非遺剪紙課程在高校美術(shù)教育中的意義

摘 要： 教育，中外的教育專家學者有著精辟的解說。中國學者孔子認為：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”陶行知認為：“教育是依據(jù)生活、為了生活的生活教育，培養(yǎng)有行動能力、思考能力和創(chuàng)造力的人。”剪紙藝術(shù)以其悠久歷史，沉積于幾千年華夏文化中；剪紙藝術(shù)以協(xié)調(diào)人的生理情感與社會尺度之間的關(guān)系而活躍在人們的生活中。讓青年學生一代學習和享有民族非遺剪紙藝術(shù)，使學生得到美的享受，激發(fā)起學習的欲望，增強民族自豪感和自信心，培養(yǎng)了愛國主義精神，使古老新穎的剪紙藝術(shù)在教學中發(fā)揮作用，這是一件非常有意義的課程。

關(guān)鍵詞： 高校；剪紙；校本課程；研究

基金項目：2014湖北省教育科學規(guī)劃研究課題，課題名稱非“遺剪紙藝術(shù)在高校藝術(shù)教學中的應(yīng)用研究”成果之一，項目編號：2014B1812014年度湖北省教育廳人文社會科學研究項目（編號：14Q057）成果；2013年度武漢輕工大學校立科研項目（編號：2013y15）成果。

1、剪紙藝術(shù)的歷史淵源

剪紙是勞動人民創(chuàng)造的實用性強、工藝簡單、流傳廣的藝術(shù)。源于民族傳統(tǒng)藝術(shù)形式，經(jīng)過歷史演變，與民俗緊密相連，有很強實用欣賞價值。走進了大眾藝術(shù)設(shè)計殿堂。成為“活態(tài)”的文化傳統(tǒng)。

剪紙藝術(shù)的風格粗獷、簡化、形狀堅實而清晰，紋樣生動有趣。作為民間民俗活動的載體，內(nèi)容和形式具有承傳性、固定性。歷經(jīng)漫長的歷史沉淀，用什么形象以及用什么形象的特定組合表達什么含義，就會在民族群體中形成具有共性的思維印記和約定俗成的審美辨識。

2教育是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)剪紙傳承的重要手段。

關(guān)于教育，中外的教育專家學者有著精辟的解說。中國學者孔子認為：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”陶行知認為：“教育是依據(jù)生活、為了生活的生活教育，培養(yǎng)有行動能力、思考能力和創(chuàng)造力的人。” 剪紙藝術(shù)家吳國言說過“剪紙藝術(shù)以其悠久歷史，沉積于幾千年華夏文化中，經(jīng)過無數(shù)代人的傳承、復合、變異，如有一甘泉注入今天生活和藝術(shù)的海洋。”剪紙以協(xié)調(diào)人的生理情感與社會尺度之間的關(guān)系而活躍在人們的生活中。

2.1教育在本民族非遺剪紙保護和傳承中具有十分重要的作用，必須加強民族非遺剪紙的教育傳承。

通過教育，讓青年學生一代學習和享有民族非遺剪紙藝術(shù)，使剪紙文化遺產(chǎn)得以保存、發(fā)展。通過展示豐富的作品，使學生得到美的享受，激發(fā)起學習的欲望，直觀地宣傳剪紙在悠久的中華文化藝術(shù)寶庫中的光輝成就，開擴了學生的眼界，增強民族自豪感和自信心，培養(yǎng)了愛國主義精神，使古老新穎的剪紙藝術(shù)在教學中發(fā)揮作用。

研究民族非物遺剪紙的教育傳承問題，可以進一步挖掘和提升本民族非遺剪紙的內(nèi)涵，搶救和保護即將流逝的民族非遺剪紙，起到其他領(lǐng)域難以企及和替代的特殊作用。

2.2高校參與教育保護的意義。通過立體式宣傳營造剪紙氛維。要使教師、學生達成共識，眾所周知，在我國現(xiàn)行教育體制里，高等院校無疑是最具有影響力的教育機構(gòu)或教育場所。

高校是進行系統(tǒng)性專業(yè)教育的最高階段，有著較好的文化傳播和文化研究的氛圍，從其教育功能來講，對受教育對象的影響力最為深刻和長遠；在全國高等院校接受教育的學生總數(shù)超過百萬之眾，同時，他們有綜合知識結(jié)構(gòu) 思維活躍的精英，既是繼承者，又是傳播者，現(xiàn)在教育的內(nèi)容在很大程度上決定我國未來文明文化的發(fā)展方向，是中華文化決勝世界、決勝未來的力量。高校教師隊伍中有一批具有民族自覺意識，對非遺剪紙教育保護和傳播發(fā)展有較大程度的認知和認同感的文化精英，教育工作者對歷史文明文化的傳播擔負著神圣的職責，是非遺傳承、發(fā)展可以依賴的基本人群基礎(chǔ)。高校可以分為專業(yè)性藝術(shù)院校、綜合性大學、理工科院校等，在這些教育內(nèi)容各有側(cè)重的院校中，非遺剪紙教育保護和傳承是大有可為，即可以專門的非遺專業(yè)人才和專業(yè)內(nèi)容的教育，也可進行普及性相關(guān)內(nèi)容的教育和培養(yǎng)，均有極大的發(fā)展空間。

2006年4月，中國首屆文化遺產(chǎn)學學科建設(shè)研討會在重慶文理學院召開。在研討會上，專家圍繞“走進文化遺產(chǎn)學時代” “高校與文化遺產(chǎn)保護”和“我國文化遺產(chǎn)保護的現(xiàn)狀與思考”展開討論。隨著“文化遺產(chǎn)學熱”升溫，國內(nèi)文化遺產(chǎn)保護工作存在不足等問題引起了學術(shù)界的注意。高校對剪紙保護的責任和作用也受到關(guān)注。2006年，北京召開了中國高等院校首屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育教學研討會，會議正式推出《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育宣言》。《宣言》中倡導面向中國非遺的全方位教育傳承的實現(xiàn)，特別是高等教育。一些高校還成立了研究會，開設(shè)相關(guān)教育課程，對民族非遺文化進行研究、探討，學校教育還需要一個持續(xù)性和深人性。聯(lián)合國《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的“保護措施”條款中對“傳承”加上“特別是通過正規(guī)和非正規(guī)教育”的說明，意味著“教育”是“傳承機制”的重要手段

3高校剪紙教學的幾點體會應(yīng)

從思想啟發(fā)入手，使學生提高學剪紙的自覺性。

“三個引導”：一是引導學生認清剪紙的重要意義、起源和發(fā)展，明確學習剪紙的責任；二是引導學生了解剪紙的藝術(shù)成就，明確剪紙的重要地位；三是引導學生明白我們的生活與剪紙緊密的關(guān)系，明確剪紙的作用。

側(cè)重點之一：剪紙藝術(shù)屬于裝飾藝術(shù)，讓學生欣賞剪紙藝術(shù)的美感特點，啟發(fā)學習興趣。特點之—是其程式化和理性化的圖案處理，表現(xiàn)理想的真實和具體形象中的情趣。讓學生理解，剪紙因材料單薄，多用滿幅鋪排勻稱而物象互相串連的平面構(gòu)圖法，擴大了畫面的容量，提高了剪紙的表現(xiàn)力。形象避免大塊黑白，用精致花紋點綴裝飾主體人物。

特點之二是從表現(xiàn)技法上，陽刻講究“線與線相連”，陰刻講究“線與線相斷”，陰刻、陽刻為相對相生，具有“千刻不落，萬剪不斷”的完整性。剪紙作品中的夸張是非常重要的，民間藝術(shù)家對夸張有十分豐富的經(jīng)驗。藝術(shù)諺語說：“十斤獅子九斤頭，一根尾巴背石頭”。這與文學作品中的“燕山雪花大如席”的夸張手法的運用一樣，給人以強烈的印象。使學生體會到夸張不是簡單的放大，夸張是對物象的外形、神態(tài)、習性進行強調(diào)和突出。

在介紹以上剪紙?zhí)攸c后，一方面，學生在欣賞剪紙藝人的剪紙作品，教師還要介紹我國各民族、各地區(qū)剪紙的不同藝術(shù)風格和表現(xiàn)手法。另一方面，欣賞本校學生的作品，多讓學生看一些同年齡的學作品，激起學生學習剪紙的欲望，樹立信心，創(chuàng)造—個良好的剪紙教學氛圍，使學生從剪紙藝術(shù)的欣賞中得到美的啟示，美的感受和熏陶。

講授基礎(chǔ)知識。由簡單的剪紙符號入手，由淺入深，循序漸進。在了解了上述剪紙的美感特點后，一般來講，學生有點迫不及待，很想自己也馬上剪出一些作品來。這時，我們要讓學生學會運用剪紙的工具、材料、方法等知識，從簡單的剪紙符號入手，由簡到繁的進行學習。大家都知道，學習漢字書法，都是先從學習筆畫開始的。而剪紙符號就如同書法中的筆畫一樣，在剪紙中占有非常重要的位置。所以在未剪紙之前，先要求學生了解、識別每一個剪紙符號的形狀及用途，其后進行團花的學習。團花的形狀有圓形、方形、五角形等，一般可折三一四次。然后無論你怎么去剪，只要求“千刻不落，萬剪不斷”，就會剪出造型各異的團花剪紙作品。要求學生增加練習時間和用剪、刀的熟練靈巧性。

由教師為學生做示范，讓學生直觀地感受和把握剪紙的基本技巧。教師要因勢利導，在教學中結(jié)合學生的實際，在演示一幅作品時要做適度概括和夸張它的主要部分，并啟發(fā)學生在生活中提取素材，進行取舍，在演示的過程中將這些具體而清晰地表現(xiàn)出來，學生看得見，印象深.教學重點、難點自然就迎刃而解了。學生要掌握剪紙的原則，創(chuàng)作理想作品。老師要反復告訴學生要謹慎從事，操作中嚴格遵循“由小到大、由里到外、由局部到整體”這一與繪畫完全相反的原則。要提醒學生，下剪和刀準確，操作要銜接緊密，這樣剪紙才會干凈利落，恰如其分的表現(xiàn)出作者對自然、對社會的審美感悟。

充分發(fā)揮學生的創(chuàng)造能力。讓學生動手、動腦，自己進行創(chuàng)作，在自己的剪紙作品中，展示學生的內(nèi)心世界，自己的想法，這樣，他們會拋開條條框框投入創(chuàng)作，對于這種難度較大的創(chuàng)作，老師和學生們一起分析、研究，使他們產(chǎn)生聯(lián)想，指導他們運用陽刻、陰刻和陰陽結(jié)合的方法進行剪刻。這樣，剪出的作品會百花齊放，構(gòu)思新穎，千姿百態(tài)，作品會流露出無拘無束的痕跡。

由于剪紙課時有限，在安排上，要善于與其它課程結(jié)合，在剪紙創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，繼續(xù)開展剪紙教學，使學生吸收中國民間傳統(tǒng)剪紙技巧，并融入各種畫的風格，如：版畫、裝飾畫、撕、拼、貼等畫種。在活動中借鑒一些國外剪紙風格。

總之，剪紙教學是一門集民間藝術(shù)、教學理念、學用結(jié)合于—體的綜合藝術(shù)。它對收集剪紙的民間素材，理解剪紙的審美因質(zhì)，培養(yǎng)學生的操作技能等均有很大的促進作用。我們堅信根植于民間沃土創(chuàng)新于教學之旅中的剪紙教學會不斷地走進學校、走進課堂、走進學生的中間。

作者簡介：王娟，副教授，研究方向：傳統(tǒng)民間美術(shù)，武漢輕工大學藝術(shù)與傳媒學院。