雅言誦經(jīng)典之路淺析

李飛

摘要：朗誦，可宣傳真理和正義，可帶給人們溫暖的氣息，展現(xiàn)人間的多彩人間。它更是一座殿堂，藝術(shù)的高雅和華貴仰首可見(jiàn)，經(jīng)典的厚重和深邃引人入勝，它的精美雋永令人賞心悅目，如黃鐘大呂令人振聾發(fā)聵。因此，它被稱(chēng)為“雅言”。在朗誦古典詩(shī)詞或是散文詩(shī)歌中，初學(xué)者往往出現(xiàn)一些共通的問(wèn)題。如吐字的清晰，“念”調(diào)的痕跡重，沒(méi)有對(duì)象感，容易自說(shuō)自話(huà)。本文針對(duì)以上問(wèn)題，探究解決問(wèn)題的具體措施，讓更多朗誦愛(ài)好者擁有“雅言頌經(jīng)典”的能力！

關(guān)鍵詞：朗誦；語(yǔ)勢(shì)；節(jié)奏

中圖分類(lèi)號(hào)：G642：H119-4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）08-0223-01

朗誦藝術(shù)需要語(yǔ)言功力，需要藝術(shù)技巧，在技巧運(yùn)用達(dá)到一定水平時(shí)，不再考慮技巧，卻又是技巧無(wú)處不在，那便是“大巧若拙”、“天然去雕飾”。為此，就要刻苦訓(xùn)練，以百倍的努力去攀登爐火純青的藝術(shù)高峰。

一、朗誦學(xué)習(xí)當(dāng)中初學(xué)者易犯的問(wèn)題

在朗誦的學(xué)習(xí)當(dāng)中，初學(xué)者容易出現(xiàn)以下情況：（1）基本功方面：吐字不夠舒展，字頭的力度不夠，氣息不穩(wěn)；（2）語(yǔ)勢(shì)方面：存在固定強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)勢(shì)比較單一；（3）播講目的不明確。

二、應(yīng)對(duì)策略

（一）用“聽(tīng)與說(shuō)”結(jié)合的方式，練習(xí)基本功

l.聽(tīng)標(biāo)準(zhǔn)普通話(huà)音頻，提升普通話(huà)的語(yǔ)感。可以跟讀由國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)普通話(huà)培訓(xùn)測(cè)試中心編制的《普通話(huà)水平實(shí)施綱要》一書(shū)的音頻光碟中，于芳老師和方明老師的普通話(huà)字詞的播讀，來(lái)提升自己對(duì)于標(biāo)準(zhǔn)普通話(huà)的語(yǔ)感。

2.擁有靈活的且持久的氣息。“氣導(dǎo)聲，聲傳情”。在有聲語(yǔ)言傳播過(guò)程中，受眾首先感受到的是聲音與氣息的狀態(tài)。而只有擁有了持久穩(wěn)勁且靈活的氣息，才能擁有較強(qiáng)的發(fā)聲能力，也才能合理的斷句，使作品的主題和思想得以精準(zhǔn)的傳達(dá)。可以通過(guò)膈肌彈發(fā)訓(xùn)練，增強(qiáng)“氣托聲”的發(fā)音能力。在有聲語(yǔ)言表達(dá)中，氣息的多少，是句子量出來(lái)的。要形成一看到句子就要知道自己需要儲(chǔ)備多少氣息的能力。可以結(jié)合古詩(shī)詞的朗誦、貫口的朗讀以及詩(shī)歌、散文的朗誦來(lái)訓(xùn)練自己氣息控制的能力。最終在有聲語(yǔ)言表達(dá)中擁有靈活而持久的氣息。

3.加強(qiáng)唇舌力度的訓(xùn)練，提高唇舌噴彈力度。氣息的運(yùn)動(dòng)，聲音的響亮，必須落實(shí)到唇舌的噴彈力度上，才能字正腔圓、鏗鏘有力。噴彈力度不是要字字用力、聲聲震耳，而是吐字有力，彈動(dòng)入耳。

首選，唇的開(kāi)齊合撮要控制得力。根據(jù)字詞、語(yǔ)句的色彩和分量加以運(yùn)用，不要每個(gè)字都使勁。其次，彈動(dòng)有力，舌頭的動(dòng)程一要準(zhǔn)，二要快。再次，凡是需要加大力度噴彈的字詞，一定要大膽彈送，甚至“夸大其詞”。最后，噴彈力度是建立在正確的用氣發(fā)聲、吐字歸音基礎(chǔ)上的，而力度的大小，取決于對(duì)詞語(yǔ)、篇章思想感情的把握和引發(fā)狀況。

（二）善于琢磨，擁有節(jié)奏美

寒來(lái)暑往，這是四季的節(jié)奏；“成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，這是名山大川的地勢(shì)起伏的節(jié)奏；“大弦嘈嘈如急雨，弦切切如私語(yǔ)。嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。”這是琵琶彈奏時(shí)的快與慢對(duì)比出的節(jié)奏。作為有聲語(yǔ)言，它同樣有著節(jié)奏的美感。這種節(jié)奏的美感，體現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：（1）張弛鮮明的疏密尺度，語(yǔ)流的速度，必須有快有慢，不要一快就快到底，一慢就拖到尾。要快而不亂，慢而不斷。從詞到意群，從句到句群，從音節(jié)到詞語(yǔ)，從詩(shī)行到篇章，都存在這個(gè)問(wèn)題。（2）疏密尺度，因語(yǔ)意、語(yǔ)氣、重點(diǎn)、基調(diào)的差別而改變，因思想感情運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的變化。它主要表現(xiàn)在節(jié)拍的一定時(shí)值內(nèi)所容納的字詞數(shù)量，要看音節(jié)的長(zhǎng)度，根據(jù)語(yǔ)意的發(fā)展，幾乎每個(gè)音節(jié)的長(zhǎng)度都不一樣。（3）張弛鮮明，是朗誦中相當(dāng)重要的表現(xiàn)方法，一定要避免張弛相近、張弛對(duì)比太小、自己感到有了張弛而實(shí)際聽(tīng)覺(jué)并不明顯等情況，當(dāng)然也要避免為了張弛鮮明而生硬變化的毛病。

（三）加強(qiáng)對(duì)作品的理解感受能力，明確播講目的

在我國(guó)的古詩(shī)文中，我們能感受到“楊柳青青江水平”的江南春景；看到“桃花依舊笑春風(fēng)”的盎然春意；能體會(huì)“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”的人生無(wú)奈和“山盟雖在，錦書(shū)難托。”的別離之苦；更能被前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君？的情壯志所激勵(lì)！因此，做為當(dāng)下演播古體詩(shī)的現(xiàn)代人需要有古人那種追求美好，寄宿于美好的夢(mèng)，這樣才能傳達(dá)出作品本身的精神實(shí)質(zhì)！有了較深的理解與感受，也能擁有更強(qiáng)的演播目的。

在明確演播目的上，朗誦者要清楚想通過(guò)播講傳達(dá)什么，講給誰(shuí)聽(tīng)。因此，初學(xué)者可以按照備稿六步認(rèn)真詳細(xì)的備稿。經(jīng)過(guò)備稿，我們才能清楚的知道文章本身的邏輯鏈條和蘊(yùn)含的深層哲理以及作者所傳達(dá)出的人生況味。古人淡然處世的心境和在困境中前行的堅(jiān)忍不拔影響著當(dāng)下的人，讓人們堅(jiān)信任何困難都會(huì)過(guò)去。這也是當(dāng)下人再去品味古體詩(shī)詞的意義和目的吧！