書法文化和教育中的禮儀研究

李思航　麻立峰

摘要：書法學科既屬于造型藝術(shù)，又是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。禮儀修養(yǎng)對從事書法工作的人士十分重要。而在書法教育，尤其是書法的高等教育中，禮儀也起著關(guān)鍵作用，在技法演練以及理論講授時，均要進行禮儀修養(yǎng)的教學。

關(guān)鍵詞：書法；文化；教育；禮儀；行為模式

中圖分類號：G621 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）08-0190-01

一、書法技法演練中的禮儀

禮儀體現(xiàn)在一個人的行為模式和言談舉止里，代表著這個人的素質(zhì)和修養(yǎng)，是對其綜合形象重要的判斷指標之一。同時，禮儀又是和傳統(tǒng)文化緊緊聯(lián)系在一起的，甚至可以說，是否懂得禮儀是判斷一個人是否了解傳統(tǒng)文化的重要依據(jù)。

書法這門學科既屬造型藝術(shù)，又是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。從事書法的人士需要有高級別的禮儀修養(yǎng)，以體現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的深入認知，特別是職業(yè)書法工作者更是這樣。所以，在書法專業(yè)的高等教育中進行禮儀指導和教學顯得十分重要。禮儀教學首先體現(xiàn)在高校書法專業(yè)的技法課程中，課程的很多環(huán)節(jié)均體現(xiàn)著禮儀的準則。

第一是工具的使用環(huán)節(jié)。書法專業(yè)技法課的首要任務(wù)就是練字，如何在使用工具時體現(xiàn)禮儀，在某種意義上代表著寫字的人對書法之道的認識深度。在用墨和用水上，講究取水在課問完成，不能上課后再去為筆洗接水。要有合適的盛器，底部要寬要穩(wěn)定，墨和水的注入也要適量，避免滿溢和灑出。蘸墨蘸水時動作要輕，筆吸墨后要在盛器上刮一刮，使筆毛的存墨程度適量，在蘸墨及刮筆時要順毛動作，不要逆鋒，避免墨汁濺出，總之，原則是不要濺灑墨汁。

此外，還要注意墨汁的氣味，有一些墨汁質(zhì)量不是很好，氣味糟糕，還有的是墨汁倒出后擱置時間過久導致的氣味變異，使用這樣的墨汁會影響周圍，嚴重者甚至可以影響一個教室，這是極其失禮的行為。用紙的行為也體現(xiàn)著禮儀規(guī)范。創(chuàng)作大作品時面對大尺寸的紙，有時需要來回拉扯。要注意在扯紙時不要觸碰和影響周圍的人，不要拿剛寫好的墨還沒有干的作品碰到別人，如果需要幫助扯紙協(xié)作完成作品時，要禮貌相邀，同時，也要幫助別人完成相同的環(huán)節(jié)。用筆的禮儀也要注意，尤其是筆的擺放位置。筆用過以后，如果還要用，暫時不洗，那么應(yīng)該擱置在桌面以內(nèi)，最好是擱在專用的筆山上。切勿置筆頭在桌面之外，那樣很容易被路過的人蹭到。總之，書法工具的使用體現(xiàn)著禮儀修養(yǎng)，需要十分重視。

第二是聲音和行為的控制環(huán)節(jié)。在教室里進行實踐訓練時，要時刻保持安靜，不要制造噪音，更不要亂動別人的工具。禮儀在這里的作用，就是要約束行為，講究規(guī)矩。

第三是言語的修養(yǎng)環(huán)節(jié)。在技法課程上，演練和指導是兩個重要組成部分。在實踐的時候不要對別人亂指點。對別人的作品指指點點，品頭論足，甚至充作師長，提出所謂專門意見，這些均是不守禮儀的行為。如果口若懸河，大肆貶損，則更是失禮。這要求教師以身作則，在點評學生作品時一是要做到中肯實在，二是要盡可能多鼓勵學生，多傳遞給學生積極向上的信號。

第四是師生互動環(huán)節(jié)。上課和下課時，教師和學生相互行禮致意，這在中小學的課堂里很常見。其實，在大學課堂，尤其是書法這種傳統(tǒng)文化屬性極高的課堂上，也應(yīng)該充分遵從這種禮節(jié)。禮儀素質(zhì)的養(yǎng)成是一個潛移默化的過程，需要長時間遵循原則，恪守規(guī)范，最終形成和人格一樣穩(wěn)定的行為模式。

二、書法文化修養(yǎng)中的禮儀

書法學科的“字外功'，也體現(xiàn)著禮儀修養(yǎng)。在書法的文化修養(yǎng)和理論教學中，禮儀的養(yǎng)成要從學識和品德兩個層面展開。

第一是學識層面。要想提高禮儀修養(yǎng)，重點是先提高文化素養(yǎng)，沉淀出氣質(zhì)和格調(diào)，人自然會彬彬有禮。書法專業(yè)應(yīng)該吸納的知識包含文史哲各門類的內(nèi)容，這些內(nèi)容均應(yīng)在書法理論課程中涉及到，甚至應(yīng)該專門開設(shè)相關(guān)的課程，比如詩詞課。經(jīng)典詩詞中有著文學技巧，有著性情揮灑，更有著禮儀體現(xiàn)。誦讀經(jīng)典詩詞可以追溯古人風骨，在時空對話中體會古人對禮儀對規(guī)矩的認知。誦讀之后再進行詩詞創(chuàng)作，提高文學修養(yǎng)的同時也提高著自身的禮儀修養(yǎng)。

第二是品德層面。在書法理論課程的教學中要時刻注意讓學生重視修煉自己的品行。書法這門藝術(shù)在某種層面上來講，也可以說是德的藝術(shù)。舉例來說，書法中橫平豎直的概念就體現(xiàn)著立身的原則，講究做人要有端正的言行舉止。很多書法家的事跡包含著忠孝節(jié)義的思想，比如顏真卿就是其中的典型。有些書法理論中其實涵蓋著重要的哲理，比如唐代書法家孫過庭在《書譜》中提出的“違而不犯，和而不同”這句話，既是指字和字在排列組合上要安排合適，也可以認為，其說的是做人做事的道理。

要想在書法的修煉中提升自身的禮儀素養(yǎng)，步驟是很簡練的。一是讀書，依靠讀書增加自身的文化素養(yǎng)，同時沉淀自己的內(nèi)心世界。二是靜心，讀書帶來心態(tài)的沉穩(wěn)，達到心如止水的境界。三是修身，心如止水可以約束自身的行為，不說不該說的話，不做不該做的事。四是傳承，始終要知道書法是傳統(tǒng)文化的一部分，要以光大傳統(tǒng)文化為理想，要在提高書法技藝和學養(yǎng)的同時傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

總而言之，禮儀是一種修養(yǎng)，是一種行為模式，想具有好的禮儀表現(xiàn)，需要持之以恒進行努力。