999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

韓國災難片中女性“英雄”人物塑造的分析

2018-10-21 10:46:47王嘉瑋
傳播力研究 2018年28期
關鍵詞:形象

王嘉瑋

摘要:在好萊塢災難片的“經典”模式框架中,韓國災難電影猶如一股“清流”,獨具本土特色。眾所周知在此類型片中,“英雄”角色從不缺少,但隱藏在其中的女性“英雄”形象卻常常容易被忽略,而這些被男主人公的光環遮蔽了的女性人物甚至成為了拯救自己亦是他人的“終極英雄”。本文著重從女性“英雄”的社會角色設定、內外在性格展現、以及與好萊塢經典“女性”人物形象呈現的比較等方面,借鑒多部經典韓國災難電影中的女性形象分析,進而探究此類型片中的女性“英雄”的人物塑造。

關鍵詞:韓國災難片;女性;“英雄”形象;人物塑造

一、韓國“災難片”的本土改良

(一)韓國災難片現狀

“災難片”作為類型電影中的重要一類,在亞洲電影中所占比例較少且拍攝難度也較高。縱觀整個亞洲災難電影的產片國家,無論從制作投入還是口碑票房等方面而言,韓國實屬領跑者。韓國土地面積較小,四周臨海,人口密度較大,因此海嘯、地震、流感等自然災害時常出現,而韓國災難類型的電影又常常與社會現實相結合,因此受到頗高關注。但與好萊塢的“經典”災難片相比,韓國災難電影猶如一股“清流”,獨具本土特色。此類型的電影在韓國主要分成兩種災難題材:一種為“天災”另一種為“人禍”。“天災”下的電影可謂是展現人物在特殊情況下對于恐怖和悲慘的最真實的感受,會剝去日常的偽裝進而完全的探求人類的真情流露。由于韓國電影制度環境較為寬松,使得他們更偏向于突出“人禍”,進而對于社會現狀陰暗面的批判更加明顯,電影在表達上附加了更深刻的社會意義。

(二)本土“英雄”人物的出現

“英雄”是災難片中必不可少的人物形象,在韓國災難電影中他們大多不是什么“超級英雄”,缺少英雄光環,是生活中的普通人。在巨大的災難與權力機器面前是最弱小的部分,這種追求真實性的效果是韓國災難片極力所要展現的。

韓國災難電影中的人物都富有濃厚的民族情結意識和本土特色,這樣的人物設置也與好萊塢模式相區別。此在對于植入“英雄主義”的崇拜當中,融入了更多的人物深層挖掘以及人性探究的內容。人物更多的在社會中承擔的是父親、母親或是家人朋友的角色,這種家庭理念的傳統觀念與韓國的歷史、社會文化等方面息息相關。在20世紀50年代,韓國的兩班文化開始動搖,隨著美國文化在韓國的傳播,韓國人的社會價值觀與生活習慣發生了很大的變化(樸銀淑,2017)。與此同時韓國可以說是一個在外來文化入侵中保持自我民族獨立意識較強的國家,這樣的國家文化不會輕易丟失掉沿襲的傳統價值觀。女性地位可能仍舊是社會中選擇避而不談的一個問題。韓國電影很好地成為了扯開社會“遮羞布”的一把利器,將一些敏感、無法在日常生活中痛快抒發的感情表現出來。

二、女性“英雄”的人物塑造

每當女性出現在災難片中,她們的人物形象在很多時候都是容易被忽略掉的。相反,在韓國災難片中,女性時常出現,并且她們從來不是“無用的”,當孩子與家人甚至他人需要自己的時刻挺身而出,成為“拯救”自己或是周圍人的“英雄”。

(一)外在設計與外化性格的展現

災難片電影中,一切的情況、局面都是基于假設的基礎:當有一天糟糕的事情降臨,人們會如何面對它,對抗它甚至最后戰勝它。幾乎所有好萊塢式的災難電影都是會出現一個拯救世界的“末世英雄”,他們通常為高大勇猛的或聰明能干雄性力量極強的男性,而女性輔助成為支撐他們奮勇向前的“甜心”愛人,時時刻刻的伴隨,甚至落入危險只有等待著英雄的出現。這樣的角色設定已成固形式,女性總像是被線所牽制的木偶,永遠不會在故事中脫穎而出。麗娜.多米內里認為《女性主義社會工作—理論與務實》一書中指出:無論在私人領域還是公共領域,女性作為內—外角色的地位都提供了一種基礎,由此,女性可以面對強加在她們解放之路上的限制展開反抗(2007)。在筆者看來內外角色這一概念正是社會與家庭中的相較的體現。而具體到影片當中,人物的塑造最基本的就會包括她們的整個外在設計。所謂外在,是一個女性的年齡、職業、外貌與交際范圍和朋友關系。但人物與人物塑造卻不盡相同,在選擇一個看起來在社會之中具有代表性的女性之后,進而對她進行關于一切可以觀察到的人的素質總和,或是通過仔細觀察便可獲知的一些東西。這一切的特征使得這個人物會變得與眾不同,她的特殊性也會更加明顯。外化的性格則是指在影片中人物在社會與家庭中所呈現的整體狀態,她的手勢姿勢,舉手投足間與他人相處的模式,甚至這樣的外化性格會因為她的職業與所處環境而不斷發生改變。外化并非絕對“真實”的她,在沒有面臨危難之前,所有的人物都處于穩定,她們只是在表現自己的社會性。在韓國,女性群體的職業選擇、家庭角色通常是深受儒家思想文化的影響。無論是忙于家中瑣事還是遵守倫理綱常,都是理所應當的事情。因此在面對危機和災難面前的她們往往向后退縮,在安全的區域內維系自己家庭的利益,為“男人”們提供最充分的保障,處于一個時刻被保護的狀態中,很少主動去完成“拯救”任務。在這樣看起來以男性為主導的社會環境中,女性的主動性好像就會無意識地被忽略。但在《流感》中,主人公的職業形象在社會中較為獨立。“仁海”總是沖到最前線,即使還在上幼兒園的女兒獨自在家,她也不會丟下手頭的工作,盡心盡力的去拯救每一個等待著她的病患。“仁海”精明利落,職業本就讓她擁有著獨立人格,面對災難,她挽救生命,甚至超越了男性,這樣社會角色使得她要走出廚房客廳。同時作為獨身母親,周圍的嘲笑和冷眼愈加令她堅強不易摧毀,整個人物的氣質在外部就形成了一道堅韌的保護網,使得這樣的女性具有無比獨特性的魅力。

(二)深層人物性格挖掘

羅伯特.麥基在《故事》中強調“人物性格真相在人處于壓力之下做出選擇時得到揭示—壓力越大,揭示越深,其選擇便越真實地體現了人物本性。得知真相的唯一方法就是看他如何在壓力之下做出選擇,在追逐欲望的過程之中采取哪種行動。他選故他在”(2014)。人物塑造如何使得人物刻畫豐滿,很重要的一點是讓她的內外體現可以具有矛盾感的對比,也就是通常人物做出的選擇。如同一個人表現出來的樣子和他深層內在性格可能不盡相同,這樣的對比放置在公眾和私人之間或許更加明顯。在人物塑造的對比與反襯中進行人物深層次性格的揭示,這對于角色是一種根本性的原則。小人物可能不需要多維,或少了些主角光輝,但主要人物的內心與她們的外表絕對不能完全相同,她們的要有更為深刻的描寫,不斷形成更為深層的人物性格。

人物深層挖掘同時是具有社會性的,內在氣質的呈現會使得人物面臨種種的社會因素的質疑。在影片中女性會和男性自然形成不同程度上的對比,她們是否獨立或依附他人,仍舊要放置于整個傳統環境而言,而影響最深的仍舊是“父制”的壓力。無論在《流感》里的“仁海”受到總理或是美國軍官的壓制還是《摩天樓》中“允熙”對于社長的抵抗,這些外部的打壓對于她們而言才是最大的“災難”。在韓國家庭雖然被視為社會組織的基本單位,形成了家庭中心主義文化,但在三部影片中幾乎所有的女性人物家庭生活都是不完整的,并沒有意義上溫暖的家庭。

三、與好萊塢中“經典”女性英雄的形象反差

(一)人物形象比較

上文已經提到的好萊塢“經典”類型片或是災難片中,女性人物是極為單一化甚至呈現臉譜式的形象,而女性“英雄”更是一種神化了的象征。“超級英雄”毋庸置疑是一觀眾們心中的期待甚至可以召喚無數的粉絲。無論是《神奇女俠》或是《后天》中的“勞拉”,她們看起來勇敢無畏,擁有著超能力或是智慧無窮,她們仿佛沒有日常瑣碎的小事、等待自己接送的孩子,仿佛一出生就是要來拯救世界的。這樣的人物動機很強烈,在做每一件任務的時候也是清晰明了,呈現出極強的“可視性”,其中每一個角色都又符合男性的審美,即成為英雄又是“美女英雄”,她們散發著女性獨有的力量美麗,在大量的驚險與動作面前一舉一動都閃耀著光芒。雖然她們也會像我們一樣的無奈,痛苦,面臨選擇,最后經歷每個人都會經歷的死亡,但這更像是類型片中的一種套路,使觀眾掉進其中設置的人物旋渦并為之吸引,渴望繼續去探索下一部中人物的命運。但在韓國災難片中的女性她們切實地存在于我們的生活中,離屏幕前的觀眾并不遙遠,與可能就是自己的職業或是生存現狀。災難本屬于超現實的設置,這樣的情況存在但好像永遠不會發生,而在發生的現實時空內,這部分的人物就必須與觀眾進行情感紐帶聯系的支撐。所謂“共情”不僅指我們情感互通以及觀眾所理解其中人物的真實情感,而還需要讓觀眾看完這樣的人物進而感覺到這個社會中存在著的問題,那些平時發生過但我們不敢去設想解決辦法的問題,真正的成為一個具有現實意義的“實體”人物。在這三部影片中,女性都是那樣的普通,社會地位也無法與資本集團權力去抗衡,但她們果敢真實,最后即使衣衫襤褸,仍舊堅持堅強,成為真正的“英雄”,繼續過著普通人該有的生活。

(二)人物情感差異

在韓國災難片中,女性人物情感的深層挖掘也是較之于好萊塢電影中很為明顯的一點。普通的小人物細膩的鏡頭刻畫展現,她們與周圍人和周遭世界的情感糾葛或是關系描述更為自然生動,人與人之間的情感往往是作為災難性事件中最為重要的因素,災難來臨之時,讓觀者并未感覺到過多的恐怖與痛苦,最終還會體會到感情給予的暖流。因此蘊含在其中的女性人物不僅在題材和內容中顯得極為獨特,并且在她們的整個人物塑造中都要比其他國家的災難片中的人物更豐富,情感立體更加強烈,但是唯一不足的是擁有本土特征的情況下,每一部電影中的女性又會重復相似性的鮮明特征,人物形象構建的情感可以更加不同,或是正反派人物也同樣可以對比設計。在整個強烈的本土場景中,這樣的女性人物無疑是屬于韓國的,而更為有意義的“自我”人物呈現一直也成為韓國電影人不懈奮斗的方向,女性“英雄”的出沒也是韓國本土類型片中探求的情感投射。

因此我們可以借鑒韓國在此類型電影中的獨特性創作理念,抓住小人物,不斷豐富人物內外在的多層塑造,給予其中女性更多的展現,立足本土的文化傳統,不斷挖掘本民族的特色,積極學習。相信在未來的中國災難類型電影中,會有更多真實富有獨立精神的女性“英雄”人物的出現,她們打破常規的固定的人物形象,為我國電影的豐富性創作增添色彩。

參考文獻:

[1]多米內利.女性主義社會工作:理論與實務[M].王瑞鴻譯.上海:華東理工大學出版社,2007:62-80.

[2]郭愛妹.女性主義心理學[M].葉浩生主編.上海:上海教育出版社,2006:187-192.

[3]麥基.故事[M].周鐵東譯.天津:天津人民出版社,2014:173-193.

[4]裴和平.朝鮮電影研究:以引入中國的譯制片為例[M].李珮主編.北京:中國廣播影視出版社,2017:83-91.

[5]樸銀淑.韓國社會與文化[M].朱明愛等主編.北京:外語教學與研究出版社,2017:73-127.

[6]周星,張燕主編.亞洲類型電影:歷史與當下[M].北京:中國電影出版社,2016.

[7]張會軍,黃欣.崛起的力量:韓國電影研究[M].北京:中國電影出版社,2008:205-210.

[8]祖倫.女性主義媒介研究[M].曹晉譯.桂林:廣西師范大學出版社,2007:116-140.

猜你喜歡
形象
澳大利亞二戰后女性生活寫作特點探析
文學教育(2016年11期)2016-12-15 18:37:38
淺談以人物形象探究文本深刻意蘊的教學
亞太教育(2016年31期)2016-12-12 20:36:29
對當代書法藝術性的思考
不忘初心 堅守黨校陣地
青年時代(2016年27期)2016-12-08 21:31:51
意識的覺醒形象的抗爭
山東青年(2016年9期)2016-12-08 17:25:41
互聯網新發展形勢下的軍隊形象傳播策略
山東青年(2016年9期)2016-12-08 16:06:45
鐵骨柔情——論《平凡的世界》中孫少平的形象
開創硬漢派偵探小說先河
論導演創作的指揮棒
戲劇之家(2016年20期)2016-11-09 22:02:00
《水滸傳》宋江形象探析
文教資料(2016年20期)2016-11-07 11:22:50
主站蜘蛛池模板: 国产小视频免费| a在线观看免费| 色吊丝av中文字幕| 亚洲一区二区黄色| 亚洲黄色视频在线观看一区| 一边摸一边做爽的视频17国产| 国产一区亚洲一区| 亚洲欧美日韩综合二区三区| 国内精品久久九九国产精品| 麻豆国产原创视频在线播放 | 天堂在线www网亚洲| 亚洲日韩精品无码专区97| 亚洲日韩国产精品综合在线观看| 久久99这里精品8国产| 国产成人无码Av在线播放无广告| 国产噜噜在线视频观看| 国产极品美女在线播放| a毛片基地免费大全| 亚洲国产无码有码| 国产成人禁片在线观看| 免费A∨中文乱码专区| 国产第八页| 国产你懂得| 狠狠亚洲婷婷综合色香| 亚洲成AV人手机在线观看网站| 亚洲日产2021三区在线| 伊人无码视屏| 国产95在线 | 五月天久久婷婷| 国产精品一区在线观看你懂的| 亚州AV秘 一区二区三区| 高h视频在线| 97色婷婷成人综合在线观看| 97综合久久| 亚洲啪啪网| 熟妇丰满人妻| 日本欧美一二三区色视频| 狠狠久久综合伊人不卡| 伊人色天堂| 国产精品冒白浆免费视频| 亚洲三级电影在线播放| 国产精品香蕉| 亚洲香蕉久久| 91小视频在线播放| 91国内在线视频| 亚洲精品在线91| 国产一区三区二区中文在线| 午夜不卡视频| 亚洲日本www| 日韩a级毛片| 亚洲经典在线中文字幕| 996免费视频国产在线播放| 无码AV动漫| 国产激情国语对白普通话| 亚洲自拍另类| 乱人伦中文视频在线观看免费| 爱做久久久久久| 午夜国产精品视频| 国产第一色| 视频国产精品丝袜第一页| 五月婷婷精品| 免费看黄片一区二区三区| 欧美一区精品| 污污网站在线观看| 国产99视频精品免费视频7| 亚洲综合狠狠| 亚洲一区二区在线无码| 激情成人综合网| 国产一级毛片yw| 欧美怡红院视频一区二区三区| 午夜精品一区二区蜜桃| 狠狠综合久久| 国产第一页亚洲| 国产成人高精品免费视频| 国产爽妇精品| 5555国产在线观看| 久久久久人妻一区精品色奶水| 国产尤物在线播放| 美女毛片在线| 网友自拍视频精品区| 九九热精品在线视频| 亚洲精品无码专区在线观看|