學術成長的一念之間

楊彤

不知不覺間，陪伴我們走過三個學期的中國古代文學史課程已近尾聲。此時回首以總結，實是感慨良多。除知識層面之外，感觸尤深之處，便是學術方面的成長。我深深感觸到，有時這成長，便發生在得遇名師后的一念之間。文學史中的里程碑熠熠生輝，而我也想通過重要的節點，記錄自身在文學史課上得到的成長。在此，便選取以下幾方面的重要節點，以紀念這程精彩而美好的學習之旅。

在總結學術方法論時，無論哪一學期我的總結都會提及“大文學史觀”。但這并非機械重復，而是我的認知對此不斷更新的理解。回想起來，每學期都有一個時間點，促使我對“大文學史觀”的理解得到飛升。大一下學期，學習《詩經·商頌》由散文到詩歌過渡時，我對“大文學史”得到第一階段的認識。那一瞬間，一種貫通感注入我的思維，仿佛為我打開了新的世界。不過，那時我的認知基本停留在單純的時間流上，注意到的主要是文體內或文體間、詩人間的相互影響關系。

大二上學期，老師在講授鴻都門學時提及教育史，我開始想到發散，想到跨學科和整體性的“大”。本學期，我的聚焦點逐步回歸文學史本身。我意識到，一個學科便足夠讓本科生深入研究幾個學期。沒有根柢的盲目發散，有時只能成為胡思亂想。這學期，面對文學問題時，我會不自覺地聯系文學內的諸多方面，明顯感覺我的思維在走向立體，并削減著漂浮感。本學期的那一瞬間，始于文學史課外，真可謂文學學科內的秘響旁通。當時我遇到一個問題：李白部分絕句為何半不合格律，應歸于何種詩歌？我第一時間得出了結論：這些絕句處于產生與發展的過渡階段，仍在古詩和規范近體詩間徘徊，即使是李白、柳宗元等偉大詩人也逃不出歷史的發展。得此答案正因憶及“大文學史觀”和文學源流思想，憶及周公學作詩、曹操學作五言詩這兩個生動實例。我想，對方法論本身能夠滔滔不絕地講演，永遠不如將它融入生命。以方法論豐富思維并能將其應用于實際學術問題解決，才算得上真正觸碰到一種方法論的靈魂。

本學期令我印象最深的，實屬《紅樓夢》回目點評課程作業，因其中蘊含的原典研究觀念對我學術觀念的改變尤有助益。自大一始，諸多課程便開始布置課程論文。在第一學期，我對文學作品中的小問題研究很感興趣，一篇關于某位作家小說中色彩描寫的作業曾寫了五千余言。但接下來的兩個學期，我愈發覺得自己的此類文章有飄乎之感，或是以理論套作品，或是找到一個問題進行主觀闡發。我一度對文學論文寫作產生了懷疑。

先生始終強調原典之重要。但直至得知回目點評作業時，我才真正理解原典的意義。從版本對比校勘到相關史料的閱讀融匯，我切身感覺到學術研究的踏實。在進行回目對比時，一開始我的興致很高，但幾頁過后便覺枯燥。不過再堅持一下，即覺柳暗花明。細微至字眼的差別，竟可牽連諸如版本系統等的大問題。整一回的影印材料滿滿地是各種顏色的筆跡，那成就感是許久未曾感到的。那一瞬間，原典研究可謂轉變了我對文學研究的認知。

而后我進行了反思，回憶文學史課程中老師提供的小論文題目。發現它們都是從文本本身出發的重要話題研究，包含著深刻的原典觀念。那么三學期以來我的課程論文在原典研究方面有何進步呢？我發現，我的潛意識早已感知到了原典思想。 這份課程總結與從前的單純總結方法論有所不同。因為這一次，我更想使它成為這段時間自我成長的記錄。只希望多年以后再次回望，還能記得當年，那些瞬間，只在一念之間便獲得的成長。

（作者系中山大學在讀本科生。）