形式美法則在平面廣告中的應(yīng)用

賀洋洋

摘要：形式美的規(guī)律是美的形式規(guī)律在創(chuàng)造美與美產(chǎn)生的過程中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與抽象總結(jié)。

主要包括：對稱與均衡，和諧與對比，比例與分割，節(jié)奏和多樣性。平面設(shè)計(jì)不能與形式美的規(guī)則和規(guī)律分開。

本文旨在從形式美許多規(guī)則中選擇有代表性的規(guī)則，分析圖形設(shè)計(jì)和參考討論他們的應(yīng)用程序。

關(guān)鍵詞：形式美；平面設(shè)計(jì)；對比統(tǒng)一；對稱均衡

中圖分類號(hào)：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）20-0039-01

“美”的概念在美學(xué)中的含義很廣。形式美的規(guī)律是美的形式規(guī)律在創(chuàng)造美與美產(chǎn)生的過程中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與抽象總結(jié)。主要包括：對稱與均衡，和諧與對比，比例與分割，節(jié)奏和多樣性等等。平面設(shè)計(jì)也稱為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，是以“視覺”作為溝通和表現(xiàn)的方式，通過多種方式來創(chuàng)造和結(jié)合符號(hào)、圖片和文字，按照一定的規(guī)則在一個(gè)二維平面組合不同的基本圖形的活動(dòng)。這里的某些規(guī)則指的就是形式美的規(guī)律，它適合并存在于造型的各個(gè)領(lǐng)域。

早在古希臘時(shí)代，哲學(xué)家亞里士多德就已經(jīng)提出：“美的主要形式——秩序、統(tǒng)一和清晰度。美的東西，它的每一部分都應(yīng)該有一定的安排，其體積也應(yīng)該有一定的規(guī)模，因?yàn)槊酪揽繑?shù)量和安排，美必須有一種特定的情感形式，并努力在客觀事物中找到它們。“審美觀念在中國新石器時(shí)代的陶器大師中，通過設(shè)計(jì)和創(chuàng)造彩色陶器和黑陶的圖案和裝飾圖案，如節(jié)奏，節(jié)奏，對稱，回聲，同質(zhì)，平衡，對比，和解，比例，平衡等等。美在我國創(chuàng)造了燦爛的陶瓷文化，并對后世的設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，平面設(shè)計(jì)的成功就在于功能與功能的完美結(jié)合。然而，成功的設(shè)計(jì)，都是基于功能設(shè)計(jì)，追求新穎獨(dú)特的形式美學(xué)。本文的目的是從形式美的許多規(guī)則中選擇具有代表性的法則，并分析和討論它們在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用及其參考。

一、統(tǒng)一與變化

統(tǒng)一與變化是在組合物中表達(dá)的最基本和諧的形式。換句話說，整體形式?jīng)]有明顯的差異和相反的因素。通過將復(fù)雜的結(jié)構(gòu)概括成易于使簡單的人類視覺心理具有吸引力的形式，突出和強(qiáng)調(diào)主要部分吸引注意力，提高視覺效果，并且具有簡單的形式。“統(tǒng)一”就是要統(tǒng)一那些過份變化的混亂；“變化”就是要變化那些過份統(tǒng)一的呆板。

二、對稱與均衡

對稱是形式美的傳統(tǒng)技術(shù)，是人類美的最早形式。對稱造型具有天然，穩(wěn)定，統(tǒng)一，和諧，整潔，優(yōu)雅，端莊，完美的樸素美學(xué)。這符合人們的視覺習(xí)慣。在平面設(shè)計(jì)中使用對稱規(guī)則可以使人感覺有序，莊重和整潔，和諧之美。平衡意味著組合中沒有明顯的對稱軸和對稱中心，但重心的相對穩(wěn)定性是為了實(shí)現(xiàn)不對稱的穩(wěn)定性。對稱均衡體現(xiàn)的是一種平衡的美。自然界沒有絕對的對稱性。平衡是一種視覺平衡，舒適和充滿變化。一方面強(qiáng)調(diào)平面設(shè)計(jì)的規(guī)則，另一方面為了使人類煩人視覺具有平衡感，人類的心理始終保持有意識(shí)地追求穩(wěn)定和安全的感覺。然而，在平面構(gòu)圖中使用對稱規(guī)則應(yīng)該避免由于過度的絕對對稱造成的單調(diào)和沉悶的感覺。相反，有時(shí)在整體對稱模式中添加一些不對稱因素同樣可以增加布局的鮮明性。

三、和諧與對比

和諧是當(dāng)兩個(gè)或多個(gè)構(gòu)成元件有規(guī)則和統(tǒng)一的質(zhì)量和數(shù)量方面的效果。例如，紅色和橙色，黃色，綠色，藍(lán)色和紫色都是附近的顏色。在相同的顏色，在光線和深淺濃淡的變化也屬于和歇。和諧美觀效果也是一種融合，協(xié)調(diào)，并在變化的一致性。相反的是，允許不同的因素相互吸引并相互矛盾。這種現(xiàn)象會(huì)在人的頭腦中產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激美學(xué)。藝術(shù)形式中有許多對比因素。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，尺寸，直線度，方向，黑白，光影，色調(diào)，密度，虛擬現(xiàn)實(shí)，開啟和關(guān)閉等對比形式已被廣泛使用。對比和和諧是相對的，沒有對比就沒有和諧，它們是矛盾不可分割的統(tǒng)一體。

四、節(jié)奏與韻律

節(jié)奏最初是指音樂中聲音節(jié)奏的變化和重復(fù)。該詞在設(shè)計(jì)中用來反映由相同視覺元素產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)感，例如重復(fù)或交替出現(xiàn)的顏色或圖案。由于節(jié)奏和韻律有一定的秩序美感，所以在平面設(shè)計(jì)中得到了廣泛的應(yīng)用，當(dāng)人們從事平面設(shè)計(jì)工作時(shí)，他們通常總是先看看整體情況，然后創(chuàng)建一個(gè)總體印象，然后專注于一個(gè)點(diǎn)，這一點(diǎn)就是我們通常所說的視覺中心。

韻律是在節(jié)奏的基礎(chǔ)上的豐富和發(fā)展，它賦予節(jié)奏以強(qiáng)弱起伏，抑揚(yáng)頓挫的變化。在詩歌中使用節(jié)奏是通過聲音的高度和嚴(yán)重程度，以及對稱性的間歇或暫停的組合。在平面設(shè)計(jì)中，視覺的節(jié)奏可以是圖像或顏色的排列有規(guī)律的變化，也可以是群體之間的數(shù)量和比例，使平面設(shè)計(jì)作品產(chǎn)生旋律感，使平面構(gòu)圖中的簡單元素組合不再單調(diào)。

五、結(jié)語

形式美創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特藝術(shù)魅力的圖形設(shè)計(jì)，給人以美的享受。在平面設(shè)計(jì)中，形式美的規(guī)則，應(yīng)合理運(yùn)用到設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，使更多豐富的美學(xué)原則在藝術(shù)作品中更好地體現(xiàn)出來。