春風化雨 潤物無聲

馬德佳 郭裕嘉 王立春

焉支山下，絲綢路上的山丹二中，環(huán)境優(yōu)雅，書香滿園。

他們秉承“博雅教育”（博學，做一個有追求的人；雅行，做一個有教養(yǎng)的人）的辦學理念，建立“常規(guī)課堂、行走課堂、傳統(tǒng)文化課堂”三位一體的德育教育新模式，立德樹人，譜寫了一曲德育工作的新篇章。

常規(guī)德育，校園里的德育課堂

走進山丹二中，寬敞整潔的校園內(nèi)，一年四季生機盎然。花草含羞春風暖，綠樹陰濃夏日長，霜菊玉立秋高爽，瑞雪青松函冬情。學校通過“綠色植物造景為主，花池草地為輔，適當設置景點、標語、畫廊”的辦法，不斷優(yōu)化德育環(huán)境，在校園圍墻上展示“育人目標”、“辦學理念”、“社會主義核心價值觀”，在校門口布置“安全警示語”，在教室外布置“文化墻”，在教室內(nèi)設置“圖書角”和“靈性窗臺”。站在雕刻大理石磚鋪就的校園廣場，智理樓、涵知樓、探真樓相得益彰，校標雕塑交相輝映，文化長廊古樸典雅。所有這些造景設置，無不彰顯出學校的文化底蘊和辦學理念，對學生良好的行為習慣的養(yǎng)成無不起到了潛移默化的作用。

在王以明校長的帶領(lǐng)下，學校領(lǐng)導班子團結(jié)務實，以身作則，不斷更新教育思想和觀念，建章立制，夯實德育工作基礎(chǔ)。尤其在德育工作方面，勇于探索和創(chuàng)新，形成了班子做決策，處室組織實施，年級部、班主任貫徹落實的三級管理模式，將學校德育工作重心下移，制定出一整套詳實而又完整的德育工作制度以及師德師風考評辦法，形成了學校齊抓共管，教書育人、管理育人、服務育人的全面育人機制，引領(lǐng)和帶動廣大教職員工在二中這塊熱土上揮灑青春，播種希望。

學校成立“家長學校”和“家長委員會”，每學期開學初召開一次家長培訓會，印發(fā)《致學生家長的一封信》，下發(fā)學校的規(guī)章制度和工作計劃。每月分年級召開一次家長委員會成員座談會，傾聽家長對學校的意見和建議。以班為單位建立家長QQ群，及時溝通學生情況，使家校結(jié)合，形成德育合力，架起家校聯(lián)系的紐帶。

同時，強化“嚴、細、實”的工作要求，狠抓學生的常規(guī)教育，政教處每月一主題，開展豐富多彩的德育系列教育活動，營造良好育人環(huán)境。

利用每周一升旗儀式，結(jié)合時事對學生進行愛國主義教育。國旗下演講，內(nèi)容注重結(jié)合國際、國內(nèi)形勢，節(jié)日節(jié)點、紀念日以及學校生活實際，加強對學生的愛國主義、集體主義、文明禮貌、遵紀守法、感恩勵志等教育。

通過召開主題班會，對學生進行思想教育。主題班會是學生思想政治教育的重要陣地。政教處充分利用班會這個主要教育陣地，要求各班主任老師對班會課認真組織、精心設計，并確保班會課主題鮮明，內(nèi)容充實，形式活潑，從而進一步提高班會課的質(zhì)量，起到教育學生的目的。

學校還創(chuàng)建了禁毒教育宣傳示范基地。展臺上擺放著各種常見的毒品樣本，墻壁上張貼著各種青少年涉毒案例宣傳畫，大屏幕上播放著禁毒教育宣傳片，立體多方位地展示禁毒教育。學習者、參觀者、來訪者絡繹不絕，無不感嘆：珍愛生命，遠離毒品！市政法委書記對此說道：“這是河西走廊學校建立的最好的禁毒教育基地，有著很好的警示效果”。

學校也經(jīng)常開展各種講座。每學期邀請學校法制副校長清泉派出所警官到學校召開法制教育講座；2017年邀請了新時代著名的青年愛國主義演說家黃一老師，為全體師生和家長上了一堂生動的“愛心中國—感恩勵志”教育課。這些講座，將法制觀念和感恩意識注入學生心田。

此外，充分利用各種節(jié)日活動等有利時機，積極開展各項活動，進一步加強學生的文明意識、節(jié)約意識、榮校意識等，使學生的素質(zhì)全面提高，進一步形成良好的校風。

研學旅行，行走中的德育課堂

山丹二中踐行“生活即教育，社會即學校”的德育新模式，將研學與旅行完美地結(jié)合在一起。

讀書與行路，在此間相輔相成。為促進德育工作的時效性，在校園推進“活動化+生活化”的立體德育工作體系，山丹二中經(jīng)過多方挖掘，合理規(guī)劃，制定了“長城——絲綢之路”研學旅行專線和“民族文化風情研學”旅行專線。

學校把每條線路作為德育為主、多學科融合項目來進行研發(fā)和設計。長城——絲綢之路文化路線中，學校把語文、地理、歷史、政治、經(jīng)濟和建筑美學的內(nèi)容整合起來，在霞光與煙塵彌漫的長城烽火臺朗誦有關(guān)長城的詩歌，了解長城在中國古代的歷史作用，了解河西先民保衛(wèi)家園、抵御外敵，在嚴酷自然環(huán)境下生存、發(fā)展的民族精神；到峽口古城，了解古代驛站、關(guān)隘的設置和功能，通過相關(guān)知識的串聯(lián)，讓學生了解絲綢之路對古代中國政治、經(jīng)濟和文化發(fā)展做出的卓越貢獻。

肅南裕固族民俗文化游學之行，出行前，學校為每個學生精心準備一份課程學習包，有相關(guān)的歷史文化知識以及研學手冊，學生們帶著任務完成旅行探索。沿途學生被奇異的地質(zhì)風貌所吸引，對祖國大好河山贊嘆不已。目的地，裕固族博物館及民俗文化館更是展現(xiàn)了裕固族無限的文化魅力，氈毛帳篷、酥油茶、賽馬大會、美麗精致的裕固族服飾、艱苦卓絕的民族遷徙史……無不讓學生感覺到民族的瑰寶就是世界的瑰寶。聯(lián)誼晚會上，當漢族孩子拉著裕固族孩子的手，在草原上載歌載舞的時候，當球場上各民族孩子一起奔跑的時候，當短暫的交流后孩子們互留信息拍照留念的時候，“民族團結(jié)一家親”的內(nèi)涵才真正銘刻在孩子們心里。

孩子們長大的過程，是一個社會化的過程，這個過程最大的特點就是實踐性，他們通過親身體驗才能明白很多道理。對此，山丹二中校長王以明說道：“我們的教育應該盡可能地創(chuàng)造從‘課內(nèi)到‘課外的情境，為孩子提供體驗機會，從而達到‘知行合一”。

研學旅行中的學習，不是一個可具體量化的過程，也不會有立竿見影的效果。旅行中的學習，更注重一種體驗和浸潤，也許你看不到孩子的變化，更多的是潛移默化的影響。這樣的活動，讓學生在“游中學，行中思”，加深了孩子與自然和文化的親近感，增加了對集體生活方式和社會公共道德的體驗，研學旅行中學生的自理能力、創(chuàng)新精神和實踐能力都得到了提升。

在河西大地、千里走廊，山丹二中“研學旅行”活動已成為學校一道亮麗的風景和一張有分量的名片。

五學并舉，傳統(tǒng)文化里的德育課堂

學校依據(jù)地域特點成立“連山書院”，將傳統(tǒng)文化與地域文化相結(jié)合，以“五學并舉”為基本教學模式，立足德育，建立立體式、多方位的傳統(tǒng)文化道德大講堂。

連山書院主張“德育為體，五育并舉”，固體乃為學為人之本，本立根生，應用自起。

德育首行（核心）。學校在龐雜的傳統(tǒng)文化中，立足儒家“經(jīng)世致用”的思想，刪選增益，編寫整理自己的德育校本唱誦課程，將其中相當多的篇目譜寫改編成曲，每日全校有固定的唱誦篇目。紅日初升，近兩千人齊聲唱誦“士不可以不弘毅，任重而道遠”，聲振樓宇。同學們感受到的不僅是力量，更是文字中內(nèi)涵的一種沉甸甸的責任。在首次承辦全縣道德大講堂時，七年級二班將改編的傳統(tǒng)篇目《游子吟》唱誦給全縣人民，收到了獨特的效果。二中的文科課堂更是依據(jù)經(jīng)典學習，達德化之目的?？鬃印爸居诘溃瑩?jù)于德，依于仁，游于藝”的天地應然大道在不同課堂都有呈現(xiàn)，吸引學生有志于此，尋天地之道，守至純之心，養(yǎng)八德（孝悌忠信禮義廉恥）、育三志（智仁勇），涵養(yǎng)頂天立地的人格。

禮儀是山丹二中德育教學的一個重要的方式，“不學禮，無以立”、“克己復禮為仁”。為此，學校安排了不同層次的禮儀教學，七年級入校重點學習家庭禮儀（親屬稱謂、問安、寢食、出入）、學校禮儀（升降國旗、師生之禮、同學之禮，書信之禮）和二十四節(jié)氣，培養(yǎng)學生人倫觀念、宇宙人生觀念；八年級通過研學旅行、足球比賽開場及各種社會活動儀式，重點培養(yǎng)學生社會禮儀，讓他們懂得群體生活的社會秩序；九年級主要學習書信文牘和正家四禮，尤其在清明掃墓活動中安排莊嚴肅穆的儀式，鞏固學生的人倫道德觀念，培養(yǎng)學生敬虔的精神，進而學習國家儀典（國家制度、軍事儀典、外交禮節(jié)）懂得自己民族的法度，做一個有教養(yǎng)的人。

書法亦是山丹二中學生每天必修的課程，書法氛圍濃厚。下午課前，老師組織學生正襟危坐，氣沉丹田，心正意潔，內(nèi)心無喘，在書法練習中演繹“定靜安慮得”的層次境界；每一年的書法繪畫展規(guī)模大、檔次高，吸引無數(shù)的書畫愛好者前來觀賞，在全縣的書畫大賽中，二中人總是搖搖領(lǐng)先于同級學校，書畫養(yǎng)育了二中人沉穩(wěn)智慧的品格。

山丹二中還聘請專門的武術(shù)教練組建自己的武術(shù)隊，并在全校各個班級滲透，主要在于培養(yǎng)勇毅精神，用武德來為道德服務。通過習武來培養(yǎng)愛國情操與民族氣節(jié)，二中人遵循傳統(tǒng)士君子的修養(yǎng)方法，以年輕人體質(zhì)表現(xiàn)弱為戒，把武術(shù)作為孩子身心發(fā)展不可或缺的一門課。大課間期間，校園武術(shù)隊凝聚的目光，震天的吼聲，力壓泰山的推掌，勢拔五岳的轉(zhuǎn)身……此情此景，孱弱者見之也蕩起無窮的力量。武學與心學完美融合，理與象天然集聚，武術(shù)讓二中的德育外化有形，增加了德育的立體性。

地域文化是二中德育滲透的一個主要抓手。剪紙藝術(shù)、胡騰舞、飲食文化……都是二中人德育教育的有效方式。每年藝術(shù)節(jié)，大型舞蹈“胡騰舞”，既跳出了西北漢子震撼人心的力量，又跳出了個性的粗獷與智慧，更跳出了敦煌文化的影子，人們無不稱贊，這才是真正的西北文化，是屬于祁連山的文化，學生們熱愛家鄉(xiāng)的情感油然而生；剪紙藝術(shù)展亦是異彩豐呈，或寥寥幾剪，神態(tài)韻味具足，或精剪細修，毛發(fā)具現(xiàn)，逼真?zhèn)魃瘛６腥擞眉艏埳鐖F保留下了這份寶貴的文化遺產(chǎn)，并在其中體悟到了生命的傳承。

三個課堂緊密結(jié)合，以不同的形式，扎實了德育根基，拓展了德育途徑，延生了德育時空。以此哺育幼苗、孕育花蕾，催其勃發(fā)、助其成長，起到了春風化雨、潤物無聲的效果。

編輯：郭裕嘉