新媒體環境下新疆高校廉政教育創新探究

牛曉芳 朱瑛

摘 要：新媒體時代的到來，給社會的各個領域帶來了新的變化發展，高校的思想政治教育領域也不例外，而廉政教育更是思想政治教育必不可少且十分重要的部分。在新疆的高校中，在新媒體這樣充滿機遇和挑戰的新環境下，更應該正視現在新疆高校廉政教育存在的問題，針對現有問題不斷創新思路，努力進行突破和探索，為促進新疆高校廉政教育實現逐步有序并且得到真正地落實這樣的目標向前奮進。

關鍵詞：新媒體；高校廉政教育；創新；

基金項目：本文系新疆高校培育和踐行社會主義核心價值觀對策研究（課題編號：16SZJY02）。

隨著科技和社會的不斷發展進步，新媒體時代已經悄然到來，相應的高校思想政治教育理念和方式也有了明顯的變化。廉政教育是高校進行思想政治教育的一個重要組成部分，因為這不僅對于高校教師有著約束和警醒的作用，還因為對于在校大學生來說，也是在人生的重要階段樹立正確的思想觀念的過程。通過各種形式的廉政教育這種基礎性工作，可以促使高校師生在紛繁復雜的社會現實中明辨是非善惡，規范自己的行為，在不同階段都能預防腐敗。同時，廉政教育工作的順利展開，也是為高校的思想政治教育工作的不斷推進。

1 新媒體環境下新疆高校進行廉政教育的必要性

1.1 新疆高校的廉政教育是凈化校園環境的現實需要

在新疆高校開展大學生的廉政教育是高校切實履行中央精神以及進行先進的校園文化的一種現實要求。學校不止是培養人才的地方，更是傳承文明、塑造民族精神的場所，作為高校更應擔負起文化傳播、文化創新的歷史責任。高校育人環境的培養需要先進文化的引領，引導我們重建誠信，重構信仰。強化高校廉政教育，有利于使用正確的廉政文化占領思想陣地，形成純凈的校園氛圍，讓廉政教育成為高校健康發展的重要推手和有力保障。

1.2 新疆高校的廉政教育是推動社會廉政風氣的重要手段

在青少年成為大學生的這個階段，他們的心理特征以及行為方式的特征都已經逐步的趨向成熟，或者說他們的性格、思想理念以及逐步定型，在這樣的時期里，他們接受到的社會事件或者學習到的意識形態方面的東西，對他們來說都是異常關鍵的。新疆高校的大學生有自身的特點，不同民族的學生在同樣的環境中學習生活，對于這樣特殊的校園環境，廉政教育更是勢在必行，要讓各民族的大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養他們高尚的道德品質以及濃厚的社會責任感。要讓各民族學生更加理解廉政教育的重要性，并且能在自己的家鄉做好廉政文化的傳播者，使廉政風氣從師生間、學生間到校園間最后再到整個新疆的社會，這些對于新疆社會的長久發展都具有積極意義。

2 新媒體環境下制約新疆高校廉政教育發展的因素

2.1 對廉政教育的重要性認識不清

當前新疆高校存在學生對廉政教育重視不夠的情況，學生覺得有學習廉政文化相關內容的時間倒不如去多學習一下專業知識，還覺得廉政和自己沒有太大關系，對自己以后發展也沒有多大影響，所以不需要接受廉政教育；而部分學院學科側重點的限制，導致對學生的廉政教育甚至是思想政治教育都沒有能按照教學計劃教學大綱及時開展和進行；還有一種現象，就是在高校對在校學生進行廉政教育的時候，廉政教育的內容僅僅局限在法制教育或者是警示教育這些方面，流于形式也缺乏針對性，忽視對大學生樹立正確的思想觀念的教育。

2.2 教學形式單一，學生主體參與度較低

當前廉政教育的教學方法還是傳統的方法居多，這種現狀在新媒體這種環境下其實很容易被忽視。部分高校教師為了完成教學任務的硬性指標，在開展廉政教育時不利用新媒體環境下所提供的技術支撐，仍舊采用 “一支粉筆、一塊黑板、一張嘴” 這種傳統的 “填鴨式”教學，這樣就會很容易的導致學生自主參與意識薄弱，從而進一步制約和影響新疆高校廉政教育工作的進展。一方面由于思想認識上沒有達到該有的高度，另一方面由于新疆高校廉政教育活動開展還停留在口頭傳授或者觀看宣傳片等單一的層面，既不系統又無法調動起學生的積極性讓學生產生興趣點，這兩方面的缺失就導致了新疆高校中全員重視廉政教育的氛圍還未形成。

3 利用新媒體消解新疆高校廉政教育制約因素的創新方法

3.1 在構建立體化廉政教育平臺的同時堅持校園文化的主要載體地位

立體化平臺能夠使高校的廉政教育工作更迅速和全面的開展。首先就是要把校園新媒體資源都整合起來。當前高校師生絕大部分都有智能移動終端，各個班級也都有便于聯絡的微信群、QQ群等等，可以把這些新媒體媒介合理的用在廉政教育之中，可以利用這些新媒體通過微視頻、微課這樣新穎的形式向學生傳授廉政文化。其次要綜合運用多元媒介。比如說創辦廉政教育的專業網站，設置相關的議題導讀，突出廉政文化的板塊特色；或者通過微信創辦公眾號，按時推送最新的廉政教育的相關內容，使廉政教育內容在學生那里專業但是不呆板， 具有知識性而不枯燥，具有理論但是不抽象，讓學生能夠積極主動地去接收新的信息，提高這方面的吸引力從而擴大影響面。除此之外我們可以把廉政教育的內容生活化，不僅要在方法上貼近生活，在內容上更該如此，在進行廉政教育的過程中作出大眾化的闡釋和解讀，從而讓學生能夠感同身受，增強他們對廉政教育的認同感。

3.2 加強和完善新疆高校廉政教育的體制機制，打造多元化的師資隊伍

3.2.1 加強和完善新疆高校廉政教育的監督機制

廉政教育的監督機制是必不可少的，要加強和完善這方面的建設，首先應該讓高校關于廉政教育的相關決策變的透明化，這樣才是監督機制能有效運行、保障各項制度切實落實的前提。具體來說 新疆高校在制定某些涉及到在校師生切身利益的計劃前，可以先通過各種新媒體廣納民意，聽聽來自不同群體的聲音，綜合考量之后再作出決定，這樣能夠體現出一種民主化的氛圍，在這種基礎上使各項廉政教育決策更加科學。其次要完善高校決策的規則、程序以及事前監督制度。這種新舉措可以達到促進各項廉政活動都更加公平公正的效果，讓監督制約在廉政教育中成為一種常態化。

3.2.2 多元化的廉政教育隊伍

多元化的師資隊伍建設，新疆高校要培養新媒體廉政教育的骨干和核心的師資隊伍，要著力突出這些教師的專業性。一方面，這些高校教師要夯實廉政教育的相關知識，比如說廉政教育的內涵、原則以及價值等等基本內容，在理解廉政教育精髓的基礎上還要拓寬廉政教育的外延知識，擴大教師及學生的知識面。 另一方面，要提高媒介素養，熟練運用各種新媒體，及時的給學生更新發布相關內容，也能在這些新媒體上給學生以正確的人生指導，課上課下相結合的進行廉政教育，最終使廉政文化走近學生、校園和社會，也走進學生、校園和社會。

參考文獻

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作者簡介

牛曉芳（1994—），女，漢，新疆昌吉人，新疆大學馬克思主義學院2016級在讀碩士，馬思主義理論專業，研究方向：思想政治教育。

朱瑛（1965—），女，漢，浙江金華人，新疆大學馬克思主義學院教授，碩士生導師，長期從事馬克思主義理論與思想政治教育研究。