基于文化維度視角的中國和阿爾及利亞文化對比研究

陸偉麗，郭威威

(1.重慶工商大學國際商學院，重慶 400060;2.重慶工商大學環(huán)境與資源學院，重慶 400060)

1 文化維度理論淺述與評析

中國雇員與阿爾及利亞人（這里主要指阿拉伯人，因為阿爾及利亞約20%的人口是柏柏爾人）分屬不同的國家和不同的民族，在文化方面存在諸多差異，要實現跨文化管理，首先要做的便是要識別這些文化差異。自20世紀80年代以來，荷蘭管理學者霍夫斯塔德的文化維度理論[1]從五個方面分析了各國的文化：權力距離，對不確定因素的避免，個人主義/集體主義，以及男性化/女性化，長期導向與短期導向。有的學者認為霍夫斯塔德的理論主要基于西方文化和西方視角，存在一定的局限，由此引發(fā)了后續(xù)理論研究如加入中國文化元素的“中國價值鏈”研究以及斯密斯和特拉帕拉斯的確認研究，而這些研究在“個人主義與集體主義”和“權力距離”兩個文化維度方面得出的結論與霍夫斯塔德的基本預設是一致的。前人研究表明這兩個文化維度是表示文化差異的重要概念，并且具有相對的穩(wěn)定性和普遍性，因此，本文就試從這兩個文化維度出發(fā)對比中阿兩國文化。

同時，強皮納斯（Trompnaars）的文化架構理論[2]從七個維度方面比較了阿拉伯文化和中國文化。根據他的理論，中國和阿拉伯文化差異明顯的是“普遍主義與特殊主義維度”和“情緒內斂和情緒外露維度”。

2 中國與阿爾及利亞文化對比

綜合上述，我們總結出中國和阿爾及利亞文化差異明顯的五個方面：從個人主義與集體主義，權力距離，普遍主義與特殊主義，“情緒內斂和情緒外露”這四個方面來研究中阿兩國的文化差異（見表1）。……