淺談“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下大學(xué)生的信仰危機(jī)

孫旭 易慶艷 劉鵬程 沈陽(yáng)藥科大學(xué)

“互聯(lián)網(wǎng)+”對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的前進(jìn)具有極大的推動(dòng)與促進(jìn)作用，但是這種快速的發(fā)展同時(shí)也造成大學(xué)生群體思想觀念的全新挑戰(zhàn)，信仰是人類生存的最基本價(jià)值原則，科學(xué)的信仰有利于幫助人們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代充斥身邊的所有不良信息進(jìn)行篩選與過(guò)濾，因此，科學(xué)的引導(dǎo)大學(xué)生形成科學(xué)的信仰意義重大。本文以沈陽(yáng)藥科大學(xué)為例，對(duì)大學(xué)生群體信仰危機(jī)現(xiàn)狀進(jìn)行剖析，并提出了相應(yīng)解決對(duì)策。

1 相關(guān)概念

1.1 互聯(lián)網(wǎng)+

對(duì)于“互聯(lián)網(wǎng)+”的概念，目前學(xué)術(shù)界還未進(jìn)行統(tǒng)一界定，本文認(rèn)為，雖然由于需求不同，不同行業(yè)的人對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”的概念界定也有所不同，但是“互聯(lián)網(wǎng)+”的本質(zhì)是不會(huì)改變的，即互聯(lián)網(wǎng)與各行各業(yè)的融合與發(fā)展[1]。

1.2 大學(xué)生信仰特點(diǎn)與功能

大學(xué)生群體具有更高水平的辯證思維與抽象概括能力，但是情感也更加易于波動(dòng)，出于較強(qiáng)的自尊心，大學(xué)生群體一般不愿將過(guò)多的個(gè)人情感宣泄出來(lái)，這也有可能導(dǎo)致其出現(xiàn)過(guò)于狂熱的行為或者呈現(xiàn)無(wú)所謂的態(tài)度[2]。在這個(gè)特殊時(shí)期，大學(xué)生群體會(huì)呈現(xiàn)明顯的抗壓能力差、自私心理強(qiáng)等特點(diǎn)。為了引導(dǎo)大學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使其更好地適應(yīng)未來(lái)社會(huì)，開(kāi)展大學(xué)生信仰教育、解決大學(xué)生信仰問(wèn)題顯得尤為重要[3]。

2 “互聯(lián)網(wǎng)+”背景下大學(xué)生信仰問(wèn)題分析

為了對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下大學(xué)生群體的信仰危機(jī)進(jìn)行分析與研究，本文以沈陽(yáng)藥科大學(xué)的大學(xué)生為研究對(duì)象，圍繞馬克思主義信仰進(jìn)行了解，研究?jī)?nèi)容包括對(duì)馬克思主義信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)黨、對(duì)高校思想政治理論課的態(tài)度3 個(gè)維度，如圖2-1 所示：

圖2 -1 信仰結(jié)構(gòu)示意圖

2.1 對(duì)馬克思主義信仰相關(guān)指標(biāo)尚有不滿

根據(jù)對(duì)信仰二級(jí)指標(biāo)的得分排序可知，大學(xué)生群體對(duì)思想政治理論課、社會(huì)主義與共產(chǎn)黨的態(tài)度較差，說(shuō)明大學(xué)生群體對(duì)馬克思主義信仰的相關(guān)指標(biāo)存在一些不滿之處。馬克思主義信仰能夠指引大學(xué)生科學(xué)的處理人與社會(huì)、自我、自然之間的關(guān)系，如果大學(xué)生群體一直對(duì)馬克思主義信仰抱有不滿，我國(guó)信仰教育將不能幫助大學(xué)生群體形成長(zhǎng)久的科學(xué)信仰。

2.2 功利性強(qiáng)

結(jié)合分析結(jié)果，本文發(fā)現(xiàn)實(shí)際利益需求對(duì)大學(xué)生信仰形成過(guò)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 在找工作時(shí)，高年級(jí)學(xué)生傾向于更多地關(guān)注物質(zhì)利益，更有可能基于生存壓力養(yǎng)成金錢崇拜觀念。一些家庭收入較高的學(xué)生有較高的生活質(zhì)量要求，并希望獲得更多的經(jīng)濟(jì)利益以滿足自己的需求。因此也更關(guān)注收益和損失。以利益為信仰指標(biāo)，大學(xué)生將很難客觀地評(píng)估人與社會(huì)，人與自然之間的關(guān)系，從而缺乏對(duì)信仰教育所倡導(dǎo)的馬克思主義信仰的敬畏感。

2.3 缺少主導(dǎo)價(jià)值觀

“互聯(lián)網(wǎng)+”將不同來(lái)源的思想和文化混合在一起，然后呈現(xiàn)在大學(xué)生面前，卻未能教會(huì)每個(gè)大學(xué)生如何辯證地對(duì)待這些思想和文化，因此大學(xué)生很容易被錯(cuò)誤的思想文化毒害。正是這些不同的價(jià)值原則使大學(xué)生在處理人與自然，人與社會(huì)，人與自身之間的關(guān)系時(shí)，會(huì)產(chǎn)生內(nèi)部矛盾和價(jià)值沖突。因而不能形成正確的信仰。

3 “互聯(lián)網(wǎng)+”背景下大學(xué)生信仰問(wèn)題對(duì)策分析

3.1 推動(dòng)校園文化建設(shè)，提升“互聯(lián)網(wǎng)+信仰教育”實(shí)效性

一方面，學(xué)校應(yīng)制定適應(yīng)時(shí)代的教學(xué)策略，改變教學(xué)中不協(xié)調(diào)、不合理的現(xiàn)狀，建立以學(xué)生為中心的規(guī)范化機(jī)制。此外，應(yīng)當(dāng)組建信息專業(yè)團(tuán)隊(duì)并引導(dǎo)信息專業(yè)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)校園管理、教學(xué)、研究和服務(wù)知識(shí)，使團(tuán)隊(duì)能夠在高校特殊教育的基礎(chǔ)上進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。 滿足教師和學(xué)生的需求、提高學(xué)校的整體教學(xué)質(zhì)量，并提出有針對(duì)性的改革建議。

3.2 注重學(xué)生個(gè)性需求，加強(qiáng)“互聯(lián)網(wǎng)+信仰教育”針對(duì)性

學(xué)校應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)性化，并進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)和輔導(dǎo)。一是擴(kuò)大思想政治理論教師隊(duì)伍。可以引進(jìn)一些青年教師并發(fā)揮青年教師的優(yōu)勢(shì)，改善思想政治理論課的氛圍。二是建立一個(gè)多信仰的信仰課程，可以安排其他信仰內(nèi)容的講座或課程，引導(dǎo)學(xué)生以更專業(yè)、更理性的方式正確理解金錢和生活，使他們能夠充分理解信仰的內(nèi)容。

3.3 提高教育者網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，增強(qiáng)“互聯(lián)網(wǎng)+信仰教育”互動(dòng)性

教育的主體由兩部分組成：教育者和受教育者。作為理論知識(shí)的指導(dǎo)者，教育工作者可以不斷提高網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)和分析能力，充分利用互聯(lián)網(wǎng)理解和分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)，幫助學(xué)生認(rèn)真分析新的熱點(diǎn)問(wèn)題，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀。教育者和受教育者之間應(yīng)該有積極的互動(dòng)。教育工作者可以加入學(xué)生的微信群和QQ 群，讓與學(xué)生交流成為常態(tài)。還可以開(kāi)通微信公眾號(hào)，微博號(hào)，加入與建設(shè)各種知識(shí)平臺(tái)，影響更多年輕群體。

作為一種科學(xué)信仰，馬克思主義信仰為人們提供了更加合理的價(jià)值原則，使人們能夠更有效地處理人與自然、人與社會(huì)、人與自身的關(guān)系，更好地適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代。 鑒于此，針對(duì)大學(xué)生“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的信仰問(wèn)題，本文結(jié)合大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)使用習(xí)慣，提出了引導(dǎo)大學(xué)生逐步形成馬克思主義信仰的對(duì)策。