大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題研究

周笑梅　梁芳

摘 要：積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，持續(xù)增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)工作的重要組成部分。大學(xué)生作為社會(huì)主義國(guó)家未來(lái)的建設(shè)者，在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀上還存在諸多問(wèn)題，提出對(duì)策如下：提高大學(xué)思想政治理論課程的質(zhì)量；依靠互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)；積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；充分發(fā)揮大學(xué)生黨員和校報(bào)的積極作用。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；踐行；社會(huì)主義核心價(jià)值觀

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2018）08-0250-03

黨的十九大報(bào)告指出：我國(guó)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代，這是我國(guó)歷史發(fā)展的新方位。在新的時(shí)代背景下，引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的核心問(wèn)題就是促進(jìn)大學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同和踐行。習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程?！盵1]作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的當(dāng)代大學(xué)生，是民族乃至國(guó)家發(fā)展的希望。一直以來(lái)，大學(xué)生接受的是素質(zhì)教育，總的來(lái)說(shuō)，他們的思想觀念都是積極向上的，但也在一定程度上存在著片面性的問(wèn)題。樹(shù)立正確的價(jià)值觀可以引領(lǐng)他們朝著積極向上的方向發(fā)展，而錯(cuò)誤的價(jià)值觀會(huì)誤導(dǎo)大學(xué)生走向歧途，不利于他們的成長(zhǎng)成才。

一、大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀存在的問(wèn)題

1.對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不夠重視

中華民族在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，積淀了博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼”的尊老愛(ài)幼的優(yōu)秀傳統(tǒng)，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情懷等，都是值得當(dāng)代大學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)的。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展壯大不僅需要物質(zhì)力量的支持，同時(shí)也需要精神力量的支持。在經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的今天，各種思想文化相互交流碰撞。對(duì)于還未步入社會(huì)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，紛繁復(fù)雜的思想文化都是新奇的。他們對(duì)于新鮮事物充滿好奇并且能快速接受，但是他們選擇、分辨文化的能力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，不可避免地會(huì)出現(xiàn)思想上的偏差和各種各樣的問(wèn)題。對(duì)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)可度不夠，單純盲目地追逐潮流，熱衷于西方的圣誕節(jié)和情人節(jié)等，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)的清明、端午這樣的節(jié)日反而了解的少之又少；他們追求個(gè)性獨(dú)立、標(biāo)新立異，對(duì)于父母和長(zhǎng)輩的教育，大學(xué)生們會(huì)覺(jué)得他們的思想已經(jīng)過(guò)時(shí)了甚至置之不理，尊敬師長(zhǎng)的傳統(tǒng)美德在他們身上沒(méi)有得到足夠的體現(xiàn)。

2.缺乏集體主義意識(shí)

集體主義是以人民群眾的利益為出發(fā)點(diǎn)的。作為中華兒女應(yīng)該秉承集體主義精神，當(dāng)個(gè)人與集體的利益發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)該把集體利益放在首要位置，并且在勞動(dòng)中創(chuàng)造自己的價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的一分力量。大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，肩負(fù)著使國(guó)家繁榮富強(qiáng)的歷史重任。現(xiàn)在的大學(xué)生基本上是獨(dú)生子女，在家里猶如小太陽(yáng)，所有的人都圍繞著自己轉(zhuǎn)。這種情況導(dǎo)致他們集體主義意識(shí)淡化。他們?cè)谏钪泻苌僦鲃?dòng)地去幫助他人；在班級(jí)中，他們?cè)谂c同學(xué)的相處中會(huì)出現(xiàn)隔閡和矛盾，不懂得寬容與忍讓。他們大多習(xí)慣于從自己的立場(chǎng)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，遇到事情時(shí)，首先考慮到自己的利益，不顧及是否損害他人的利益。想到的都是人人為我，并沒(méi)有我為人人這種意識(shí)，缺乏應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感。而且現(xiàn)在大學(xué)生的父母基本上都在忙于工作，無(wú)暇顧及自己的孩子，大多數(shù)是由奶奶或姥姥帶大的，來(lái)自隔輩人過(guò)度的溺愛(ài)和關(guān)心，導(dǎo)致了孩子責(zé)任意識(shí)教育的缺失，也是導(dǎo)致他們現(xiàn)在這種情況的重要原因之一。

3.功利主義在大學(xué)生群體中的盛行

功利主義是西方資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。當(dāng)下，對(duì)于金錢(qián)、地位、利益的盲目追求使大學(xué)生忽視了自己應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。雖然現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平大大提高，但是就業(yè)問(wèn)題依然十分嚴(yán)峻。很多大學(xué)生認(rèn)為畢業(yè)即失業(yè)，這也是導(dǎo)致很多大學(xué)生功利主義色彩的重要原因之一。大學(xué)生是成年人，他們不得不考慮自己的今后生活。在大學(xué)期間忙于準(zhǔn)備各種職業(yè)資格證書(shū)的考試，只要對(duì)自己以后的工作有利，他們并不在乎是否真的有用，是否符合今后的工作發(fā)展需要，因?yàn)樗麄儓?jiān)信多得到一個(gè)從業(yè)資格總是強(qiáng)于少一個(gè)資格證書(shū)。對(duì)自己覺(jué)得不重要的公共課，上課就會(huì)不認(rèn)真聽(tīng)講，睡覺(jué)、玩手機(jī)，這種現(xiàn)象比比皆是，甚至半學(xué)期過(guò)后都不知道老師的姓名。這種個(gè)人功利主義，潛移默化地影響著大學(xué)生的主流價(jià)值觀，在一定程度上阻礙著大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

4.道德素質(zhì)良莠不齊

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，在為我國(guó)帶來(lái)了良好的經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也導(dǎo)致人們過(guò)度看重經(jīng)濟(jì)利益和個(gè)人利益。在利益的誘惑下，突破道德底線的事件屢屢發(fā)生，山東辱母案、教師虐待幼童、學(xué)生動(dòng)手打老師以及校園貸等不良社會(huì)現(xiàn)象，會(huì)引起大學(xué)生倫理道德觀念的動(dòng)搖，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生群體中的認(rèn)同感受到了沖擊。誠(chéng)信在中國(guó)幾千年的歷史中一直被視作是一個(gè)人的道德品質(zhì)的基石。大學(xué)生作為高學(xué)歷群體，誠(chéng)信缺失卻是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題?，F(xiàn)在的大學(xué)校園中，誠(chéng)信正處于一個(gè)十分尷尬的境遇。既被大學(xué)生們看得很神圣，又隨時(shí)被拋棄。考試作弊就是一個(gè)很明顯的誠(chéng)信度低的例證。因?yàn)榭荚嚦煽?jī)關(guān)系到自己的利益，誠(chéng)信就被拋之腦后。

5.互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展是一把雙刃劍

一方面，它方便了人們的工作和生活；另一方面，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間里，負(fù)能量事件被大肆宣泄，炒作現(xiàn)象十分猖獗，各種社會(huì)矛盾和尖銳問(wèn)題在網(wǎng)上迅速蔓延，這些都會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生一系列不良影響。大學(xué)生正值青少年時(shí)期，“在心理發(fā)展層面，青春期也是個(gè)體走向成熟而又尚未達(dá)到完全成熟的階段。”[2]大學(xué)生雖然是成年人，但是他們還沒(méi)有步入社會(huì)，對(duì)待一些事情還不能完全分辨清楚，不能充分看清事物的本質(zhì)，容易被誤導(dǎo)。大學(xué)生通過(guò)手機(jī)可以隨時(shí)隨地了解社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題、社會(huì)輿論、名人趣事等大量信息。比如娛樂(lè)圈的明星為了擴(kuò)大自己的知名度，靠緋聞炒作吸引大家的眼球。在這種社會(huì)環(huán)境中，“人人都是信息的制造者、發(fā)布者、傳播者、接受者、共享者”[3]。網(wǎng)絡(luò)上的許多言論是缺乏客觀性和公正性的，在這些負(fù)面消息的影響下，大學(xué)生容易滋生錯(cuò)誤的想法和觀念，進(jìn)而不利于正確價(jià)值觀的樹(shù)立，為培育工作加大了難度。政府部門(mén)應(yīng)積極幫助高校的人才培育工作，運(yùn)用行政法規(guī)規(guī)范高校周邊的不良娛樂(lè)場(chǎng)所，清除影響大學(xué)生價(jià)值觀的負(fù)面因素。

二、大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀存在問(wèn)題的應(yīng)對(duì)策略

1.提高大學(xué)思想政治理論課程的質(zhì)量

充分發(fā)揮思想政治課程在人才培育工作中的重要作用。大學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)的建設(shè)者和接班人，應(yīng)具有良好的政治思想，正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在大學(xué)階段，每一位大學(xué)生都要學(xué)習(xí)學(xué)校開(kāi)設(shè)的思想政治課，但是它在學(xué)生心中的地位遠(yuǎn)不如專(zhuān)業(yè)課重要。現(xiàn)在的思想政治課“具有強(qiáng)制性、封閉性、單項(xiàng)度性和簡(jiǎn)單化的特點(diǎn)，無(wú)法真正地深入學(xué)生的內(nèi)心世界，這樣的一系列特性勢(shì)必會(huì)影響到培育效果”[4]。根據(jù)這個(gè)狀況，學(xué)校應(yīng)該改進(jìn)傳統(tǒng)的以傳授知識(shí)為主的課堂教學(xué)模式，讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到自己是學(xué)習(xí)的主體，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而不是被動(dòng)地接受知識(shí)。組織形式多樣的班級(jí)活動(dòng)，如開(kāi)展以“感恩在我心”的班會(huì)等活動(dòng)，讓學(xué)生在課堂上表達(dá)自己的想法，或者讓學(xué)生暢談自己心中的榜樣、偶像，每個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)和生活的經(jīng)歷不同，都有著自身的獨(dú)特差異，大家在一起暢所欲言各抒己見(jiàn)，最后由老師進(jìn)行總結(jié)，可以讓每個(gè)學(xué)生更深刻地領(lǐng)悟?qū)嶋H的道理，使自己的價(jià)值觀得到升華。此外，學(xué)校應(yīng)注重培養(yǎng)工作的連貫性和系統(tǒng)性，制定的課程安排和課程計(jì)劃應(yīng)合理恰當(dāng)，認(rèn)真貫徹和執(zhí)行，使大學(xué)生在豐富多彩的校園生活中掌握扎實(shí)的政治理論知識(shí)。

2.依靠互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為主流意識(shí)形態(tài)，要將這種外在的思想轉(zhuǎn)化為學(xué)生的主觀意識(shí)，首先要提高學(xué)生對(duì)其的認(rèn)可度，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容深入人心。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，信息化智能化已融入人們的生活，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠帧；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，方便了大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。網(wǎng)絡(luò)的普及是大數(shù)據(jù)時(shí)代的一個(gè)重要標(biāo)志?！按髷?shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，是不可逆的趨勢(shì)，21世紀(jì)是數(shù)據(jù)鉆出石油的時(shí)代?！盵5]這為培育工作帶來(lái)挑戰(zhàn)的同時(shí)也帶來(lái)了機(jī)遇。網(wǎng)絡(luò)可以突破時(shí)間和空間的界限，拉近人與人之間的距離?；ヂ?lián)網(wǎng)為各個(gè)高校引導(dǎo)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了新的平臺(tái)。如微信、微博等應(yīng)用程序的出現(xiàn)，大學(xué)生可以在這些自媒體平臺(tái)上了解到各方面的信息。大學(xué)生可以在微博上關(guān)注帶有正能量的公眾人物，也可以關(guān)注自己的榜樣或偶像，他們的言行都會(huì)加深大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)可度。同樣，高校也可推出自己的微信公眾號(hào)和官方微博，定時(shí)推送消息、分享微博故事，采取這種學(xué)生樂(lè)于接受的方式宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引起大學(xué)生的共鳴。同時(shí)也推動(dòng)了培育工作平穩(wěn)向前發(fā)展。

3.積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度總結(jié)。作為指導(dǎo)理論，應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)生活中得到靈活的運(yùn)用，指導(dǎo)大學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。大學(xué)生剛剛結(jié)束單一封閉的高中生活，面對(duì)豐富多彩的大學(xué)生活或多或少有些不知所措。大學(xué)時(shí)代對(duì)于大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀尤為重要。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生涯中一個(gè)不可或缺的環(huán)節(jié)，大學(xué)生應(yīng)該積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。高校應(yīng)注重在社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)他們的道德認(rèn)識(shí)和道德情感，磨煉他們的道德意志，形成良好的道德行為。努力做到積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做到知行合一?！碍h(huán)境是一種重要的教育資源，環(huán)境是促使人的思想行為變化的重要條件?！盵6]在良好的社會(huì)環(huán)境作用下，大學(xué)生已有的迷茫和困惑在一定程度上可以得到解決。營(yíng)造良好的社會(huì)道德環(huán)境，使培育工作貼近學(xué)生生活實(shí)際，加深他們的真實(shí)體驗(yàn)，進(jìn)一步密切理論與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，為大學(xué)生積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供理論和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

4.充分發(fā)揮大學(xué)生黨員和校報(bào)的積極作用

2016年習(xí)總書(shū)記在知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上的講話中提道：“廣大青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷養(yǎng)成高尚品格?！盵7]在2015年的致全國(guó)青年十二屆全委會(huì)和全國(guó)學(xué)聯(lián)二十六大的賀信中提道：“當(dāng)代青年要自覺(jué)按照黨和人民的要求錘煉自己、提高自己。”[8]對(duì)于大學(xué)生黨員的選拔，不僅僅需要學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，而且要具有扎實(shí)的政治理論知識(shí)和模范帶頭作用。學(xué)校定期組織黨員參加組織培訓(xùn)以及集體學(xué)習(xí)國(guó)家的方針政策。學(xué)生黨員是在大學(xué)生當(dāng)中選拔出來(lái)的，大家都是同齡人，因此他們之間的關(guān)系沒(méi)有距離感。大學(xué)生黨員激勵(lì)著其他學(xué)生積極進(jìn)取，爭(zhēng)取成為黨組織的一員。用學(xué)生黨員的先進(jìn)事例來(lái)影響普通大學(xué)生，他們本身更樂(lè)于接受，這也大大降低了培育工作的難度，也為培育和踐行社會(huì)核心價(jià)值觀提供了重要途徑。校報(bào)是每所高校的核心期刊，作為紙質(zhì)傳媒，在校園中的傳播力和影響力不容忽視，校報(bào)為同學(xué)們提供系統(tǒng)全面的關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，讓大學(xué)生在課余時(shí)間自覺(jué)地閱讀和了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新內(nèi)容，充分發(fā)揮了大學(xué)生的自主性，豐富學(xué)生的道德認(rèn)知，也為大學(xué)生積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀創(chuàng)造了合理前提。

三、大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義

1.有利于鞏固馬克思主義理論的指導(dǎo)地位

我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，馬克思主義為我們提供了科學(xué)的世界觀和方法論。馬克思主義與中國(guó)國(guó)情緊密結(jié)合，形成了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的發(fā)展成果。高校作為培育大學(xué)生思想道德素質(zhì)的主要陣地，應(yīng)該防止各種腐朽思想侵蝕大學(xué)生的主觀意識(shí)。作為當(dāng)代大學(xué)生，首先應(yīng)該努力學(xué)習(xí)馬克思主義的指導(dǎo)思想，在任何情況下都要堅(jiān)持馬克思主義基本原理，這樣才能透過(guò)事物的現(xiàn)象揭露事物的本質(zhì)。大學(xué)生應(yīng)認(rèn)清自己應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為主流意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)作用，鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。

2.有利于構(gòu)建和諧的校園文化

高校作為人才培養(yǎng)的重要陣地，肩負(fù)著立德樹(shù)人的重要使命，通過(guò)多種方式開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，對(duì)國(guó)家培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和可靠接班人具有重要意義[9]。大學(xué)生在正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的指導(dǎo)下，所做的行為對(duì)于營(yíng)造良好的校園文化氛圍具有積極的促進(jìn)作用，同時(shí)校園文化對(duì)大學(xué)生的影響具有潛移默化的作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有理論指導(dǎo)的作用：從國(guó)家層面來(lái)看，富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義國(guó)家，讓大學(xué)生有安全感和幸福感，激發(fā)了他們的愛(ài)國(guó)主義情懷和認(rèn)同感；從社會(huì)層面看，自由平等公正法治激發(fā)了他們的責(zé)任意識(shí)，在掌握科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，積極主動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和潛力，為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)獻(xiàn)出自己的一分力量；從個(gè)人層面看，愛(ài)崗敬業(yè)誠(chéng)信友善激發(fā)了他們腳踏實(shí)地的態(tài)度，團(tuán)結(jié)協(xié)作，處理好與他人的人際關(guān)系。和諧的校園文化具有強(qiáng)大的凝聚力和向心力，在學(xué)校公共場(chǎng)所的宣傳欄里將學(xué)生的優(yōu)秀事例進(jìn)行展示，使其他學(xué)生的思想悄無(wú)聲息地受到影響。全體大學(xué)生道德素質(zhì)的提高，為打造文明校園、和諧校園創(chuàng)造了前提。

3.有助于營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境

大學(xué)生積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有利于社會(huì)范圍內(nèi)良好的社會(huì)環(huán)境的形成。大學(xué)生作為青年主體，他們?cè)谏鐣?huì)范圍內(nèi)的影響力是十分巨大的。大學(xué)生是年輕一代，他們積極向上、身心健康、蓬勃發(fā)展，使社會(huì)環(huán)境充滿了青春活力和感染力。大學(xué)生在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下，對(duì)于蕩滌社會(huì)上的功利主義思想有很大的助力。當(dāng)個(gè)人與集體的利益發(fā)生沖突時(shí)，大學(xué)生主動(dòng)將集體利益至于個(gè)人利益之上，主動(dòng)將個(gè)人與國(guó)家聯(lián)系起來(lái)，這樣不僅密切了個(gè)人與集體的關(guān)系，也促進(jìn)了社會(huì)和諧有序發(fā)展。大學(xué)生的良好社會(huì)行為可以帶動(dòng)社會(huì)其他群體的發(fā)展，有助于提高全體公民的道德素質(zhì)，使違背道德原則的現(xiàn)象減少，形成良好的社會(huì)循環(huán)。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)下的大學(xué)生也為人們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀樹(shù)立了榜樣，讓人們切實(shí)感受到了積極向上的道德行為的感染力。全體公民道德素質(zhì)的提高為增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力奠定了基礎(chǔ)。

大學(xué)生作為建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的主力軍，充滿生機(jī)與活力，能否積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀關(guān)系著整個(gè)中華民族的未來(lái)命運(yùn)。物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有重要的反作用，社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為正確的意識(shí)，作為主導(dǎo)性意識(shí)影響著大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中的行為。大家應(yīng)該以發(fā)展的眼光看待這個(gè)群體，促進(jìn)他們的自由而全面的發(fā)展。高校引導(dǎo)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正成為大學(xué)生思想意識(shí)形態(tài)的主旋律，任重而道遠(yuǎn)。

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