王紫彤
摘要:《話說長江》在20世紀80年代初期,掀起了全國收視熱潮,達到了萬人空巷的地步。20余年后,人們再一次踏上尋找長江源頭的旅途,用更為先進的技術去展現長江20多年的變化。本文著重從藝術內容、拍攝手法等角度分析兩部作品給人們帶來的不一樣的視覺體驗。
關鍵詞:《話說長江》;《再說長江》;電視紀錄片
中圖分類號:J952 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2018)08-0106-01
所謂電視紀錄片指的是對客觀現實生活的一種有組織的再現與表現,以真實生活為基礎,以客觀真實為核心,以真人真事作為創作素材,并對其進行藝術的加工的電視節目。《話說長江》在20世紀80年代初期掀起了全國收視熱潮,20余年后,人們再一次踏上尋找長江源頭的旅途,用更為先進的技術去展現長江20多年的變化。
一、創作手法的推陳出新
早期的中國紀錄片被稱作是宣教片,比較重視文本分析,注重的是解說,關鍵點是把思想內容灌輸到觀眾的腦海里。《話說長江》作為上個世紀八十年代引起廣泛關注的電視節目,它的創作手法在現在看來比較平實質樸。它重視的是歷史和人文景觀,強調的是知識的灌輸和傳達。《話說長江》的創作人員想要為觀眾展示的是一個客觀事實的真相,展現的是奔騰萬里的長江以及兩岸的旖旎風光。
然而時隔20余年的《再說長江》以《話說長江》為基礎,改變了以歷史和人文景觀為主的創作思路,加入了“以人為本”這一重要因素。另外,《話說長江》始終把握著一個主題,并且只是從大的構架來拍攝,細節拍攝較少。《再說長江》更多的是流于真實,將人們探尋的道路一步一步記錄下來,包括所有的突發狀況。比如說在最初探尋長江源頭的一部分,將攝制組遇到困難所有物品被打濕,被迫安營扎寨的情節展現出來,一是表達拍攝的艱險,一是給觀眾帶來更為真實的體驗。
二、聲畫關系的別樣處理
電視紀錄片的聲音主要包括自然音響、效果音響、解說、人物同期聲以及音樂。解說聲和畫面基本有兩種關系,一是解說為主,畫面為輔;一是畫面為主,聲音起補充作用。
《話說長江》的高收視率使得當時的兩位主持人陳鐸、虹云的聲音成為了這部紀錄片一個顯著的標志。主持人的解說為整部紀錄片一個最重要的聲音來源,他們用平實質樸的語言外加一些語氣詞向觀眾講述長江,更具有生活氣息,拉近了與觀眾的距離,從此觀眾們記住了這兩位主持人的聲音。
相反,《再說長江》更為重視“記錄”而非“解說”,解說人的存在僅僅只是給畫面作必要的補充闡釋,所以解說詞顯得更為理性客觀。它強調的是畫面內部傳達給人們的訊息。也就是引入了“同期聲”的概念,聲音更為立體,讓觀眾直接去感受當時的環境,同時讓觀眾作為電視接受體得到了必有的尊重。比如說長江上游的纖夫拉纖時所呼喊的號子,就被原原本本記錄下來,使人們體驗到了最原始的野性美。
三、敘事結構的復雜多變
電視紀錄片,從本質上說是一種敘事。這種敘事,不是事件或者情節的一種靜態地呈現和反映過程,而是敘述者通過某種敘述行為或者技巧,運用敘述話語敘述故事或者事件給受眾的一種動態的雙向交流過程。“敘事結構是指創作者根據表達主題思想的需要,運用蒙太奇思維方式對眾多零散的素材做出取舍和布局,將它們組織成有機的整體。不同的結構適應不同類型的紀錄片。”
《話說長江》和《再說長江》兩部同樣以長江作為文本分析對象,結構脈絡大致統一,都是以長江的源頭為起源,以長江匯入大海這一條線串聯起整部紀錄片。但細細看來,兩者卻又有很大的不同。《話說長江》最關鍵的就是依靠主持人串聯起整個紀錄片,以空間位移的方式來建構整個故事,由主持人引導著觀眾向前觀看。
《再說長江》由于故事情節的引入,結構變得更為復雜多變,不僅僅是空間結構,同時還穿插著時間結構、時空混合結構、邏輯結構等等。它的巧妙之處還在于用人物來結構全篇,充實內容。多采用情景再現或者利用過往的影像資料給觀眾呈現一個更為豐滿和立體的長江印象,展現給觀眾的不僅僅是長江的景色,還有跨越幾千年來人們在長江上的辛苦勞作和生生不息。
四、技術手段的立體新穎
隨著時代的進步,傳統的拍攝方式和技術手段已經無法滿足觀眾的觀影需要。如果說《話說長江》開啟了更多人認識長江的機會,那么《再說長江》利用最新穎的技術為觀眾重新帶來一個更為詳細深邃的長江。
《話說長江》還處于運用平拍和仰拍比較初級的階段,而經過20多年的發展,《再說長江》采用當時最新的拍攝技術手段,運用到高清攝影等方式,讓觀眾更為清晰的看到長江的模樣。同時還運用動畫合成的方式,進行情景再現,包括遠古地貌的形成。再說紀錄片的字幕制作。《話說長江》的字幕有幾種類別,一是客觀介紹長江的地理知識時,主要使用的是宋體等,筆者認為這是為了更為嚴謹的向觀眾表述客觀事實;二是敘述到古詩詞時,顯示的是書法大家啟功所書寫的字體,主要是為了依托傳統的中國書法來表現出古風遺韻,這是制作者匠心獨運之處。《再說長江》的字幕較于前者來說字體更為細膩清晰,這是一種更為干練的表達方式。