元青花新論

黃佳寧

摘要：元代青花瓷凝聚了外來文化和漢文化的精髓。由于元青花的大量輸出國外，拉近了古代中國與世界的距離，讓世界認(rèn)識(shí)了古代中國。

關(guān)鍵詞：青花 藝術(shù)風(fēng)格 創(chuàng)新

元代青花一改宋代青瓷面貌，從“道尚取乎反本，理何求于外飾”的宋代文人審美追求，轉(zhuǎn)變?yōu)闃O為繁縟的青色圖案裝飾，這種主流風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，是隨著當(dāng)時(shí)的政治和文化格局改變而改變的。宋代，士大夫階層的思想主導(dǎo)社會(huì)的審美風(fēng)格，但在元代，統(tǒng)治階級(jí)重武輕文，文人階層地位很低，不能引導(dǎo)社會(huì)主流文化，于是在外來文化和本土民間文化的結(jié)合下，產(chǎn)生了元青花的裝飾風(fēng)格。元代開創(chuàng)了一個(gè)陶瓷以繪畫為主題的時(shí)代，本文將重點(diǎn)分析元代青花瓷藝術(shù)風(fēng)格的特點(diǎn)和創(chuàng)新。

一、元青花裝飾風(fēng)格的形成

十三世紀(jì)初，女真族占據(jù)了中國北方后，最后被另一游牧民族蒙古所敗，由于成吉思汗異軍突起吞金滅宋，建立元朝，南北地復(fù)歸一統(tǒng)。他和他的繼承者多次征服了中亞、西亞，打通了中西文化交通的要道，大批阿拉伯人、波斯人和崇尚伊斯蘭文化的突厥人涌入了中國，帶來了西域的文化。由于絲綢之路的重開，貿(mào)易可沿海路或陸路進(jìn)行，在元朝的管治下，興起了一套新的經(jīng)商形式，政府資助商人做買賣，百分之三十的盈利歸商人所有，其余撥歸國庫。商業(yè)活動(dòng)有蒙古人和大批居于主要港口的外國人控制，其中以阿拉伯人和伊朗人最受眷顧，甚至貿(mào)易交往都以波斯語進(jìn)行。青花瓷不但受中國人喜愛，在中東、印度、東南亞和東亞地區(qū)更受歡迎。

蒙古人很早就關(guān)注景德鎮(zhèn)瓷業(yè)的發(fā)展，早在1278年尚未完全鞏固在中原的政權(quán)時(shí)，就設(shè)立了“浮梁瓷局”。江西景德鎮(zhèn)的窯場在制造藍(lán)色彩繪器之前，數(shù)百年來一直是生產(chǎn)白瓷，中國瓷器器面明亮、清澈、平滑，加上堅(jiān)硬耐用和胎質(zhì)細(xì)密，倍受世人贊賞，當(dāng)時(shí)，全球沒有一個(gè)國家能生產(chǎn)與中國瓷器相類的產(chǎn)品。

純白色的中國瓷器并不符合近、中東人士的品味。西亞地區(qū)向來流行色彩鮮艷的陶瓷，景德鎮(zhèn)盛產(chǎn)的石灰釉情澈透明，罩于繪飾之上最合適不過，此時(shí)胎料又加入了高嶺土這一關(guān)鍵性元素。高嶺土以產(chǎn)地為名，是一種軟質(zhì)的瓷土，和瓷石混合后易塑形，故此合稱瓷器之“骨肉”。制成的瓷坯塑性很高，質(zhì)地極佳。燒成后器身堅(jiān)硬、呈半透明狀，非常耐用。加上釉下鉆藍(lán)彩繪后，更是美不勝收，由于景德鎮(zhèn)所用的第一批鉆料便是從波斯進(jìn)口，可能是波斯商人將鈷料引進(jìn)中國窯場，希望將中國的優(yōu)質(zhì)瓷土結(jié)合了波斯迷人的鉆藍(lán)彩。

由此可見青花瓷的誕生主要是外來民族審美需求，這一點(diǎn)也可從元青花的紋飾裝飾風(fēng)格中體現(xiàn)出來。釉下鉆藍(lán)彩全面改變了中國陶瓷的面貌，利用鉆料著色肯定并非景德鎮(zhèn)首創(chuàng)，唐代時(shí)河南鞏縣的窯場已有燒制高溫白瓷，曾一度試用鉆料著色，但鉆料的正真潛質(zhì)到后來的景德鎮(zhèn)才得到發(fā)揮。元代以后，大量北方工匠南遷，北方工匠繪畫能力都比較強(qiáng)，比如磁州窯就是以繪畫為主。工匠到了南方景德鎮(zhèn)駐扎下來，在景德鎮(zhèn)這么漂亮的瓷胎上重新開始作畫，就跟一個(gè)畫家到另外一個(gè)地方畫畫似的，不過就是換了紙，換了顏料而己，技法上沒有什么區(qū)別。因此元青花沒有初創(chuàng)期和萌芽期，是在那個(gè)特定的時(shí)代各種文化的大碰撞，混合形成的一種藝術(shù)面貌，燦爛絢麗，有悖于漢民族的審美趣味，迎合近、中東文化的喜好，但是同時(shí)也蘊(yùn)含了漢民族文化思想，元青花的出現(xiàn)，開拓了中國古陶瓷的藝術(shù)道路，是中國古陶瓷史上的一個(gè)里程碑。

二、元青花裝飾風(fēng)格特點(diǎn)

元青花在造型上突出的特征就是厚重巨大，多為大盤、大罐、大碗、大瓶。如：伊朗阿迪比爾寺收藏一件青花麒麟紋雙龍耳罐，無蓋體高已達(dá)50厘米，若加上蓋高度可達(dá)60厘米以上。英國大維德中國藝術(shù)基金會(huì)收藏的那對(duì)元青花云龍紋象耳大瓶，體高達(dá)63.6厘米。

元青花紋飾豐富多樣，大自然中的萬物，幾乎都可以成為裝飾題材，主要的紋飾有花卉紋、山石紋、海水紋、魚澡紋、鴛鴦紋、鷺鷥紋、蓮花紋、垂云紋、如意紋、龍鳳紋、麒麟紋、松竹梅紋、人物紋等。青花紋飾融合了近、中東文化的審美形式和漢民族文化題材，元青花早期的題材大致都是花卉、翎毛走獸、龍鳳，后期受元曲和小說的影響，出現(xiàn)了大量戲劇故事，以畫情節(jié)為主。

元代在蒙古政權(quán)統(tǒng)治下的漢族士子既不得當(dāng)官，又不可研讀經(jīng)書，唯有轉(zhuǎn)而創(chuàng)作民間文學(xué)。市民階層的壯大，改變了接受者的層次結(jié)構(gòu)，敘事文學(xué)——戲劇、小說取代了詩詞的主體地位，關(guān)漢卿的《竇娥冤》、白樸的《梧桐雨》、王實(shí)甫的《西廂記》、馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》等，都成為后世典范，廣為流傳。香港蘇富比拍賣的元青花“西廂記”罐就是以王實(shí)甫寫的《西廂記》為題材，繪畫創(chuàng)作而成。除青花“西廂記”罐外，保存至今的青花罐還有“昭君出塞”罐、“蔚遲恭救主”罐、“百花亭”罐、“三顧茅廬”罐，其中“鬼谷下山”罐最為昂貴，2005年7月12日，英國倫敦拍賣，成交價(jià)折合人民幣2.3億。

除了以上介紹的元青花題材外，有些題材還表達(dá)了儒家積極的入世思想。高安當(dāng)時(shí)出土了六個(gè)帶蓋的梅瓶，這六個(gè)梅瓶也是裝酒的，每個(gè)瓶子底下都有一個(gè)字，寫的是“禮、樂、射、御、書、數(shù)”，古代說的六藝。第一是禮，說的是禮節(jié)，道德水準(zhǔn)。第二是樂，是音樂，修養(yǎng)、素養(yǎng)。第三是射，古代的射，就是射箭，指技藝。第四是御，御是駕御，駕御馬車的人叫御手，指的是你的行動(dòng)能力。第五是書，書法，形象思維。第六是數(shù)，算數(shù)，邏輯思維。

從元青花的裝飾風(fēng)格特點(diǎn)來看，元青花的創(chuàng)造者結(jié)合了漢民族文化題材和近、中東文化審美形式，并且漸漸本土化，融合漢民族文化思想發(fā)展出符合漢民族審美藝術(shù)風(fēng)格，成為當(dāng)時(shí)的社會(huì)主流。

三、元青花裝飾風(fēng)格的創(chuàng)新

中國青花瓷器始燒于十四世紀(jì)初，以后迅速地成為世界各地最受歡迎的商品之一，藏于托普卡帕宮的元代青花瓷盤、碗、瓶、罐都是當(dāng)時(shí)的青花瓷精品，其風(fēng)格異于中國傳統(tǒng)瓷器。元青花的創(chuàng)造者們，把外來文化的審美與蘊(yùn)含本土文化意味的繪畫圖案相結(jié)合，融合創(chuàng)新，用那個(gè)時(shí)代社會(huì)市民階層自由、活躍的創(chuàng)造力，打破青瓷、白瓷、青白瓷等單純的釉色、刻、劃、印、剔花紋或黑、褐、紅、黃彩的局限，以其雅潔幽菁的藍(lán)色，繁縟的裝飾紋飾，豐富的裝飾題材，大膽的裝飾技法，為后世的中外瓷器裝飾在顏色畫法和裝飾技法方面開辟了新路。

隨著元代統(tǒng)治階級(jí)的改變，市民階層的壯大，改變了接受者的層次結(jié)構(gòu)，民間藝術(shù)取代宋代文人藝術(shù)，從雅文化轉(zhuǎn)向俗文化，與此同時(shí)裝飾繁縟的瓷器取代了光潤簡潔的素瓷。重視裝飾，并不只是來自蒙古人和外銷瓷的喜好，古代中國民間對(duì)于裝飾的喜好自古有之，從唐代三彩瓷到宋代北方民窯、磁州窯、耀州窯、吉州窯等，都熱衷于裝飾，如磁州窯唐“草紋梅瓶”，其多層次的裝飾技法，與元青花瓷的裝飾如出一轍，不過元青花瓷裝飾圖案更為豐富、復(fù)雜。

元青花彩繪在繼承了宋代民窯彩繪的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了藍(lán)色的紋飾天地，陶瓷將不再像宋代只追求完美造型和細(xì)膩釉色，而是將注意力轉(zhuǎn)移至彩繪的筆法上。厚重的器物成為風(fēng)尚，彩繪大膽創(chuàng)新，使元代早期的青花瓷傲視同儕，成為后世典范。

鉆藍(lán)料釉下彩在日用瓷上的應(yīng)用，既為人們?cè)黾恿嗣赖南硎埽蚱洳皇芩釅A的腐蝕而經(jīng)久耐用，對(duì)人體健康和經(jīng)濟(jì)生活產(chǎn)生過深刻影響，遠(yuǎn)非其他釉上彩所能相比，從而奠定了明代青花瓷器為主流的牢固基礎(chǔ)。

四、結(jié)語

元青花的生產(chǎn)期相當(dāng)短，只有十四世紀(jì)二十年代到十六年代，保留至今的重要作品只有托普卡帕皇宮藏品和德黑蘭博物館來自于特別爾寺的瓷器，中國本土市場只限于民間使用，沒有進(jìn)入宮廷。元青花是在迎合外來需求的背景下產(chǎn)生的，元青花在迎合國外文化審美的同時(shí)，結(jié)合本土具有濃厚中國風(fēng)味的傳統(tǒng)繪畫題材，如：龍鳳、花卉、山石等，這種異于輸入國文化的藝術(shù)品，給近、中東地區(qū)的人們帶來獵奇感和神秘感，滿足了他們對(duì)古代中國的幻想。青花瓷成功地得到了世界的青睞，引領(lǐng)了中國的陶瓷發(fā)展，一直延續(xù)至今。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉喆民.中國陶瓷史.生活·讀書·新知.三聯(lián)書店.2011

[2]馬未都.馬未都說收藏.中華書局.2008