試論群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值

王凌娟

摘 要：群眾文化是由政府主導(dǎo)、社會(huì)參與下逐漸形成的一種公共文化，群眾文化的目的是為了向人們普及文化知識(shí)、傳播先進(jìn)文化、先進(jìn)思想等，以滿足社會(huì)發(fā)展過程中人們對(duì)文化的需求。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的生活水平有所提高，對(duì)精神文化的需求也隨之增加，因此群眾文化的作用越來越大。本文主要分析了群眾文化的社會(huì)功能與文化價(jià)值，以期促進(jìn)群眾文化的發(fā)展，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化需求。

關(guān)鍵詞：群眾文化 社會(huì)功能 文化價(jià)值

中圖分類號(hào)：G24 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2018）10-0-01

群眾文化是一種由人們自我開發(fā)、自我參與和自我娛樂而形成的社會(huì)性文化。在群眾文化中人們是主體，自娛自教是主要形式。群眾文化的目的是滿足人們對(duì)精神文化的需求。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平有所提高，精神文化需求也越來越大，人們開始迫切尋找滿足自我文化需求的方式。基于此，群眾文化逐漸被人們所重視。通過對(duì)群眾文化進(jìn)行詳細(xì)的分析，發(fā)掘其社會(huì)功能與文化價(jià)值，能更好的發(fā)展群眾文化，促進(jìn)社會(huì)文明的發(fā)展。

一、群眾文化的社會(huì)功能

1.交流與娛樂功能

群眾文化的社會(huì)功能中，最基本的功能是娛樂和交流功能。在時(shí)代背景下，勞動(dòng)生產(chǎn)率呈不斷提高的發(fā)展趨勢，因此人們有更多的時(shí)間閑暇和休息，而由于在傳統(tǒng)的社會(huì)大生產(chǎn)時(shí)代，人民群眾普遍存在感情淡薄、社會(huì)關(guān)系復(fù)雜的狀態(tài)，城市生活中人們?nèi)鄙俳涣髋c溝通的機(jī)會(huì)。并且，城鄉(xiāng)居民收入差距大，導(dǎo)致農(nóng)村許多勞動(dòng)力前往城市工作和生活，人民群眾之間溝通與交流的頻率逐漸降低。因此，需要加強(qiáng)人民群眾之間的溝通與交流，在群眾文化活動(dòng)中創(chuàng)造交流平臺(tái)，有助于促進(jìn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定[1]。

2.群體認(rèn)同功能

隨著社會(huì)發(fā)展速度的加快，互聯(lián)網(wǎng)使溝通與交流不再受地域的限制，因此不同地區(qū)、民族、國家之間人們的交流開始頻繁起來。人們?cè)跍贤ㄟ^程中，群體認(rèn)同感不斷提升，但是人們又習(xí)慣于在溝通中彰顯自己的不同之處，綜合來看，群體文化具有群體認(rèn)同功能，雖然地域不同導(dǎo)致群體文化具有不同的特色和類型，但是這些特色之間常常相互借鑒、展示和學(xué)習(xí)。我國有五十六個(gè)民族，在不同民族間體現(xiàn)群體認(rèn)同功能時(shí)，需要群體文化的輔助作用。

3.其它功能

除交流娛樂功能與群體認(rèn)同功能外，群體文化的社會(huì)功能還包括遺產(chǎn)保護(hù)功能和發(fā)現(xiàn)人才功能。首先，在不同民族之間開展群眾為文化時(shí)，都會(huì)涉及到物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。我國正在進(jìn)行文化強(qiáng)國的建設(shè)，保護(hù)物質(zhì)文化遺產(chǎn)至關(guān)重要。因此在開展群眾為文化的過程中，應(yīng)充分發(fā)揮文化遺產(chǎn)保護(hù)功能，促進(jìn)建設(shè)文化強(qiáng)國。其次，隨著人們對(duì)文化需求的不斷提升，群眾文化逐漸得到越來越多的重視，這種現(xiàn)象能吸引人才聚集。在開展群眾文化時(shí)，多才多藝的人得到了展示自身的機(jī)會(huì)，因此，群眾文化還具有吸引人才、挖掘人才的功能[2]。

二、群眾文化的文化價(jià)值

1.普及文化知識(shí)，弘揚(yáng)先進(jìn)文化

在開展群眾文化的過程中，以中國特色社會(huì)主義文化形態(tài)作為群眾文化開展的基礎(chǔ)，在群眾文化不斷深入的過程中，各個(gè)民族人民獲得了解和掌握我國文化靈魂的機(jī)會(huì)。并且開展群眾文化能突破傳統(tǒng)呆板的說教式的文化傳播方式，在群眾文化活動(dòng)中加以創(chuàng)新，結(jié)合人們的實(shí)際需要以及群眾文化活動(dòng)的最終目標(biāo)，將學(xué)習(xí)性與娛樂性統(tǒng)籌結(jié)合起來，寓教于樂，使群眾文化既能放松人民群眾的生活狀態(tài)，又能發(fā)揮出傳播與弘揚(yáng)先進(jìn)文化的作用。同時(shí)，合理利用人民群眾當(dāng)中的精英文化，由于建設(shè)群眾文化過程中，具有普及型的特點(diǎn)，而先進(jìn)文化是精英文化的建設(shè)目標(biāo)。所以，在目前的群眾文化建設(shè)工作中，我們必須適當(dāng)處理精英文化與群眾文化之間關(guān)系，在將精英文化與群眾為文化做出明確區(qū)分的基礎(chǔ)上，充分利用和發(fā)揮群眾文化的文化價(jià)值，最終達(dá)到群眾文化為精英文化與先進(jìn)文化提供基礎(chǔ)和力量的目的?？偠灾?，就是在群眾文化的基礎(chǔ)之上，創(chuàng)造出精英文化與主導(dǎo)文化，這樣能有效的促進(jìn)傳播先進(jìn)文化與普及文化知識(shí)[3]。

2.保障和支持了人們的基本文化權(quán)益

文化建設(shè)包含兩個(gè)層面：文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)與文化事業(yè)建設(shè)。在社會(huì)的發(fā)展過程中，文化衍生出了各種各樣的形式，為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的，需要構(gòu)建產(chǎn)業(yè)文化，將文化推向經(jīng)濟(jì)市場。所以，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)需要人民群眾的支持，而文化產(chǎn)業(yè)是文化建設(shè)過程中的重要組成部分，其建設(shè)情況反映出我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。在社會(huì)的發(fā)展過程中，我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們的生活水平不斷提高的同時(shí)，人民群眾對(duì)生活的要求逐漸提高，群眾文化促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展[4]。

3.構(gòu)建層次化的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展原則

除文化產(chǎn)業(yè)之外，在發(fā)展我國文化事業(yè)的過程中，還需遵守層次化的服務(wù)原則，層次化的服務(wù)原則是我國文化服務(wù)工作人員進(jìn)行群眾文化活動(dòng)時(shí)必須遵守的原則。在群眾文化活動(dòng)建設(shè)過程中，為了讓層次化的特點(diǎn)得以充分發(fā)揮，文化服務(wù)工作者應(yīng)遵循貼近生活實(shí)際的工作原則。在實(shí)際的群眾文化建設(shè)工作中，有許多活動(dòng)都體現(xiàn)出了層次化的原則，例如某個(gè)地區(qū)開展老年群體文化活動(dòng)時(shí)，采取老年體育文化建設(shè)工作的方式，這種工作就是群眾文化建設(shè)過程中工作人員遵守層次化服務(wù)原則的體現(xiàn)。層次化的群眾文化建設(shè)原則能充分發(fā)揮出群眾文化的社會(huì)功能與文化價(jià)值，有效的促進(jìn)文化事業(yè)的發(fā)展。

綜上所述，隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平得到了很大的提高，所以人們對(duì)生活的要求越來越高，為了滿足人們的精神文化需求，必須加強(qiáng)群眾文化的建設(shè)工作。綜合來看，群眾文化具有交流、娛樂、群體認(rèn)同、遺產(chǎn)保護(hù)、發(fā)掘人才等功能。同時(shí)還具有普及文化知識(shí)，弘揚(yáng)先進(jìn)文化、保障人們的基本文化權(quán)益等文化價(jià)值。所以必須重視起群眾文化的建設(shè)工作，創(chuàng)新群眾文化建設(shè)方式，提升人民群眾的綜合素質(zhì)，使人們的精神文化與物質(zhì)生活協(xié)調(diào)起來，在滿足人們需求的同時(shí)，也能促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)穩(wěn)定發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]汪若杉.淺談群眾文化工作的價(jià)值及其社會(huì)功能[J].大眾文藝，2018（08）：13.

[2]蘇長楓.社會(huì)學(xué)視閾下群眾文化的社會(huì)功能及文化價(jià)值[J].四川省干部函授學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（04）：124-126.

[3]劉苘.群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值探索[J].戲劇之家，2017（03）：272.

[4]石平.群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值淺析[J].大眾文藝，2016（18）：9.