多元智力理論對(duì)當(dāng)前學(xué)校教育教學(xué)改革的啟示

谷星

摘 要：多元智力理論在當(dāng)前我國(guó)的學(xué)校教育教學(xué)改革和發(fā)展過程中作為重要的理論思想對(duì)于我國(guó)的教育學(xué)發(fā)展具有深刻的意義和作用。多元智力理論追求在當(dāng)前的教學(xué)過程中進(jìn)行合作交流，同時(shí)采用探究發(fā)現(xiàn)的方式來進(jìn)行教師與學(xué)生角色的互動(dòng)和轉(zhuǎn)變等。本文筆者主要結(jié)合多元智力理論來對(duì)當(dāng)前我國(guó)的學(xué)校教育教學(xué)改革進(jìn)行分析和探究。

關(guān)鍵詞：教學(xué) 多元智力理論 學(xué)校

一、多元智力理論及智力觀分析

1.多元智力理論的內(nèi)涵分析

多元智力理論的內(nèi)涵本質(zhì)上是獨(dú)立的七種不同的范疇，從整體上來說包括言語、語言智力、音樂、邏輯、視覺、身體以及自知等方面。在進(jìn)行教育教學(xué)的過程中我們不僅應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生對(duì)于理論知識(shí)的接受程度，同時(shí)還需要有效的了解到當(dāng)前階段在相關(guān)語言發(fā)展過程中的興趣，并且培養(yǎng)自身的交流能力、溝通能力、邏輯思維能力等等。[1]

2.多元智力理論的智力觀念

多元智力在當(dāng)前的發(fā)展過程中超越了傳統(tǒng)的智力發(fā)展視野，在實(shí)際的社會(huì)發(fā)展過程中重視人們的多元化發(fā)展，個(gè)體在當(dāng)前應(yīng)當(dāng)能夠擁有領(lǐng)域當(dāng)中的優(yōu)勢(shì)智力，同時(shí)多元智力相比于傳統(tǒng)的智力發(fā)展情況來說，首先智力已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單意義上的邏輯思維能力，而是在接受素質(zhì)教育過程中所體現(xiàn)出來的創(chuàng)造力以及實(shí)踐能力，其次智力并不是簡(jiǎn)單的衡量一個(gè)人的實(shí)際特質(zhì)，而是隨著文化不斷變化發(fā)生更改的。[2]

二、多元智力理論對(duì)當(dāng)前學(xué)校教育教學(xué)改革的啟示分析

1.智力觀念的重塑

首先教師在當(dāng)前學(xué)校教育教學(xué)過程中擔(dān)任著主要的角色，因此在實(shí)際的教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)摒棄傳統(tǒng)的智力理論，其實(shí)每一個(gè)學(xué)生在實(shí)際接受教育的過程中都是具有一定的能力和智商的，但是不同的學(xué)生往往在相關(guān)知識(shí)以及課程的整合能力方面欠缺，教師在課程教學(xué)的過程中能夠應(yīng)當(dāng)一視同仁，同時(shí)重視學(xué)生的多元化智力發(fā)展和推廣等，通過有效的方式來促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，一方面所有的書面考試應(yīng)當(dāng)全民同視，同時(shí)在進(jìn)行相關(guān)課程的教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生們創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，在進(jìn)行創(chuàng)造能力培養(yǎng)的過程中，需要拓寬教師自身的智力觀念，在進(jìn)行學(xué)生的培養(yǎng)中能夠基于多元智力理論來進(jìn)行課程的教學(xué)等，讓學(xué)生能夠更多的參加相關(guān)的課程體系，同時(shí)能夠重視考試的應(yīng)用等，多元化的智力理論在社會(huì)的發(fā)展過程中需要重視書面知識(shí)與實(shí)踐能力的多重培養(yǎng)等。[3]

2.學(xué)生觀念的重塑

多元智力理論的發(fā)展核心便是人為每一個(gè)人在社會(huì)發(fā)展過程中往往都擁有不同的智力，同時(shí)不同的智力往往在每一個(gè)學(xué)生的身上都有不同的表現(xiàn)方式，不同的組合方式等，因此這種同的組合方式集中表現(xiàn)為差異化的特點(diǎn)，有的時(shí)候?qū)W生對(duì)于這一知識(shí)的了解程度以及認(rèn)知程度要高于別的學(xué)生，但是在別的知識(shí)上往往就存在一定的限制，我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)的過程中應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生抱著積極的熱情的態(tài)度來進(jìn)行教學(xué)，同時(shí)從多元化的角度來對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)和評(píng)價(jià)等，發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)。[4]

課程體系的改革也需要朝著這個(gè)方向來進(jìn)行發(fā)展，關(guān)注學(xué)生們的個(gè)體發(fā)展情況，同時(shí)注重差異化的發(fā)展情況，老師在衡量學(xué)生的發(fā)展方面應(yīng)當(dāng)避免簡(jiǎn)單的以聰明高低來進(jìn)行，而是從發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)方面，讓學(xué)生在學(xué)校的發(fā)展過程中能夠獲得良好的學(xué)習(xí)環(huán)境以及學(xué)習(xí)資源，將智力僅僅作為一個(gè)輔助項(xiàng)來進(jìn)行課程的教學(xué)等，要讓學(xué)生真正的樹立天生我才必有用的學(xué)生觀念，這樣學(xué)生在進(jìn)行課程知識(shí)的學(xué)習(xí)過程中才能夠更好的保證課程體系的實(shí)施。[5]

3.個(gè)性化教學(xué)

在當(dāng)前階段的高校教育教學(xué)過程中，我們應(yīng)當(dāng)重視發(fā)揮出個(gè)性化教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，每一個(gè)學(xué)生在實(shí)際的學(xué)習(xí)過程中往往所表現(xiàn)出來的能力以及特性是不同的，傳統(tǒng)教學(xué)觀念往往只是單純的認(rèn)為學(xué)習(xí)好的學(xué)生便是聰明的，但是多元智力理論并不這么認(rèn)為，其認(rèn)為學(xué)生在實(shí)際的學(xué)習(xí)過程中雖然表現(xiàn)不夠優(yōu)秀，但是其總有一個(gè)方面表現(xiàn)是突出的，教師需要做的便是采用個(gè)性化教學(xué)方式，尋找每一個(gè)學(xué)生都適合的學(xué)習(xí)方式以及學(xué)習(xí)內(nèi)容，同時(shí)發(fā)揮出每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果等。在進(jìn)行多元智力的教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的學(xué)習(xí)心理以及學(xué)習(xí)規(guī)律等，將這種規(guī)范化的教學(xué)思想進(jìn)行有效的推廣和普及，避免傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方式，讓學(xué)生能夠在課程的學(xué)習(xí)過程中成為主動(dòng)，讓學(xué)生自己來發(fā)現(xiàn)問題所在并且尋找解決問題的途徑等。在實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定方面一方面需要重視現(xiàn)代生活的發(fā)揮，將具體的教學(xué)內(nèi)容融入到具體的現(xiàn)代環(huán)境當(dāng)中去，同時(shí)還需要將基本的知識(shí)概念進(jìn)行有效的深化，讓學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn)。

結(jié)語

綜合上文所述，本文筆者主要從當(dāng)前階段多元智力理論的相關(guān)研究?jī)?nèi)容來分析我國(guó)教育教學(xué)的改革內(nèi)容以及改革方向，在進(jìn)行相關(guān)課程體系的改革過程中我們應(yīng)當(dāng)重視正確的教學(xué)方式和教學(xué)對(duì)策，同時(shí)有效的發(fā)揮出學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中的主體作用，讓學(xué)生能夠在課程學(xué)習(xí)的過程中發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)以及優(yōu)勢(shì)，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生在課程學(xué)習(xí)過程中的優(yōu)點(diǎn)以及閃光點(diǎn)，一方面幫助每一個(gè)學(xué)生拓寬自己的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，另一個(gè)方面也為學(xué)生能夠提升自己的學(xué)習(xí)自信心奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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