民俗文化在高職語文課程資源開發(fā)中的應(yīng)用研究

孫蕾

摘 要：語文學(xué)科作為我國傳授民族文化的重要科目，其中，民俗文化是民族文化當(dāng)中的主要組成一支，將民俗文化運(yùn)用到高職院校的語文學(xué)科課程教學(xué)資源開發(fā)中，是目前弘揚(yáng)和繼承我國傳統(tǒng)民族文化的首要途徑。教育行業(yè)的改革涉及范圍較廣，特色民族文化得到了一定程度的改善，民俗文化與我國語文學(xué)科課程教學(xué)相結(jié)合，為高職院校當(dāng)中的語文學(xué)科提供著新的的教學(xué)方式和知識內(nèi)容。因此，本文主要闡述對民俗文化在高職院校語文學(xué)科課程教學(xué)資源開發(fā)中的應(yīng)用進(jìn)行研究，并提出相關(guān)促進(jìn)途徑。

關(guān)鍵詞：高職院校 語文學(xué)科 資源開發(fā) 民俗文化

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-1578（2018）10-0044-01

國家現(xiàn)行的教育行業(yè)改革是為了全面解決處理傳統(tǒng)教學(xué)過程中存在的些許問題，改革應(yīng)以學(xué)生為教學(xué)核心，希望學(xué)生的性格特征得以全面發(fā)展，二不只是單一的向?qū)W生傳授課程教材內(nèi)容當(dāng)中的知識。高職院校采取在語文學(xué)科課程教學(xué)資源開發(fā)當(dāng)中運(yùn)用民俗文化的方式，不僅能夠向?qū)W生提供了解國家傳統(tǒng)民族文化的機(jī)會，還能夠?yàn)閲艺Z文學(xué)科的教學(xué)革命帶來新機(jī)遇。我國傳統(tǒng)民俗文化有著獨(dú)有的民族特色，將民俗文化運(yùn)用到高職院校的語文學(xué)科課程教學(xué)資源中，是推動我國教育行業(yè)改革發(fā)展的一大動力。

1 在高職院校語文學(xué)科課程教學(xué)資源開發(fā)中運(yùn)用民俗文化的意義

1.1 傳承并發(fā)展民俗文化

目前，我國高職院校當(dāng)中的語文學(xué)科教學(xué)現(xiàn)狀主要是以語文學(xué)科課程教材內(nèi)容當(dāng)中的重點(diǎn)為主，授課教師從講解教材知識點(diǎn)出發(fā)，關(guān)注學(xué)生對課程教材內(nèi)容的掌握和理解。雖然大多數(shù)語文學(xué)科的教材內(nèi)容當(dāng)中也包括一切民俗文化課程教學(xué)資料，但與我國豐富多彩的民俗文化相比較，課程教材內(nèi)容當(dāng)中的民俗文化知識只是一小部分，無法將全部民俗文化包羅萬象。課程教材內(nèi)容的單一枯燥必然會造成學(xué)生對傳統(tǒng)民俗文化的認(rèn)知及了解不夠透徹，也不住與民俗文化的發(fā)展及傳承。因此，只有加強(qiáng)民俗文化在高職院校語文學(xué)科教學(xué)當(dāng)中的比例，積極開發(fā)出合適的傳統(tǒng)民俗文化課程教學(xué)資源，才能促使學(xué)生更好傳承民俗文化。

1.2 創(chuàng)新高職院校語文學(xué)科教學(xué)

教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣取決于授課教師是否運(yùn)用著合理的教學(xué)方式，語文學(xué)科的授課教師一直以來都在不斷探索新型教學(xué)方式，推動創(chuàng)新教學(xué)方式是教育行業(yè)改革當(dāng)中永遠(yuǎn)都不會泯滅的話題。高職院校的教學(xué)逐漸開始重視職業(yè)導(dǎo)向與學(xué)生學(xué)習(xí)之間的聯(lián)系。但高職院校當(dāng)中的任何專業(yè)斗魚社會有著密不可分的關(guān)系。將高職院校語文學(xué)科的教學(xué)與民俗文化課程教學(xué)資源相結(jié)合，不僅符合目前高職院校的教學(xué)改革需求，還是語文學(xué)科創(chuàng)新教學(xué)方式的主要表現(xiàn)。讓高職院校語文學(xué)科教學(xué)方式更加新穎，教學(xué)內(nèi)容豐富，為學(xué)生提高對語文學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情奠定基礎(chǔ)。

1.3 高職院校英語學(xué)科課程教學(xué)改革是不可避免的趨勢

教育學(xué)術(shù)界對傳統(tǒng)民族文化有著過度的偏愛和關(guān)注，這種關(guān)注使民俗文化沒有在高職院校的語文學(xué)科教學(xué)過程中得以廣泛應(yīng)用。其實(shí)，無論是民族文化還是民俗文化，都是國家傳統(tǒng)文化當(dāng)中的主要組成部分，都應(yīng)將其充分體現(xiàn)在高職院校的語文學(xué)科課程教學(xué)資源開發(fā)當(dāng)中。語文學(xué)科作為傳承文化的主要載體，因此，完全有必要將語文學(xué)科課程教學(xué)與民俗文化教學(xué)資源相結(jié)合。

2 高職院校語文學(xué)科課程教學(xué)資源開發(fā)中應(yīng)用民俗文化的推進(jìn)

2.1 在閱讀教學(xué)方面，全面化學(xué)生閱讀途徑

民俗文化作為閱讀教學(xué)內(nèi)容的組成部分之一，能夠幫助學(xué)生增添語文知識儲備，提升學(xué)生自身的欣賞能力和理解能力。教育行業(yè)改革以來，高職院校逐漸開始重視學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)方面的星期培養(yǎng)，民俗文化自身具有非常豐富的語文學(xué)科知識，兩者之間是無法分割的。具有一定程度的民俗文化教學(xué)知識，是中國人民應(yīng)當(dāng)具備的基本文化素養(yǎng)，也是我國傳統(tǒng)文化的傳承。閱讀教學(xué)具有科學(xué)性和藝術(shù)性，因此，擴(kuò)展學(xué)生閱讀教學(xué)的途徑，不僅能夠提高學(xué)生對傳統(tǒng)民俗文化的理解，強(qiáng)化自身見識，還能夠強(qiáng)化現(xiàn)代語文學(xué)科教學(xué)知識與傳統(tǒng)文化的結(jié)合，從而促使高職院校語文學(xué)科課程教學(xué)資源開發(fā)中有效應(yīng)用民俗文化，這是體現(xiàn)民俗文化改革教育目標(biāo)的重要途徑。

2.2 在寫作教學(xué)方面，轉(zhuǎn)換學(xué)生寫作素材

民俗文化帶有較為強(qiáng)烈的多彩性及民族特色，高職院校語文學(xué)科課程教學(xué)材料的特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)內(nèi)容單調(diào)，缺少新意，而寫作教學(xué)是學(xué)生通過語言將自身的情感進(jìn)行表達(dá)的一種方式，因此，如果在寫作教學(xué)當(dāng)中引入民俗文化，那么對語文學(xué)科的教學(xué)會是更加深層的推動。民俗文化雖然是一種生活文化，但正因?yàn)檫@樣，其文化類別較為繁雜，并且是人們所熟知的，將民俗文化引入到語文學(xué)科的寫作教學(xué)當(dāng)中，可以將民俗文化體現(xiàn)的更加淋漓盡致。這樣的方式不僅有助于提升語文學(xué)科寫作教學(xué)的教學(xué)效率，還有助于促使學(xué)生積極開展民俗文化的學(xué)習(xí)，在某種程度上，為高職院校語文學(xué)科提供新型教學(xué)資源，從而更進(jìn)一步的實(shí)現(xiàn)語文學(xué)科課程教學(xué)資源開發(fā)中民俗文化的實(shí)際應(yīng)用，體現(xiàn)出國家教育行業(yè)改革當(dāng)中的民族特色。

2.3 在實(shí)踐教學(xué)中，促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐活動生活化

民俗文化與生活密不可分，為語文學(xué)科的課程教學(xué)提供著大量知識內(nèi)容。語文學(xué)科的實(shí)踐教學(xué)與民俗文化息息相關(guān)，因此，強(qiáng)化語文學(xué)科綜合實(shí)踐教學(xué)活動，對發(fā)展和傳承民俗文化有著巨大推動作用。高職院校應(yīng)重視學(xué)生在校課程與校外實(shí)踐的結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生自主實(shí)踐能力，促使學(xué)生積極關(guān)注傳統(tǒng)民俗文化，積累民俗文化知識，開闊自身視野。

3 結(jié)語

我國是一個(gè)具有眾多民族的國家，每個(gè)民族都具有該民族的特色和文化，是民族真實(shí)生活的充分體現(xiàn)。語文學(xué)科作為傳承中國傳統(tǒng)文化知識的科目，更應(yīng)吸取民俗文化及特色民族知識，為我國高等職業(yè)院校的語文學(xué)科課程教學(xué)資源實(shí)現(xiàn)全方位發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，從而時(shí)間民俗文化在高職院校語文學(xué)科課程教學(xué)資源開發(fā)當(dāng)中的應(yīng)用，為國家語文學(xué)科做出貢獻(xiàn)。

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