社會主義社會矛盾理論發(fā)展的新階段

馬蒙蒙

【摘 要】習(xí)近平在十九大報告中提出我國社會主要矛盾已經(jīng)是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這一重要論斷是對我國社會發(fā)展實(shí)際的科學(xué)反映，豐富了馬克思主義中國化的理論寶庫，標(biāo)志著社會主義社會矛盾理論發(fā)展到新階段。新論斷是在社會主義社會矛盾理論歷史演進(jìn)基礎(chǔ)上的繼續(xù)發(fā)展，包含了對我國社會發(fā)展現(xiàn)實(shí)與需要的綜合考量，具有重要的理論和實(shí)踐意義。

【關(guān)鍵詞】新階段；歷史演進(jìn)；新論斷；重要意義

習(xí)近平關(guān)于我國社會主要矛盾的新論斷繼承并發(fā)展了馬克思主義基本原理，是在社會主義社會矛盾理論歷史演進(jìn)基礎(chǔ)上的繼續(xù)發(fā)展。準(zhǔn)確把握新論斷的理論繼承性與創(chuàng)新性，需要首先對社會主義社會矛盾理論演進(jìn)脈絡(luò)進(jìn)行簡要梳理和分析。

一、社會主義社會矛盾理論的歷史演進(jìn)

社會主義社會矛盾理論從理論奠基，到形成完整的理論體系，再到理論的成熟完善，存在三個前后聯(lián)系的發(fā)展階段，歷經(jīng)了漫長而曲折的實(shí)踐和理論探索過程。

（一）社會主義社會矛盾理論的奠基

馬克思通過對人類社會發(fā)展史特別是資本主義形成發(fā)展規(guī)律的分析，認(rèn)為“社會的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中活動的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系……發(fā)生矛盾”，人們對社會意識的理解也“必須從物質(zhì)生活的矛盾中，從社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的現(xiàn)存沖突中去解釋”①。馬克思闡述的物質(zhì)社會矛盾運(yùn)動規(guī)律，為揭示社會主義社會的矛盾提供了理論指南，為社會主義社會矛盾理論的形成奠定了第一塊理論基石。

列寧繼承了馬克思恩格斯的基本思想，提煉并構(gòu)建出矛盾辯證法體系，指出對立統(tǒng)一規(guī)律為“辯證法的實(shí)質(zhì)”②。他運(yùn)用矛盾辯證法分析一切，認(rèn)為“在社會主義下，對抗將會消失，矛盾仍將存在”③，明確將馬克思主義的矛盾概念運(yùn)用于社會主義社會。列寧把實(shí)行“全民計(jì)算和監(jiān)督”看作是推進(jìn)社會主義發(fā)展的“根本問題”，這就意味著將迅速提高勞動生產(chǎn)率作為解決社會主義社會矛盾的根本舉措。斯大林在宣布蘇聯(lián)建成社會主義后，長期不承認(rèn)蘇聯(lián)存在社會矛盾，否認(rèn)矛盾是社會主義社會的發(fā)展動力，造成了對馬克思主義矛盾理論的誤解。

（二）社會主義社會矛盾理論的形成

《矛盾論》是馬克思主義矛盾理論中國化的光輝著作。毛澤東在《矛盾論》中堅(jiān)持并發(fā)展了列寧關(guān)于對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實(shí)質(zhì)的基本觀點(diǎn)，進(jìn)一步提出矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系“是關(guān)于事物矛盾的問題的精髓”④的科學(xué)命題。毛澤東初步分析了對抗性矛盾與非對抗性矛盾以及二者的相互轉(zhuǎn)化，確定解決矛盾的方法要“因矛盾的性質(zhì)不同而不同”⑤的原則，為正確處理兩種不同性質(zhì)的矛盾提供了方法論指導(dǎo)。

1957年，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話中運(yùn)用矛盾規(guī)律分析社會主義社會，旗幟鮮明地指出矛盾依然是社會主義社會發(fā)展的動力，并詳盡闡釋了社會主義社會的基本矛盾、兩類不同性質(zhì)的社會矛盾以及人民內(nèi)部矛盾的具體化解方略等內(nèi)容。《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》以兩大社會基本矛盾為邏輯架構(gòu)，以剖析社會主義國家矛盾性質(zhì)的轉(zhuǎn)變?yōu)檫壿嬛骶€，將正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題，突顯出從政治高度對社會主義社會矛盾理論的系統(tǒng)把握，標(biāo)志著社會主義社會矛盾理論的形成。

（三）社會主義社會矛盾理論的成熟

進(jìn)入改革開放新時期，黨中央在理論與實(shí)踐的結(jié)合上對大力發(fā)展生產(chǎn)力有了更加深刻而堅(jiān)定的認(rèn)識。十一屆六中全會提出我國的主要矛盾是“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”，恢復(fù)了中共八大關(guān)于我國主要矛盾的正確判斷，糾正了“以階級斗爭為綱”的錯誤；同時更加突出了“落后的社會生產(chǎn)”對滿足人民群眾“物質(zhì)文化需要”的制約作用，增強(qiáng)了中共八大關(guān)于我國主要矛盾論斷的現(xiàn)實(shí)針對性和理論嚴(yán)謹(jǐn)性。在科學(xué)研判社會主要矛盾的基礎(chǔ)上，確定大力發(fā)展社會生產(chǎn)力為社會主義的根本任務(wù)，為解決人民內(nèi)部矛盾奠定了堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，提供了可靠手段，從而使社會主義社會矛盾理論走向成熟。

二、習(xí)近平關(guān)于社會主義社會矛盾理論的新論斷

習(xí)近平堅(jiān)持馬克思主義基本原理，經(jīng)過長期的實(shí)踐探索和理論思考，作出了我國社會主要矛盾已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)化的重大判斷。習(xí)近平關(guān)于我國社會主要矛盾的新論斷，是伴隨著對我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展新的階段性特征認(rèn)識的不斷深入，而逐漸醞釀形成的。通過對新論斷提出過程的梳理，從中可以看出新論斷的豐富理論內(nèi)涵。

（一）關(guān)于“人民日益增長的美好生活需要”

“美好生活”四個字在十八大以后被習(xí)近平和黨中央反復(fù)提及，其中涵蓋著豐富的思想內(nèi)容。“美好生活”不僅包括與人民利益直接相關(guān)的教育、就業(yè)、收入分配、社會保障等問題，還涵蓋了人民對更完善的政治制度、更優(yōu)質(zhì)的文化生活、更穩(wěn)定的社會秩序、更健康的生態(tài)環(huán)境等全方位的需要，以及對建立在強(qiáng)大綜合國力基礎(chǔ)上的文化自信、民族自信、國家自信的追求。

第一，滿足人民日益增長的美好生活需要適應(yīng)了人民群眾新期待。習(xí)近平曾提出，隨著社會生產(chǎn)力的提高和人民生活水平的改善，人民“對美好生活的向往更加強(qiáng)烈，人民群眾的需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點(diǎn)，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活”⑥。社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化是對人民殷切期待的綜合體現(xiàn)，并以滿足人民群眾的新期待為推動矛盾解決最終目標(biāo)。第二，滿足人民日益增長的美好生活需要彰顯了黨的初心和使命。習(xí)近平在黨的十九大上鄭重提出，“黨的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”⑦。實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國夢，“既深深體現(xiàn)了今天中國人的理想，也深深反映了我們先人們不懈追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)”⑧。集中力量滿足人民對美好生活的追求，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，體現(xiàn)了全黨全國人民的共同意志。第三，滿足人民日益增長的美好生活需要契合了社會發(fā)展總趨勢。歷史是人民創(chuàng)造的，全黨全國人民的共同愿望預(yù)示著歷史前進(jìn)方向。同時，隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，人民的需要向更高層次、更寬領(lǐng)域拓展。人們追求美好生活的主觀愿望會隨著社會發(fā)展而同步放大，個人發(fā)展與社會整體發(fā)展之間的互動更加密切。

（二）關(guān)于“不平衡不充分的發(fā)展”

發(fā)展不平衡不充分已經(jīng)成為制約我國社會發(fā)展的主要因素。在生產(chǎn)力發(fā)展起來后，需要“注重發(fā)展的整體效能，否則‘木桶效應(yīng)就會愈加顯現(xiàn)，一系列社會矛盾會不斷加深”⑨。由于我國國情十分復(fù)雜，發(fā)展不充分與不平衡并存。不但落后地區(qū)存在發(fā)展尚不充分問題，發(fā)達(dá)地區(qū)與尖端產(chǎn)業(yè)同樣存在發(fā)展不充分問題。

第一，提出發(fā)展不平衡不充分問題，貫徹了馬克思主義的發(fā)展思想。堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看問題，是馬克思主義的一貫立場。我國目前面臨的突出矛盾和問題，歸根到底是發(fā)展中的問題，也要靠發(fā)展來解決，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)發(fā)展質(zhì)量和效益的全面躍升。第二，提出發(fā)展不平衡不充分問題，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的問題意識。關(guān)于我國社會主要矛盾的新論斷是在堅(jiān)持問題意識和問題導(dǎo)向下提出的，同樣需要以強(qiáng)烈的問題意識謀劃改革發(fā)展，推動主要矛盾的不斷解決。第三，提出發(fā)展不平衡不充分問題，體現(xiàn)了黨統(tǒng)領(lǐng)全局的大局意識。大局意識要求照顧大局、服從大局，要善于從大局出發(fā)考慮問題。既要看到大局中的方方面面，也要看到大局中的重點(diǎn)部分和主要方面。我國社會發(fā)展不平衡不充分問題涉及范圍廣泛，是影響全局的問題，“必須在把情況搞清楚的基礎(chǔ)上，統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡，突出重點(diǎn)、帶動全局”⑩。

三、習(xí)近平社會主義社會矛盾理論的重要意義

經(jīng)過過去一個時期經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會主義初級階段顯現(xiàn)出很多帶有特殊性的突出矛盾。習(xí)近平在科學(xué)研判新的階段性特征基礎(chǔ)上提出我國社會主要矛盾的新論斷，標(biāo)志著中國特色社會主義的發(fā)展進(jìn)入了新時代，具有重要的理論價值和實(shí)踐意義。

第一，新論斷深化了我們對社會主義發(fā)展階段的認(rèn)識。我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，根據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展水平又分為若干具體階段，展現(xiàn)出具有不同時代特征的主要矛盾。我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)更加高級、分工更加優(yōu)化、結(jié)構(gòu)更加合理，朝著更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的方向邁進(jìn)。

第二，新論斷發(fā)展了中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。對我國社會主要矛盾判斷的改變“是我們黨對中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論創(chuàng)新”{11}，具有重大理論價值。新論斷堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。從滿足人民群眾日益增長的美好生活需要的主要制約因素出發(fā)，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展創(chuàng)造條件。堅(jiān)持質(zhì)量第一、效益優(yōu)先的經(jīng)濟(jì)思想，著力于實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，不斷實(shí)現(xiàn)更加平衡、充分的發(fā)展。

第三，新論斷為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義提供方法論指導(dǎo)。社會主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，全黨全國人民要準(zhǔn)備進(jìn)行新的偉大斗爭。要在習(xí)近平社會主義矛盾理論新論斷的指引下，充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)的政治優(yōu)勢，全面深化改革，增進(jìn)民生福祉，有效應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾。要以解決社會主要矛盾作為黨和國家制定發(fā)展戰(zhàn)略的依據(jù)，精心規(guī)劃發(fā)展藍(lán)圖，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國奠定理論基礎(chǔ)。

【參考文獻(xiàn)】

①《馬克思恩格斯文集》第二卷，人民出版社2009年版，第591頁。

②《列寧專題文集》第二卷，人民出版社2009年版，第148頁。

③《列寧全集》第60卷，人民出版社1990年版，第282頁。

④《毛澤東選集》第一卷，人民出版社1991年版，第320頁。

⑤同上書，第335頁。

⑥《習(xí)近平談治國理政》第二卷，外文出版社2017年版，第61頁。

⑦習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，人民出版社2017年版，第1頁。

⑧《習(xí)近平談治國理政》，外文出版社2014年版，第39頁。

⑨同上書。

⑩同上書，第102頁。

{11}衛(wèi)興華：《中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展》，《光明日報》，2017年10月19日。