幼兒園本土音樂文化在課程開發中的應用

王儒萌

摘 要：近年來，學前教育音樂課程模式不斷豐富，但傳統音樂文化在幼兒園中的教學應用越來越少，幼兒對本土文化的了解相對匱乏。隨著《3—6歲兒童學習與發展指南》以及《幼兒園教育指導綱要（試行）》在幼兒園中的實施與運用，幼兒園開始在注重幼兒身心發展特點的同時，開發本土特色課程。而華陰老腔列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，其樂器以及表演方式都獨樹一幟，也蘊藏著深厚的教育資源，不僅可以豐富教學活動，更能培養幼兒藝術欣賞力以及熱愛家鄉的情感。

一、幼兒園中開展本土音樂文化活動的意義與價值

1.通過本土音樂文化，激發幼兒熱愛家鄉的感情

幼兒入園之后，大多數的藝術教育活動都在幼兒園中進行，因此幼兒園的藝術教育環境以及藝術文化熏陶都對幼兒有著潛移默化的影響。《幼兒園教育指導綱要（試行）》指出：“充分利用社會資源，引導幼兒實際感受祖國文化的豐富與優秀，感受家鄉的變化和發展，激發幼兒愛家鄉、愛祖國的情感?！北就廖幕歉鱾€地方最具有地方代表特點的文化，其中蘊藏著本地區人的性格特征，也是一個地區的標志。幼兒園應利用好本土音樂文化，將本土文化中的學習資源滲透進幼兒園的教育教學活動之中，構建本園乃至本地區的特色音樂課程，讓幼兒學習本土文化，激發幼兒熱愛家鄉、熱愛祖國的情感，從而也可以使幼兒豐富對家鄉和本地區的認識。

2.開發本土音樂文化，豐富園本課程模式

本土文化的課程開發主體、課程權利主體是幼兒園，因此幼兒園應從關注幼兒的全面和諧發展出發，結合在園幼兒的個體差異特征和園區、社區資源特色并經過專業教師的摸索探究逐步確定課程內容。特色本土音樂文化課程的開發，要挖掘地區的歷史文化音樂環境資源，形成適合本園的創新音樂本土課程。這就要求幼兒園更多地關注地方音樂特色文化，以及如何將這些音樂文化在實踐教學活動中進行應用。

二、華陰老腔的歷史文化背景

中國民族音樂的歷史源遠流長，其中華陰老腔作為一種流傳已久的民間戲曲音樂近幾年受到了大眾的廣泛關注，并于2006年5月被列入國家非物質文化遺產的行列。

華陰老腔起源于明末清初，發源于陜西省華陰市雙泉村張家戶族的家族戲，后來逐漸發展演變，老腔成了戲，此類表演方式也被譽為黃土高坡上“最早的搖滾”。

三、利用本土文化開展一日教學活動

1.在音樂活動中滲透本土文化

日本幼兒音樂教育家鈴木在其著名的“天才教育”理念中指出應把最好的、世界的音樂給孩子欣賞。所謂最好的、世界的音樂，就是各個國家、各個民族、各種風格的優秀代表之作。

華陰老腔的演奏，以豪邁的唱腔以及豐富而又獨特的樂器展現其宏偉的氣勢以及西北人民的奔放，其中，古老而又獨特的樂器成為演奏中引人注目的一部分。

老腔的許多樂器多由演奏者自己加工制作，月琴、板胡、大鑼、馬鑼、引鑼、戰鼓、驚木、干鼓、梆子、鐘鈴等樂器全在五個人的掌控下完成，演奏出獨特的打擊樂聲音。

在開展音樂活動中，以認識樂器為主題，讓幼兒了解老腔中使用的各種民族樂器。如樂器獨特聲音的認識、演奏樂器的使用方法、樂器的制作過程及其材料。驚木、干鼓、梆子、鐘鈴等樂器雖然不常見，卻都是用生活中較為常見的材料制作而成。以此延伸，讓幼兒在生活中不斷創新，發現我們身邊的音樂。同時，教師應用多種教學手段，例如多媒體觀看、圖片展示、實地聆聽老腔演奏等方式，讓幼兒深切地去接觸自己身邊的音樂。而這種音樂教學活動的目的，不是讓幼兒掌握演奏的技巧或者熟記各種樂器的名字，而是讓幼兒感受與欣賞本土文化，了解自己所在地區的文化特點。

2.在環境創設中滲透本土音樂文化

在幼兒園中，環境是重要的教育資源，就像是一位不會說話的老師。幼兒園的班級環境創設更是作為一種“隱性課程”。幼兒園應充分利用一切資源來引導幼兒充分感受傳統文化與民俗文化的厚重，而簡單的民俗環境與物質環境創設并不能達到這一目標。為此，我們需要將幼兒園的教育活動與民間藝術活動有效融合，通過恰當的形式和豐富的課程資源來創設一定的課程環境，使幼兒更深入地接觸民間藝術與民俗文化。

在設計班級的主題墻時，教師可以以“我們的老腔”為主題進行創作。粘貼老腔藝人演奏的照片、老腔演奏樂器的圖片，以及小朋友們在老腔主題區域活動時的照片。教師也可以和幼兒共同利用廢舊物品，裝飾主題墻，讓小朋友自己也參與到環境的創設之中來。空余時間引導幼兒自己看一看、說一說。要讓幼兒了解本土文化，不是一堂課、一次視頻觀看就能完成的，而是一種通過環境持續的傳統文化氛圍熏陶。

3.在區域主題活動中滲透本土音樂文化

區域活動是幼兒十分喜歡的一項活動。在活動中，幼兒可以完全發揮自己的自主性，選擇自己感興趣的區域。活動氣氛也十分輕松，不同區域發展幼兒不同的個性，讓幼兒在自由選擇的過程中，自主學習、自我體驗。

在班級活動中，教師可以以“我們的老腔”為主題布置區域活動，區域中，音樂區域可以投放老腔樂器，以及老腔藝人演奏的音頻，讓幼兒進行音樂欣賞以及讓幼兒觸摸使用樂器，親身體驗。閱讀角可以投放一些適合幼兒進行閱讀的老腔圖畫書。同時，作為一種傳統民族音樂，教師可以開設演奏區域，演奏區域可以投放老腔藝人的表演服裝以及道具，讓幼兒自己通過視頻的觀看進行創作和演奏，感受老腔藝人演奏時的豪邁氣勢，區域中放置老腔演奏時使用的各種樂器，可以是經過改進、適合幼兒的操作的尺寸。幼兒在各個區域中，自主進行閱讀以及演奏創作，目的不在于樂曲曲調的優美與否，而在于讓幼兒認識樂器，在相互合作中感受這些民族音樂帶來的樂趣，在快樂的游戲氛圍中，感受本土文化。

4.在家園共育中滲透本土音樂文化

家庭作為兒童教育過程中的特殊力量，受到人們以及幼兒園的廣泛關注。我國著名的教育家陳鶴琴先生說過：“幼稚教育是一種很復雜的事情，不是家庭一方面可以單獨勝任的，也不是幼稚園一方面能單獨勝任的，必定要兩方面共同合作方能得到充分的功效?！?/p>

幼兒的家長來自各行各業，對本土文化的了解以及理解各不相同，因此就要求教師與家長及時溝通，虛心聽取家長建議，共同探索本土文化中的教育精髓，開展家長工作，讓家長們積極參與到幼兒園的本土文化課程主題設計活動以及準備工作中。如在“我們的老腔”主題活動之中，我們通過問卷調查了解了家長對老腔音樂的了解情況，并邀請對老腔文化了解的家長與教師參與課程活動的設計以及實施。開展親子活動，如舉辦幼兒園老腔樂器演奏會，家長發揮各自特長與幼兒進行合作演奏。

教師對老腔文化的了解不一定是最豐富的，因此充分發動家長資源，不僅僅可以豐富課堂形式，同時還可以幫助幼兒更加深入透徹地去了解文化。

四、結語

傳統文化是一個民族的精神，展現了民族的基本意識形態，幼兒是中華民族的未來，因此幼兒園的傳統文化教育十分重要，而如今傳統文化的缺失是我們幼兒園教育中的不足之處。幼兒園開展傳統文化教育課程，融入本土文化，讓幼兒真切地感受到民族文化自信以及自豪感，形成民族自信心，熱愛祖國、熱愛家鄉，讓幼兒真正成為民族文化的傳遞者與繼承者。

參考文獻：

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