絡教育市場前瞻與投資分析報告》數據顯示,2016年網絡教育用戶規模已經突破1億人,達到1.03億人。隨著互聯網普及、用戶使用習慣的形成等原因,未來幾年,在線教育用戶規模將保持15%以上的速度繼續增長。網絡教育機構的迅速發展與在線培育的便捷方式為契約精神的培育與發展提供的方式與手段。
4.4 網絡經濟活動的發展
近年來,隨著支付寶、淘寶等線上支付、交易平臺迅速發展,網絡經濟活動在市場經濟活動中發揮著越來越舉足輕重的總用。契約精神最早起源于商品經濟活動,網絡經濟活動的發展,為契約精神在網絡空間的培育提供了土壤。
5 大學生為主體的必要性
大學生是國家的未來,是時代的寵兒,他們的選擇是國家的選擇,是時代的選擇。網絡環境下契約精神的培育唯有在大學生這個群體得以接受與成型,才能被時代所認可。
5.1 大學生的特殊性
大學生是社會的一個特殊群體,是指正在接受基礎高等教育而還未畢業走進社會的人,是推動社會進步的棟梁之才。
通過大學生的定義,我們可以看出社會賦予大學生的兩面性。大學生身體還未沾有社會的氣息,大學生的思想還未被社會的枷鎖所束縛,因此,大學生的思想是自由活躍的,他們是國家的未來,他們的選擇與接受度是國家未來的選擇與接受度;此外,大學有別于小學,小學講“詳訓詁,明句讀”,大學講“治世安邦”,小學的學生思想還未成熟,世界觀還未建立完整,契約精神的概念以及初步探討對于他們還過于艱難,而大學生已是成熟的個體,活躍的思想、成熟的觀念、完整的世界觀,是契約精神初步培育研究,最適合的調研對象。
5.2 大學生的網絡地位
據《中國互聯網發展狀況統計報告》介紹,截止2017年12月,我國網民以10-29歲群體為主,占整體的73%,其中20-29歲占比最高,達30%。此外,在所有網民中學生群體占比25.4%。通過數據,我們可以發現,大學生在網絡公民中占據的重要比例與地位,這不僅為我們的調研提供了豐富的對象,也讓我們堅信以大學生為主體展開研究的必要性。
6 契約精神培育方向
網絡活動的發展與契約精神的培育是具有辯證依存關系的。一方面,契約精神融于網絡環境是必然趨勢,另一方面網絡環境需要契約精神的傳播并已具有傳播的條件基礎。二者是緊密相連,互相融合促進的,契約精神借助網絡環境拓展其的適應領域,豐富其的內涵,網絡環境借助契約精神凈化自身,進一步完善網絡氛圍,二者相輔相成。而大學生無疑是加強二者關系最可靠的橋梁。
通過我們對國外教育的研讀,我們發現國外契約精神的培育理念與方式是優于國內的,而國外培育思想主要有以下幾個特點:1、重視對學生的理論指導;2、重視課堂契約的制定;3、重視社會實踐的作用;4、重視對學生契約行為的監督。
所以國內網絡環境下契約精神的培育方向主要由三個方面:
1、依據大學生契約精神現狀,尋找培育大學身契約精神方式。目前,由于歷史、社會等原因,國內大學生對于契約精神的概念是模糊的。因此,契約精神的培育需要從基礎出發,重視基礎理論的指導,對契約精神有深刻的了解。
2、依據網絡環境現狀,尋找契約精神培育切入點。契約精神的培育與網絡密不可分,將契約精神的培育與網絡實踐相結合,在培育契約精神的同時,積極改造網絡環境與網絡思想,讓契約精神的發展具有更廣闊的空間。
3、從家庭、學校、社會等幾個角度出發,培育契約精神。大學生契約精神的培育從來不是孤軍奮戰,他需要家庭、學校與社會的多方發力,從傳統培育的基礎上進行監督與指導,從現實世界與網絡世界兩個角度共同發力。
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[4]中國互聯網發展狀況統計報告
(作者單位:中國石油大學(華東)工程管理系,山東 青島 266580)