談如何在小學課文教學中滲透德育教育

龍秀芬

古人說，“立德”“立功”“立言”為“三不朽”，而“立德”之所以被擺在首要位置，就是因為無論什么時候，道德永遠是一個人安身立命的根本。我國的教育方針也把學生的德育教育始終放在第一位，它表明了學生素質中思想素質是一個重要的前提。正如《小學語文新課程標準》指出：“九年義務教育階段的語文課程，必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養。語文課程應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展。”因此，德育應該是語文教學的重要內容。那么，語文教師應該怎樣引導學生，讓學生在語文教學中得到潛移默化的教育效果呢？所謂立德樹人有道，春風化雨無聲，我就結合自己二十多年的語文教學經歷和體驗，談談如何在課文教學過程中潛移默化地進行德育教育。

一、結合教材內容，陶冶愛國情操

凡是有利于提高學生思想道德素質，有助于學生學習怎樣做人的，且教學內容本身具有思想教育因素，都是語文學科思想教育的內容。現行小學語文教材內容豐富，圖文并茂，每篇課文都體現了文以載道，道以文蓋的原則。教師在教學中要隨時深究課文的內在思想性，使學生由技能的學習提高，直至思想的升華。如我在教學《圓明園的毀滅》這課時，從課題入手，先寫“圓明園”讀“圓明園”的美好，再寫“毀滅”讀“毀滅”的悲劇。變序教學，先學首尾段，快速感受圓明園的毀滅，再因勢利導，依中間部分行文之思路定教學之教路，引導學生讀、思、畫、議、說、寫，即通過讓學生充分感知語言、品味語言去感受昔日圓明園的精美、壯觀，激起學生對昔日圓明園的無比熱愛、無限向往；再通過課件讓學生直觀感受被“毀滅”的令人捶腕、慘痛的悲劇，從而激發學生振興中華的責任感和使命感。

二、體會故事之美，激發英雄主義

古人云：“文章不是無情物”。在語文教學中對學生進行思想道德教育，是滲透在語言文字教學過程中的。小學語文教材中有不少憂國愛民的英雄人物形象、許多革命先烈、革命領袖人物前赴后繼、視死如歸的動人故事，他們用鮮血和生命譜寫的一曲曲驚天地、泣鬼神的英雄主義詩篇，激勵著一代又一代人們。如《狼牙山五壯士》《我的戰友邱少云》《豐碑》《再見了，親人》等。學習這些課文時，可抓住人物的動作、神態、語言描寫等語句，讓學生細心品詞賞句，用心靈感悟英雄人物的愛國激情和高尚的愛國情操，在故事情節中升華他們的英雄主義。在深入理解課文內容的基礎上，領悟人物高尚情操，從中汲取力量，受到感染。

三、從細節入手，進行親情教育

肖復興的《荔枝》這篇文章，寫的是兒子在母親臨終時，特意買了許多母親愛吃的荔枝，然而，母親臨終前舍不得吃一顆荔枝。讀著它，你不能不被它所表現的那種母親對兒子的至親至愛的感情所深深打動。父母愛護兒女，兒女孝順父母是家庭也是社會生活中值得提倡的道德情操，是人類文明的表現。《荔枝》這篇課文就描寫了這種道德情操的美，以小見大，抒發了母親對兒子濃濃的愛。因此，在教學中教師就要把握這一最佳的表現角度，引導學生去體會、分析它豐富的意蘊，體會其中的母子之情，讓學生進入情境，進入角色，感情上達到共鳴；課堂上，讓學生結合情感體驗、回憶平時忽視的父母對自己的愛的一些細節，讓學生發現人世間普遍平常而又最為珍貴的美好感情，增進學生對天下父母心的理解，讓學生在情感積蓄的推動下，領悟文章蘊含的道理，潤物細無聲地把課文中人物的情感滲入學生的心靈深處，并自然而然地上升到理性的角度，從而形成良好的品質和情操。

四、抓準課文內涵，進行環保教育

教師在指導學生學習課文時，如能深挖課題，提示其內涵，既有利于學生對內窯理解，又有利于對學生進行思想品德的教育。例如，在教學《只有一個地球》時，教師就要抓住課題“只有”一詞，讓學生從與我們密切相關的生活談起，明確地球為我們人類做出的巨大貢獻。課題“只有”說明地球是我們大家賴以生存的唯一星球。因此，我們要精心保護地球，保護地球上的生態環境，從而對學生進行環保教育，告訴他們地球上的自然資源是有限的，不能隨意破壞，生態的不平衡，將給人類生存帶來嚴重的威脅。提高學生的環保意識。

總之，整個小學階段的語文教材都蘊含著豐富的德育素材，只要教師找準契機，借用語文教材本身優美的語言、生動的形象、精辟入微的道理、豐富高尚的感情，吸引學生細心體驗和品味其中的思想感情，把文章中的思想感情生動活潑地再現給學生，盡力做到德育與語文學科教學的水乳交融，寓德育教育于課文教學中。這樣，就能很好的在課文教學中進行德育教育的滲透，真正做到立德樹人有道，春風化雨無聲。