淺談國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與小學(xué)生品德養(yǎng)成的幾點(diǎn)策略

鄒葵芳

泱泱大中華，悠悠五千年，中華民族有著五千年的文明史，被世界各國(guó)譽(yù)為“禮儀之邦”，我們的祖先積累了五千年的智慧，給后人留下了璀璨的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著中華美德。如何把這些美德傳承下去，我們要重讀經(jīng)典，把祖先的智慧結(jié)晶傳承下來(lái)，造福子孫，培養(yǎng)青少年的良好品德，重塑?chē)?guó)人文化自信。

“少年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)”，青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，他們是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與弘揚(yáng)者。國(guó)家教育部正著力引導(dǎo)青少年明辯是非、遵紀(jì)守法、堅(jiān)韌豁達(dá)、奮發(fā)向上，自覺(jué)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀道德思想，形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。作為一名教育工作者，有責(zé)任與義務(wù)引導(dǎo)青少年弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，下面就如何把國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與小學(xué)生品德養(yǎng)成有效融合，談幾點(diǎn)策略。

一、讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，品美德

“與圣賢為友，與經(jīng)典同行”，我們要讓孩子大量地閱讀經(jīng)典，感受中華傳統(tǒng)文化的精髓，品味傳統(tǒng)美德。如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》《孝經(jīng)》、唐詩(shī)宋詞、四書(shū)五經(jīng)等等經(jīng)典書(shū)籍。這些經(jīng)典中蘊(yùn)含著大量中華傳統(tǒng)美德。如《弟子規(guī)》“首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”，教育孩子們首先要孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹，為人處事要謹(jǐn)慎，講信用，博愛(ài)民眾，親近有德行的人，做好這些還有余力，才去學(xué)習(xí)文化知識(shí)。我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)條件讓孩子多接觸“圣賢”，接受傳統(tǒng)美德的熏陶。

途徑一，學(xué)校圖書(shū)室、閱覽室、班級(jí)圖書(shū)角要有大量的書(shū)籍供孩子們閱讀。途徑二，編寫(xiě)校本教材，開(kāi)設(shè)地方課程，把傳統(tǒng)文化課帶進(jìn)課堂。根據(jù)各年齡段特點(diǎn)，分年級(jí)挑選適合小學(xué)生閱讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典素材。一年級(jí)可學(xué)習(xí)“三百千”《弟子規(guī)》《聲律啟蒙》等蒙學(xué)作品；二年級(jí)唐詩(shī)；三年級(jí)宋詞；四年級(jí)《孝經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》；五年級(jí)《論語(yǔ)》；六年級(jí)《道德經(jīng)》等。途徑三，定期舉行讀經(jīng)典沙龍，孩子間交流讀經(jīng)典后的感悟，寫(xiě)寫(xiě)心得體會(huì)，讓孩子們?cè)谧x經(jīng)典中感受中華傳統(tǒng)文化的精華，品味傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵。

二、誦國(guó)學(xué)經(jīng)典，悟美德

在孩子們熟讀經(jīng)典后，我們可以讓孩子們把作品朗誦出來(lái)。朗誦就是用清晰、響亮的聲音把文章背誦出來(lái)，結(jié)合各種語(yǔ)言手段，能更完善地表達(dá)作品的思想感情。朗誦的要求比朗讀要高，它要求背誦作品，面對(duì)觀眾，除了用聲音，再借助表情、肢體語(yǔ)言等表現(xiàn)作品的情感，更能打動(dòng)聽(tīng)眾。

我們讓孩子在反復(fù)朗讀國(guó)學(xué)經(jīng)典后，認(rèn)真琢磨作品所表達(dá)的思想感情，通過(guò)表情、肢體語(yǔ)言等表現(xiàn)手段，把作品呈現(xiàn)在我們的眼前。比如作品《滿江紅》，學(xué)生在朗誦中根據(jù)“怒發(fā)沖冠”“抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯”“駕長(zhǎng)車(chē)，踏破賀蘭山缺”等詞句加入一系列的表情動(dòng)作，更能把岳飛“精忠報(bào)國(guó)”的英雄氣概。“莫等閑，白了少年頭，空悲切”表達(dá)了岳飛積極進(jìn)取的精神，孩子們通過(guò)朗誦表演，更能深刻感受到岳飛的愛(ài)國(guó)情懷，進(jìn)而把它上升為自己的愛(ài)國(guó)之心，為振興中華，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。

學(xué)校可開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽、國(guó)旗下師生誦讀、午讀等活動(dòng)形式，搭建平臺(tái)，讓更多孩子有機(jī)會(huì)在朗誦中，領(lǐng)悟到經(jīng)典里所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞暮脤W(xué)生。

三、吟國(guó)學(xué)經(jīng)典，學(xué)美德

幾千年來(lái)，漢詩(shī)文正確的讀法是吟誦，吟誦才是漢詩(shī)文本來(lái)的聲音、傳統(tǒng)的聲音。吟誦是有規(guī)則的，徐建順教授總結(jié)出了“一本九法”：聲韻涵義為本，入短韻長(zhǎng)、虛實(shí)重長(zhǎng)、平長(zhǎng)仄短、平低仄高、依字行腔、依義行調(diào)、模進(jìn)對(duì)稱、腔音唱法、文讀語(yǔ)音為法。吟誦可以旋律優(yōu)美、歌聲曼妙，也可以荒腔走板、顫顫巍巍，這樣更能感動(dòng)人。

在孩子們能正確讀出漢詩(shī)文字音后，運(yùn)用吟誦規(guī)則，四聲對(duì)五音（即陽(yáng)平、陰平、上聲、去聲對(duì)應(yīng)“宮、商、角、徵、羽”五音），把漢詩(shī)文讀出韻律，讀出旋律，讀出情感，讀出古人的心聲，更能體會(huì)到作品的思想感情。如《三字經(jīng)》人之初，性本善，情相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。“初、遠(yuǎn)、遷、專”屬陽(yáng)平聲，可讀長(zhǎng)些，“善、近、教、道”屬去聲，要讀得短促些，依字行腔，平長(zhǎng)仄短，平低仄高，有韻律，讀起來(lái)就朗朗上口，孩子們就容易理解、便于記憶。古詩(shī)文大多都押韻，聲音是有意義的，韻字更是能突顯詩(shī)文的意義。比如《敕勒歌》敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野（ya），天蒼蒼，野茫茫。風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。“下、野、茫、羊”最后的韻字，都含有“a”的音，開(kāi)口度較大的音代表詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情是比較舒暢、愉快的，表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，孩子們?cè)谝髡b的過(guò)程中也自然而然地感受到了這份愉快、這份熱愛(ài)，也滲透到了環(huán)保教育。孩子們學(xué)到這些美德后，就會(huì)自覺(jué)地踐行在日常生活中，做一個(gè)謙謙君子。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，要用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)我們的孩子，主線就是要多誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，讀的形式有很多，不管是朗誦還是吟誦，孩子都能在誦讀中領(lǐng)悟，在領(lǐng)悟中感受，在感受后升華，慢慢地在傳統(tǒng)文化的熏陶浸染下，培養(yǎng)良好品德，建全自己的人格，重拾民族文化自信，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。