形象學(xué)視角下的杜拉斯《中國北方的情人》解讀

梁樂凡

摘要：《中國北方的情人》是杜拉斯“愛情自傳三部曲”的最后一部，這部小說依然是杜拉斯根據(jù)自己與一個(gè)中國男人的愛情故事為原型進(jìn)行的創(chuàng)作。在這部小說中，杜拉斯對(duì)“中國情人”這一形象再次進(jìn)行了新的塑造。本文試圖從比較文學(xué)形象學(xué)的視角對(duì)杜拉斯在這部作品中重塑的“中國情人”形象進(jìn)行分析與探究。

關(guān)鍵詞：形象學(xué)；中國情人；杜拉斯

比較文學(xué)意義上的形象學(xué)并不同于我們通常所說的“形象”，它所關(guān)注的是在一國文學(xué)中出現(xiàn)的“他者”形象。法國學(xué)者巴柔認(rèn)為“他者”形象包含了兩方面的意義：首先，形象是“在文學(xué)化，同時(shí)也是社會(huì)化的過程中得到的對(duì)異國認(rèn)識(shí)的總和”；其次，“一切形象都源于對(duì)自我與‘他者，本土與‘異域關(guān)系的自覺意識(shí)之中，即使這種意識(shí)是十分微弱的。因此形象即為對(duì)兩種類型文化現(xiàn)實(shí)的差距所作的文學(xué)的或非文學(xué)的，且能說明符指關(guān)系的表述。”比較文學(xué)形象學(xué)所研究的是三重意義上的形象：其一，它是“異國的形象”；其二，“是出自一個(gè)民族（社會(huì)、文化）的形象”；其三，“是由一個(gè)作家的特殊感受所創(chuàng)作出來的形象”。

一、“中國情人”——“他者”形象的塑造

在《中國北方的情人》這部作品中，法國女孩與中國男人依然是在渡船上相遇，女孩依舊是《情人》中的法國女孩，“瘦弱，放肆，難以捉摸，難以形容”。但女孩視角中的中國男人形象，與之前卻是不太相同的：當(dāng)中國人給法國女孩遞煙時(shí)，他的手只是因?yàn)槟懬印奥晕㈩澏丁保菐缀蹩床怀鰜怼Ｅ⒃谂c中國人的交談中用“您”來稱呼中國人，可以看出她對(duì)中國人是禮貌而又尊敬的態(tài)度。在中國人用那輛萊昂一博來牌汽車送女孩去學(xué)校的途中，兩人有很長時(shí)間都在同對(duì)方交談，他們聊中國人的家世背景，談?wù)撔姓L官的妻子，還評(píng)論了女孩那一身“奪目”的穿著。當(dāng)他們安靜下來時(shí)，“突然，自己也不太知道為什么”，女孩抓住了中國人的手，這只手瘦削，“如同死鳥的翅膀那樣優(yōu)雅”。中國人在撫摸女孩時(shí)，“那只手是溫柔的，從不唐突，總是那么審慎，帶著累積百年的溫柔，皮膚和靈魂的溫柔”。

在這本書中，女孩與中國人的相識(shí)過程并沒有金錢因素的參與，“在渡輪上的時(shí)候并沒有想到錢，完全沒有。完全徹底得仿佛錢這種東西根本就不存在。”女孩的行為被解釋為想要用中國人的財(cái)富來拯救陷入絕境的母親，而不是為了自己的欲望。中國人對(duì)女孩的行為則予以理解，并且盡可能的給她的家庭提供了金錢上的幫助。如果我們說《情人》的主題并不只是一個(gè)單純的感情糾葛，那么我們可以說《中國北方的情人》向我們展示的是純粹的法國少女和中國人的愛情故事。面對(duì)著情人，女孩說：“我早就愛上了你。我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你。”她甚至已經(jīng)在想象他們將來孩子的模樣，“我仿佛已經(jīng)看到了他，像你這樣的一個(gè)中國人。你在那里，和我在一起，你撫弄他的小手。”

在《中國北方的情人》中，中國情人的形象是完美、飽滿和豐富的，杜拉斯塑造了一個(gè)與以往截然相反的“中國情人”，他體貼周到、儒雅正直，頹廢卻有思想，通過對(duì)中國情人與女孩一家的會(huì)面和中國人與女孩性愛場(chǎng)景的描寫，重塑了“中國人”的形象。中國情人在與女孩的第一次性愛中仍然有些膽怯，是因?yàn)樗庾R(shí)到女孩的年齡太小，而不是因?yàn)榉N族的差異所帶來的自卑，這里的中國人是體貼而周到的。

當(dāng)中國人和女孩的家人一起在中國飯店吃飯時(shí)，飯桌上的氛圍是和諧而愉快的，“中國人如眾星拱月位于中心，他看著女孩正在走向一種幸福，這種幸福是他，作為情人，沒有給過她的。”飯后大家一起去舞場(chǎng)跳舞，女孩和中國人共舞時(shí)，她的大哥在一旁冷笑、嘲諷、詛咒，中國人意識(shí)到后，穿過舞池走向女孩的大哥，中國人的氣場(chǎng)讓女孩的大哥感到害怕，甚至女孩的母親也開始對(duì)中國人有了畏懼。這里的“中國人”不僅沒有種族差異帶來的怯懦，反而表現(xiàn)出了極強(qiáng)的優(yōu)越感和自信心。

二、“中國情人”形象一一特定時(shí)期對(duì)文化現(xiàn)實(shí)的描述

正如巴柔所說：“一切形象都源于對(duì)自我與‘他者，本土與‘異域關(guān)系的自覺意識(shí)之中，即使這種意識(shí)是十分微弱的。因此形象即為對(duì)兩種類型文化現(xiàn)實(shí)的差距所作的文學(xué)的或非文學(xué)的，且能說明符指關(guān)系的表述。”也就是說，文學(xué)作品中的異國形象其實(shí)代表著作者對(duì)異國文化現(xiàn)實(shí)的某種描述。

《中國北方的情人》創(chuàng)作于二十世紀(jì)九十年代，此時(shí)的中國，綜合國力已經(jīng)有了明顯提升，在國際政治舞臺(tái)上也開始逐漸發(fā)揮越來越重要的作用。面對(duì)中國的崛起，西方世界普遍感到焦慮和恐懼，他們認(rèn)為中國的強(qiáng)大會(huì)給自己帶來威脅。《中國北方的情人》的中國情人英俊瀟灑、氣度不凡，而法國女孩對(duì)中國人的感情也確實(shí)是真正的愛情，面對(duì)女孩家人的不屑，“中國情人”的從容不迫展現(xiàn)出其精神上的自信與優(yōu)越。從他的身上，我們實(shí)際看到的，是上個(gè)世紀(jì)九十年代的中國文化現(xiàn)實(shí)。

三、“中國情人”形象一一法國社會(huì)對(duì)中國的集體想象

雖然在這部作品中，“中國情人”被杜拉斯有意塑造成一個(gè)英俊瀟灑、體貼周到，與之前有很大不同的形象。但是，我們能夠看到“作者依然順從了某些在自身文化中最大限度受到贊同的文化反射和閱讀傾向”，對(duì)中國人進(jìn)行了類型化描寫。

在這部小說中，作者多次寫到中國人抽鴉片的場(chǎng)景，并且通過對(duì)女孩母親想象的描寫，刻畫出西方人心中“模式化”的中國人形象：“中國人全都是從大煙館里出來的。”作者則借中國情人之口說：“這是我們文明的一部分。白人對(duì)此一竅不通。”可以看出，“中國人抽鴉片”是“套話”的運(yùn)用。“形象學(xué)意義上的套話，主要是指一個(gè)民族在長時(shí)間內(nèi)反復(fù)使用、用來描寫異國或異國人的約定俗成的詞組。”從這我們可以看出，西方人將抽鴉片看成是中國人最有標(biāo)志性的特征之一。杜拉斯筆下的“中國情人”形象，體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)的法國社會(huì)對(duì)中國的集體想象。

四、“中國情人”形象建構(gòu)與作者的“自我言說”

在《中國北方的情人》中，“中國情人”的形象與杜拉斯在之前的作品中所塑造的中國人形象相比，有了很大的不同。不管是在身形體格，還是在人物性格方面，《中國北方的情人》中的中國人都不再是之前那種瘦弱、麻木、猥瑣的面貌，他的形象在向好的方向轉(zhuǎn)變，此時(shí)的“中國情人”形象更加接近于杜拉斯所代表的西方社會(huì)中認(rèn)同的“他者”形象。

與《情人》相比，杜拉斯在這里對(duì)“中國情人”的形象盡可能地進(jìn)行了美化，她仿佛是有意隱藏自己的種族主義思想，但是在一些細(xì)節(jié)處，根深蒂固的種族歧視思想還是有所表露：在二人見面時(shí)，中國人的手“因?yàn)槟懬佑行┒哙隆保m然這“幾乎看不出來”，但是法國女孩卻十分鎮(zhèn)定自如；而當(dāng)女孩的母親意識(shí)到女孩不是為了中國人的錢財(cái)時(shí)，她感到驚訝和痛苦，當(dāng)女孩表明自己愛上了中國人后，她的母親只能用：“多么不幸啊……我的上帝……多么不幸啊……”來表達(dá)自己的震驚。在這部作品中，作者雖然贊賞中國情人，顯示出對(duì)“他者”文化的理解和尊重，但在自我言說中又否定了“他者”，不自覺的流露出法國社會(huì)對(duì)中國人所抱有的固有化看法。

可以說，杜拉斯的一生幾乎沒有停止過對(duì)自己與中國人的那段愛情的描寫。本文的解讀僅是從比較文學(xué)形象學(xué)的角度入手，闡述個(gè)人對(duì)文本的理解。或許對(duì)杜拉斯而言，任何的解讀都不重要，真正重要的是那段愛情本身。