司惠霞
【摘 要】我國(guó)教育體制改革的不斷深入發(fā)展催生了越來(lái)越多的教學(xué)模式革新嘗試,尤其是對(duì)于高中階段的語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō),教師在延續(xù)傳統(tǒng)的、以書(shū)本內(nèi)容為基礎(chǔ)的教學(xué)模式的同時(shí)也在不斷嘗試新的教學(xué)方式以期促進(jìn)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展潮流的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生的前面發(fā)展。而高中語(yǔ)文的整本書(shū)閱讀教學(xué)模式作為其中的一項(xiàng)重要革新內(nèi)容,在教學(xué)實(shí)踐和質(zhì)量效果上都現(xiàn)實(shí)出了強(qiáng)大的生命力和可行性,本文首先簡(jiǎn)要介紹對(duì)高中生進(jìn)行整本書(shū)閱讀教學(xué)的意義,在此基礎(chǔ)上以《論語(yǔ)》閱讀為例,給出一些高中語(yǔ)文整本書(shū)閱讀教學(xué)的實(shí)例。
【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文 整本書(shū)閱讀教學(xué) 《論語(yǔ)》 嘗試與探索
所謂整本書(shū)閱讀教學(xué)就是指教師在教學(xué)過(guò)程中摒棄以往的、只以語(yǔ)文書(shū)本知識(shí)內(nèi)容為基礎(chǔ)的單一的教學(xué)模式,而是在教學(xué)過(guò)程中以教材課文為導(dǎo)入,不斷引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行與之相關(guān)的整本書(shū)的閱讀和學(xué)習(xí),對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行詳盡而又全面的理解。高中語(yǔ)文整本書(shū)閱讀教學(xué)模式作為新課改推進(jìn)過(guò)程中的一項(xiàng)正在進(jìn)行和探索的內(nèi)容,一方面我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)其重要性,另一方面也需要以實(shí)踐為理論來(lái)源不斷學(xué)習(xí)其具體的教學(xué)模式,下文將當(dāng)這兩部分內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)的闡述。
一、對(duì)高中生進(jìn)行整本書(shū)閱讀教學(xué)的意義
高中作為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的一個(gè)過(guò)渡階段,一方面在其具備一定的語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)的積累下我們應(yīng)當(dāng)在教學(xué)內(nèi)容上有所延伸和拓展,另一方面,為了其今后高層次的語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí),對(duì)其進(jìn)行整本書(shū)的閱讀教學(xué)也符合現(xiàn)實(shí)要求。對(duì)高中生進(jìn)行整本書(shū)閱讀教學(xué)最大的意義就在于可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng),促進(jìn)其全面發(fā)展。
高中教材在課文的選擇上雖具有高度概括性和典型性,但是也缺乏了一些在語(yǔ)文人文素養(yǎng)和情懷表達(dá)上的內(nèi)容,很多課文都是節(jié)選一本名著上的某個(gè)經(jīng)典片段,既缺乏有關(guān)于這個(gè)片段的背景知識(shí)和與之相關(guān)的前因后果的內(nèi)容又以沒(méi)有結(jié)果和總結(jié)性的陳詞作為片段的結(jié)局,這種情況既增加了學(xué)生在課文學(xué)習(xí)中的理解難度又不利于學(xué)生在對(duì)作品完整性的把握上培養(yǎng)自己的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。而通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行整本書(shū)的閱讀教學(xué)就可以很好地克服這一弊端,教師以書(shū)本內(nèi)容為載體不斷引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)和探討,在完整地體會(huì)作者的創(chuàng)作意圖和風(fēng)格的過(guò)程中將會(huì)加深對(duì)各種文學(xué)作品的認(rèn)識(shí)和理解,提高自己人文素養(yǎng)的同時(shí)學(xué)習(xí)到各種其他知識(shí),促進(jìn)自身的全面發(fā)展。
二、高中語(yǔ)文整本書(shū)閱讀教學(xué)的實(shí)例
1.注重閱讀內(nèi)容的豐富性
高中正是學(xué)生全面接受各種知識(shí)和培養(yǎng)自身世界觀、人生觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期,因此教師在整本書(shū)的閱讀教學(xué)過(guò)程中一定要注重閱讀內(nèi)容選擇的層次感和豐富性,以《論語(yǔ)》閱讀為例,首先,論語(yǔ)作為儒家經(jīng)典著作是我國(guó)歷史上一項(xiàng)寶貴的精神財(cái)富,其在主旨表達(dá)上更是涉及到了為人處世的方方面面,其涉及的內(nèi)容可以簡(jiǎn)要的概括為“修身、齊家、治國(guó)和平天下”,因此通過(guò)對(duì)中學(xué)生進(jìn)行《論語(yǔ)》的整本書(shū)閱讀教育就可以引導(dǎo)其在學(xué)習(xí)過(guò)程中明白各種道理,對(duì)其人格健全的培養(yǎng)意義重大;其次,在我國(guó)新課改“立德樹(shù)人”的教學(xué)要求下,對(duì)學(xué)生進(jìn)行《論語(yǔ)》整本書(shū)的閱讀教學(xué)不僅符合教師教書(shū)育人的工作性質(zhì)也符合當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀弘揚(yáng)和傳承的需要;最后,《論語(yǔ)》的語(yǔ)言風(fēng)格也不同于傳統(tǒng)意義上晦澀難懂的文言文形式,它以對(duì)話的形式在語(yǔ)言輕松明快和淺顯易懂的基礎(chǔ)上表達(dá)我國(guó)古代先賢的思想精粹,同時(shí)也在高中生的理解和接受范圍之內(nèi),符合高中生的基本特質(zhì),有利于整本書(shū)閱讀教學(xué)的推廣。
2.注重閱讀活動(dòng)的多元化
教師在進(jìn)行整本書(shū)的閱讀教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性為前提,通過(guò)不斷創(chuàng)新閱讀活動(dòng)吸引學(xué)生主動(dòng)加入到語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)中來(lái)。以《論語(yǔ)》閱讀為例,首先,教師可以以《論語(yǔ)》中的一些具有思辨性的內(nèi)容為依據(jù)定期在課堂上開(kāi)展一些學(xué)生之間的辯論大賽來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,例如可以以《論語(yǔ)》中語(yǔ)句“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆”為辯論題目來(lái)源,將班上同學(xué)分為兩組就此觀點(diǎn)進(jìn)行正反面的辯論比賽,各自闡述自己的觀點(diǎn)辯論,最后由教師和學(xué)生共同評(píng)出優(yōu)勝者給予一定的獎(jiǎng)勵(lì),通過(guò)這種教學(xué)方式可以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、理性判斷的精神;另外,教師還可以利用現(xiàn)代方便快捷的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一些線上的閱讀、交流和宣傳,具體來(lái)說(shuō),一方面,教師可以通過(guò)建立班級(jí)QQ群活微信群加強(qiáng)學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生和教師之間的課下聯(lián)系,并在群里定期開(kāi)展《論語(yǔ)》選讀和交流活動(dòng),在交流中共同學(xué)習(xí)和提高;另一方面,還可以通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生自己創(chuàng)建一些以《論語(yǔ)》為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化為主題的微信公眾賬號(hào)、百度貼吧等社交平臺(tái),在這些平臺(tái)上過(guò)定期分享一些自己的經(jīng)典閱讀經(jīng)歷。
總而言之,如何更好地進(jìn)行高中語(yǔ)文整本書(shū)閱讀教學(xué)時(shí)一項(xiàng)系統(tǒng)而又負(fù)載的長(zhǎng)期工程,需要來(lái)自教師和學(xué)生的共同努力。
參考文獻(xiàn)
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