文化交融的美麗結(jié)晶

孫旭

文化包蘊(yùn)了人類在社會歷史發(fā)展中所創(chuàng)造的一切物質(zhì)和精神財富的總和。人類創(chuàng)造了文化，文化又影響重塑了我們。慢慢流淌的世界長河中，衍生出多姿多彩的文化浪花。不同的國家、地域和民族，在風(fēng)土人情、生活方式、文化藝術(shù)、價值觀念、思維習(xí)慣等方面呈現(xiàn)出多樣性和差異性。甚至在同一區(qū)域的歷時性發(fā)展中，文化的階段性表現(xiàn)也都不盡相同。，但這并不意味著各個文化之間是隔絕的、斷裂的，社會的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、交通的改善都給文化的傳播延承提供了契機(jī)。不同風(fēng)貌的地域文化支流交匯，才可成就“世界文化的長河”。

正如河流交匯必濺浪花，必漲波瀾，文化的交融亦多抵牾沖突。從中國文化進(jìn)程來看，在泱泱五千年中，漢、匈奴等各民族文化，中原、吳越等地域文化以及儒、道等各流派文化互相碰撞，矛盾不斷。放眼世界，特別是近代以來，中國文化受到西方文化的強(qiáng)烈沖擊，各種價值取向、思想流派、宗教信仰對中國人產(chǎn)生了前所未有的影響。一方面激勵啟蒙先驅(qū)重新考量本土傳統(tǒng)精神與文化，給予他們思想革新的武器；另一方面又引起普通民眾的恐懼、驚慌和排斥。沖突的結(jié)果不一定是兩敗俱傷，更多情況下，是文化的互通有無，互補(bǔ)長短。交融的本質(zhì)是吸收與借鑒，而非奴役與同化。但我們應(yīng)該意識到，文化交融的過程必定是艱難漫長的，甚或偶爾出現(xiàn)無法理解的異狀。光彩照人的珍珠背后是河蚌流淚的分娩，嵯峨雄奇的岱宗依托微細(xì)的土壤，瑰麗多姿的文化結(jié)晶也需時間的沉淀。

如何弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化和甄辨外來文化是擺在時代面前的兩大難題。歷史證明，盲目的缺乏理性思辨的全盤否定和吸收都是未能抓住文化交融的精義。我們既要汲取傳統(tǒng)文化中的仁愛、正義、尚禮、民本、誠信的思想精髓，處理好傳承與創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，按照新時代價值要求，改造舊有思想的價值和表現(xiàn)形式，賦予適應(yīng)中國特色社會主義文明建設(shè)的內(nèi)涵與形式，激活生命力；又要兼收并蓄，海納百川，放眼看世界。故步自封、文化封鎖必然導(dǎo)致停滯落后。在對外來文化進(jìn)行價值拷問和意義評估的同時，以寬容的姿態(tài)敞開胸懷，充分吸收各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀的文明成果，挖掘借鑒其內(nèi)在的現(xiàn)代精神和時代價值，豐富中華文化。以達(dá)到“各美其美，美人之美，美美與共、天下大同”。

蘇教版必修三《文明的對話》專題引導(dǎo)我們思考不同文化的碰撞與交融。相信本次“大視野”的四篇文章能夠讓你對中西文化的差異有更深的理解。