新課改視野下語文德育的思考與實(shí)踐

文湘陽

摘要：語文學(xué)科在素質(zhì)教學(xué)中有著重要的作用，同時(shí)也是一門十分重視學(xué)生德育培養(yǎng)的重要學(xué)科。因此，老師在教學(xué)過程中不僅要注重學(xué)生學(xué)科知識的學(xué)習(xí)，也要注重德育教學(xué)的重要性，從初中生重點(diǎn)抓起德育工作對于國家的教育事業(yè)發(fā)展有重要的作用，同時(shí)語文教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的結(jié)合更有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。因此，作為一名初中老師，應(yīng)該更為積極的探索和創(chuàng)新語文教學(xué)的方式，促進(jìn)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的認(rèn)同與繼承，強(qiáng)化語文教學(xué)中德育功能的重要性，打造高效語文課堂。

關(guān)鍵詞：新課改；初中語文；德育；策略

中圖分類號：G632.3

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1672 -1578（2018）02 -0146 -01

學(xué)校教育是促進(jìn)高中生全面發(fā)展的重要途徑，語文在教學(xué)學(xué)生知識的同時(shí)也要對學(xué)生進(jìn)行道德教育。隨著新課程改革的全面實(shí)施，老師在教學(xué)中也要應(yīng)時(shí)而變，要精心組織好每一節(jié)課堂的教學(xué)活動(dòng)，老師要在教育過程中采用先進(jìn)的教學(xué)方法和教學(xué)理論，為初中生能夠真正意義上享受課堂而不懈努力，促進(jìn)初中生在學(xué)習(xí)方面實(shí)現(xiàn)德智體美的全面發(fā)展，不斷地提高語文教學(xué)中德育的水平和質(zhì)量。

1.語文德育教學(xué)的意義

首先，語文教學(xué)的一個(gè)重要功能即是對優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的傳承，因此在教學(xué)過程中要重視對傳統(tǒng)美德的教育。中華民族傳統(tǒng)美德是古人思想的結(jié)晶，是博大精深、源遠(yuǎn)流長的文化積累，對后世文明起到重要影響，語文學(xué)科在教學(xué)過程中應(yīng)該緊密結(jié)合中華傳統(tǒng)美德，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展，因此，在語文教學(xué)中注重強(qiáng)化初中生德育教學(xué)是十分重要的舉措。

其次，初中階段是學(xué)生自主思考與學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期，同時(shí)也是學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的重要時(shí)期。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)要求在教學(xué)中要注重提升學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)，即是指培養(yǎng)在今后的生活與學(xué)習(xí)中促進(jìn)入發(fā)展的能力與品格，學(xué)科素養(yǎng)并不十分注重成績的高低，而是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所能夠?qū)W到了具體收獲。學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德不僅能夠陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的思想境界，充實(shí)學(xué)生的精神風(fēng)貌，還有利于學(xué)生形成正確的三觀，端正學(xué)習(xí)以及生活態(tài)度，對培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展有重要作用。

最后，當(dāng)今的青少年受到網(wǎng)絡(luò)上、生活中不良思想的影響十分明顯，初中生的價(jià)值判斷還不太明確，容易受到其中的消極思想引領(lǐng)而走入歧途。因此，作為一名語文老師，在教學(xué)中應(yīng)該積極發(fā)揮其課堂以及生活的引領(lǐng)作用，積極主動(dòng)地對學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的價(jià)值取向以及道德思維，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，成為社會(huì)有用之材。

2.語文德育教學(xué)的策略

2.1 老師要注重為人師表，潛移默化的影響學(xué)生

教學(xué)主要是老師與學(xué)生兩者之間相互形成的整體，缺一不可，因此學(xué)生與老師在課堂上的互動(dòng)對于教學(xué)來說十分重要。老師要做到為人師表，以身作則成為學(xué)生模仿的對象，從而提高學(xué)生的德育素養(yǎng)，成為一名德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)有用之才。如果依舊沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，對于學(xué)生培養(yǎng)良好的習(xí)慣十分不利，因此，老師在教學(xué)過程中一定要積極地探究與學(xué)習(xí)，尋找最優(yōu)的教學(xué)模式與教學(xué)觀念引導(dǎo)學(xué)生形成良好的價(jià)值觀念。學(xué)校也可以根據(jù)老師的實(shí)際情況組織老師到一些更加先進(jìn)的教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行觀察與學(xué)習(xí)，這樣不僅可以讓老師提高自身的綜合能力，還可以接觸到先進(jìn)的教學(xué)思想和教學(xué)方式，在和優(yōu)秀的同行交流、學(xué)習(xí)的過程中，提升自己的綜合素養(yǎng)，成為學(xué)生的學(xué)習(xí)榜樣，讓學(xué)生在潛移默化中提升道德修養(yǎng)。

2.2 注重經(jīng)典文本教學(xué)，以情動(dòng)人，

語文教材中經(jīng)典文本是中國文人思想的結(jié)晶和文化積累，在教學(xué)中，注重經(jīng)典文本的學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生潛移默化的感受到語文的獨(dú)特魅力，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。老師在教學(xué)經(jīng)典文本的時(shí)候，應(yīng)該采取不同的教學(xué)方式，以情動(dòng)人，讓學(xué)生在形成正確的價(jià)值導(dǎo)向，讓學(xué)生與作者產(chǎn)生情感的共鳴，對作品中傳達(dá)的積極思想能夠感受的更加深刻。

例如，在教授賀敬之《回延安》這一經(jīng)典陜北民歌新詩的時(shí)候，整首詩給人一種慷慨激昂的氣氛，回憶著戰(zhàn)火之下的延安生活，激情的贊頌著延安發(fā)生的種種巨變，展望著延安的未來，這首詩把作者對“母親”延安的思戀以及眷戀之情展現(xiàn)的淋漓盡致。在教學(xué)時(shí)，我首先對此詩朗讀一次，讓學(xué)生靜靜地感受在戰(zhàn)火之下的延安是什么樣的場景，升起對革命戰(zhàn)區(qū)的敬仰和向往之情，用朗讀的方式讓學(xué)生產(chǎn)生情感的共鳴，從而讓學(xué)生有一種身臨其境的心靈體會(huì)。接著，組織學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的朗讀，富有感情的體會(huì)其中的情感，通過韻律的轉(zhuǎn)變表達(dá)自身澎湃激昂的感情，讓學(xué)生明白現(xiàn)今的和平世界來之不易，提升學(xué)生濃濃的愛國情操，培養(yǎng)學(xué)生成為原意為國家的繁榮昌盛貢獻(xiàn)力量的棟梁之材。

2.3 注重格言警句的教學(xué)

在初中階段，學(xué)生對知識會(huì)有很強(qiáng)的渴望，因此老師應(yīng)該抓住這一點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在一個(gè)活躍的氛圍中促進(jìn)思維的活力，讓學(xué)生處于一種興奮、樂于學(xué)習(xí)的狀態(tài)。在初中的教材中，有許多積極、樂觀的名言警句，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中會(huì)自然而然的形成自己的理解，在這些名言警句的引領(lǐng)之下，學(xué)生可以堅(jiān)定自己的意志，激勵(lì)著學(xué)生在之后的學(xué)習(xí)與生活中砥礪前行。

例如，“老驥伏櫪，志在千里”、“千里之行，始于足下”等等這些名言警句的學(xué)習(xí)過程中，可以潛移默化的影響著學(xué)生，在學(xué)生的心中升起強(qiáng)大的力量，能夠勇敢的面對之后的一切困難，給予學(xué)生前行的力量，堅(jiān)定學(xué)生的信念與意志，有利于學(xué)生養(yǎng)成樂觀積極的人生態(tài)度，有助于學(xué)生走向成功。

初中語文教學(xué)的知識面相當(dāng)廣泛，是對學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)的關(guān)鍵期。作為一名語文老師，要深刻的注意到傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端，隨著時(shí)代的進(jìn)步，不斷地更新自己的知識結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念與教學(xué)方式，要根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求尋找最有利于學(xué)生成長的德育方法。老師不僅要在課上對學(xué)生講解道德，在課下也要重視對學(xué)生的德育教學(xué)，通過師生的共同努力，培養(yǎng)出適合時(shí)代需要的有德之才。

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