“屋漏痕”淺論

謝學海

摘要：“屋漏痕”是喻說書法用筆的一個經典術語。唐以后歷代書家學者對其見解頗多，各持己見，眾說紛壇。本文通過梳理歷代各家的闡釋，并結合原創者語境，力求對“屋漏痕”的用筆內涵作一個相對全面的考察。

關鍵詞：“屋漏痕”；筆法；用筆

中圖分類號：J292.1 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）08-0006-01

一、前言

“屋漏痕”一語出自唐代陸羽《釋懷素與顏真卿論草書》：

素日：“吾觀夏云多奇峰，輒常師之。其痛快處如飛鳥出林、驚蛇入草。又遇坼壁之路，一一自然。”真卿曰：“何如屋漏痕？”素起，握公手曰：“得之矣”。

顏真卿向懷素請教書法，懷素以“夏云多奇峰”、“飛鳥出林”、“驚蛇入草”、“坼壁之路”等自然物象喻指書法用筆，顏真卿覺悟了，并以“屋漏痕”相對，懷素聽后激動地站起來握住顏真卿的手夸獎他領悟到了。

高手過招，話不說透，卻意味深長。短短幾句話，提出了多個書法理論史上的經典術語，如“孤蓬自振，驚沙坐飛”、“夏云多奇峰”、“飛鳥出林”、“驚蛇入草”、“坼壁之路”、“屋漏痕”，這些都是從自然物象中領悟出的書法筆法奧妙。古人從自然物象中領悟到筆法，又以自然物象來代指并傳達出筆法的奧妙。清代朱履貞《書學捷要》中說：“前人立法傳言，文字不能盡，則設喻辭以曉之，假形象以示之。”這種形象喻示式的書法術語，一方面能夠彰顯書法暗通自然之道，內含自然之美，另一方面能夠表現更為立體完整的含義。但其所傳達的美學思想具有一定的寬泛性和模糊性，對于同一術語，也會見仁見智。

以“屋漏痕”為例，到底指的是雨水在斑駁不平凈的墻面上的流痕，還是屋頂滲出雨水之后將滴未滴的片狀形象，到底是想通過這種現象引申出什么樣的啟示，由于每個人閱歷見識的不同，可能會有不同的聯想和看法。后人對“屋漏痕”這一書法命題所領悟到的內涵言之不盡，眾說紛壇，沒有絕對的對錯之分，都是一種理解和闡發。

二、喻用筆中鋒，中段豐盈

認為“屋漏痕”喻指中鋒筆法的不在少數，清人徐用錫在《論書法》中做過細致形象的論述：

至唐人又出“屋漏痕”亦妙。屋漏行壁，委蛇曲折，而鋒藏于中。觀漏處干，兩旁有暈，則中痕一路不偏不倚，顯然可見。如善書者，看其所作，映日照之，中間行筆處墨淡，墨俱推在兩旁，宛然不二。“綿裹鐵”，于此可想。

屋漏痕，滾圓直中而下，墨彩偎鋒而行也。

將中鋒線條與屋漏之痕做了形象的對照，直觀而具有說服力。并指出“屋漏痕”與“綿裹鐵”有異曲同工之妙。并精簡的表述了屋漏痕的運筆特點，筆墨匯聚、中鋒運筆如水滴延墻滾圓徐徐而下。

清人倪濤《六藝之一錄·徐鉉小篆》也有類似的論述：

鉉善小篆，映日視之，畫之中心有一縷濃墨正當其中，至于曲折處亦當中，無偏側，乃筆鋒直下不倒，故鋒常在畫中。

“筆鋒直下不倒，故鋒常在畫中”，正是指屋漏痕“中痕一路不偏不倚，顯然可見。”從中我們可以感受中鋒行筆的線條具有立體感和層次感。

晚清書家徐謙在其《筆法探鋤中也有誠懇透徹的論述，

唐顏真卿與僧懷素論書曰：“何如屋漏痕？”此實言中段筆法之無上秘訣也。言筆鋒兩面界紙，若水糟，而筆心含墨盈滿其中，徐徐進行，自成屋漏痕。

將筆鋒緩緩行筆的過程與漏滴之“盈中”下注的過程相互比照，水流下注如筆心含墨徐徐而行，強調“屋漏痕”即藏鋒、中鋒行筆促使筆畫中段豐盈。近現代書家沈伊默在《書法論叢》中也指出“而顏清臣則以‘屋漏痕譬喻中鋒，更為顯明確切。”屋漏之水流猶如書法之篆引，徐徐而下，水流得越慢痕跡越明顯沉實，猶如書法的線條就越豐盈醇厚。

三、喻自然變化，不可預設

明代孫鑛《書畫跋跋》中把顏真卿《爭座位稿》結末數行“筆已倦意已懈”，比喻為屋漏雨跡下注至最后力竭勢盡之時的自然情形。結尾意懈筆倦是一種書寫情緒的自然流露。

此帖《爭座位稿》首十余行尚覺屈強未舒，至“仆射指”以下，乃始活潑飛動；至“皆有等威”后，又更渾化入妙。結末數行，筆已倦意已懈，而余興淋漓，更出屋漏雨跡。（孫鑛《書畫跋跋》）

孫鑛通過對《爭座位稿》作品細節的描述表明一種意懈筆倦、無強作之痕的自然，而王澍對“屋漏痕”的自然屬性有更深一層的見解。

古釵腳不如屋漏痕，屋漏痕不如百歲枯藤，以其漸近自然。（王澍《論書剩語》）

所謂自然，是指沒有認為的預設和規劃，經過時間的洗禮、歲月的沉淀，書法線條表現出渾厚、蒼勁的品質。

屋漏痕者，屋上天光透露處，仰視則方、圓、斜、正，形象皎然，以喻點畫明凈，無連綿牽掣之狀也。（朱履貞《書學捷要》）

這句話除了可以喻指點畫明凈以外，“無連綿牽掣之狀”即沒有接連被牽引被規束的樣子，方、圓、斜、正，隨勢流動變化，喻指點畫形態不固定不死板，而是隨勢變化，舒展闊大，活力充盈。

四、喻藏鋒隱骨，不露圭角

屋漏之水匯聚成足以下注的一滴水，難以看出其起始之跡，喻指書法起筆藏鋒不露圭角，然后水滴慢慢下注呈圓滾之狀，亦無鋒芒銳利之感，謂之藏鋒隱骨，水滴在墻上留下痕跡，水滴含水量卻越來越少，直至慢慢消失，猶如墨色漸枯，直至筆鋒漸隱，筆畫無痕，亦可以看做藏鋒。整個從屋漏之發生到消失的過程，都不見起始之跡，表現的含蓄且沉實。如：

屋漏痕欲共橫直勻而藏鋒。（姜夔《續書譜》）

大抵皆藏鋒隱骨，含蓄態度，謂之屋漏痕、錐畫沙，皆此意也。（郝經《敘書》）

無垂不縮，無往不收，則如屋漏痕，言不露圭角也。（豐坊《書訣》）

錐畫沙、印印泥、屋漏痕，皆言無起無止，即藏鋒也。（康有為《廣藝舟雙楫》）

五、喻圓熟流暢，清利峻厚

董其昌對于“屋漏痕”以及顏體有其獨到的見解，其《畫禪室隨筆》：

余近年臨顏書，因悟所謂折釵股、屋漏痕者，惟二王有之，魯公直入右軍之室，不染褚歐輕媚習氣。

此言褚歐輕媚，那么和輕媚相對的是峻厚沉實，這是從顏魯公筆法中所體悟到的折釵股、屋漏痕之奧妙。另，《畫禪室隨筆》：

顏平原屋漏痕、折釵股，謂欲藏鋒，后人遂以墨豬當之，癡人前不得說夢，欲知屋漏痕、折釵股，于圓熟求之，未可朝執筆而暮合轍也。

此論述突出“圓熟”二字，意為要想體會屋漏痕之筆法需要運筆圓熟，而不可使筆過于強調藏鋒而至筆畫遲滯濃重。運筆圓熟才會如屋漏之水下注與屋漏之痕一樣干凈清利，圓勁婉通。

六、喻點畫明凈，潤妍豐麗

朱履貞認為屋漏痕是屋頂之漏痕，雨后屋頂滲水之形狀方、圓、斜、正皆有，在陽光的映照下，形象皎然，明凈清晰，喻指點畫干凈，墨色潤澤。

屋漏痕者，屋上天光透漏處，仰視則方、圓、斜、正，形象皎然，以喻點畫明凈，無連綿牽掣之狀也。（朱履貞《書學捷要》）

七、喻上下連屬、氣脈相承

屋漏雨，言相承溜下，滴滴不差移，而潴畜奔瀉處有自然不變，不可預設，此在統視連行中得之。（李日華《論屋漏痕》）

“屋漏雨”一滴滴相繼流下，順勢而不偏移，但至集水奔瀉的地方，難以預想有無偏離變化，這應放在整個連續的行進中來觀察和領悟。一方面強調書法運筆書寫的自然變化，另一方面指出這種自然既是一種過程，也是一種結果的表現，是統視連行后感受到的整體的自然連綿、上下連屬、氣脈相承。

八、結語

綜上所述，何為“屋漏痕”？如果回到顏真卿首次提出“屋漏痕”的這篇短文的語境來說，“屋漏痕”是回應懷素所講的“吾觀夏云多奇峰，輒常師之。其痛快處如飛鳥出林、驚蛇入草。又遇坼壁之路，一一自然。”其中“夏云多奇峰”的變化無常和“坼壁之路”自然曲折的縫隙，與“屋漏痕”所傳達的自然意象較為接近，就是變化自然、不可預設。尤其是坼壁之路的形象與墻上之屋漏痕的形象極為相似，都能夠傳達出一一自然、順勢蜿蜒的含義。

“屋漏痕”經過歷代各家的闡釋，內涵逐步充實和延伸，雖然歷代名家對此語各持己見，但體現的審美理想皆是自然天成。如果采各家之見解，綜合而論之，或許可以這樣理解：屋漏痕就是藏鋒入筆，起止無跡，中鋒緩緩行筆使中段豐盈，行筆過程要沉著自然，不刻意追求嚴整及人工修飾的痕跡，使點畫潤妍豐實，上下氣脈相承。“屋漏痕？所要表現的是一種漸進、遲澀、溫和的筆勢，追求的是一種沉實自然、堅韌圓融的品質。