章回小說(shuō)詩(shī)化特征發(fā)生之探析

陳雅婷

摘要：本文從章回小說(shuō)中詩(shī)化特征的角度出發(fā)，論述了影響其詩(shī)化的早期淵源，從確立中國(guó)抒情傳統(tǒng)《詩(shī)經(jīng)》談起，對(duì)史傳文學(xué)的抒情性特征，再到唐代俗講變文、宋元話本中的詩(shī)化這一過(guò)程的梳理，來(lái)看章回小說(shuō)中詩(shī)化特征的發(fā)生。

關(guān)鍵詞：詩(shī)歌；章回小說(shuō)；詩(shī)化；抒情

一、章回小說(shuō)詩(shī)化特征的早期探源

（一）《詩(shī)經(jīng)》對(duì)章回小說(shuō)的影響

《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)詩(shī)歌的源頭，對(duì)中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響，章回小說(shuō)的詩(shī)化特征也受到了中國(guó)詩(shī)歌的影響從而有了詩(shī)歌的特點(diǎn)。賦、比、興是《詩(shī)經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法，即托事于物，取類比喻，興發(fā)詠之，抒發(fā)真摯的情感，而其對(duì)小說(shuō)這一文體的影響，主要在人物描寫、敘事情節(jié)、環(huán)境結(jié)構(gòu)等方面，其中比、興的影響更加明顯。

在《詩(shī)經(jīng)》中，“比”的運(yùn)用很常見。如《衛(wèi)風(fēng)·碩人》描寫人物之美：手如柔夷，膚若凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

章回小說(shuō)的人物描寫常常運(yùn)用“比”的手法，對(duì)人物刻畫細(xì)致生動(dòng)。“興”在小說(shuō)中使用，性質(zhì)和詩(shī)歌里的起興差不多，主要是烘托氣氛、情緒感染的作用。小說(shuō)正文中插入詩(shī)詞，既可以渲染氣氛，又可以順勢(shì)揭示后面故事的發(fā)展。

（二）史傳文學(xué)的詩(shī)化敘事對(duì)章回小說(shuō)的影響

中國(guó)早期的史傳文學(xué)就已經(jīng)顯現(xiàn)出了詩(shī)化特征。其中《史記》的抒情特征很突出，這主要表現(xiàn)在：一人物的塑造。例如項(xiàng)羽兵敗垓下悲唱“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”人物的悲劇性被充分展現(xiàn)，英雄末路，時(shí)運(yùn)不濟(jì)的悲劇感就得到了渲染。這在章回小說(shuō)中常常表現(xiàn)為以詩(shī)詞來(lái)渲染氣氛，烘托人物；二直接表明作者的感情。如在《屈原賈生列傳》中用詩(shī)一般的語(yǔ)言稱贊屈原，“其文約，其辭微，其志潔，其行廉。推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也。”司馬遷對(duì)屈原的贊頌溢于言表，敬仰屈原的高潔，哀嘆屈原的不遇，為了突出屈原品性的高潔和悲劇的命運(yùn)，還引用了屈原的作品，充分展現(xiàn)人物的悲劇性情感，其實(shí)也是作者要借這些可歌可泣的人物來(lái)抒發(fā)他的詩(shī)人之情，其中也蘊(yùn)含著作者的道德評(píng)價(jià)，所以說(shuō)《史記》是融歷史性和詩(shī)性于一體的作品。

二、俗講變文的詩(shī)化特征

在俗講變文中，韻文主要作用有兩種：一種以詩(shī)詞歌詠的方式，發(fā)表議論，抒發(fā)感慨，描寫情節(jié)或人物，用來(lái)配合散文敘事；另一種是以韻文形式將散文敘事的內(nèi)容重復(fù)一遍，加強(qiáng)觀眾印象。一般來(lái)說(shuō)，俗講變文中多用“云云”、“詩(shī)云”等為引詞，來(lái)作為韻散交換的標(biāo)志，在章回小說(shuō)中則發(fā)展為“有道是”、“有詩(shī)為證”、“歌日”等。俗講變文中韻散交錯(cuò)使用的方式影響了章回小說(shuō)中韻散交錯(cuò)模式的形成，敘述者在散文敘述后，再以引導(dǎo)詞引入一段韻文，是章回小說(shuō)韻散交錯(cuò)最常見的使用方式。如《三國(guó)志通俗演義》第三十七回云：

次日，玄德同關(guān)、張并從人等來(lái)隆中。遙望山畔數(shù)人，荷鋤耕于田間，而作歌日：

蒼天如圓蓋，陸地似棋局。世人黑白分，往來(lái)爭(zhēng)榮辱。榮者自安安，辱者定碌碌。南陽(yáng)有隱居，高眠臥不足！

以“歌曰”引出一段韻文描述旁人歌吟諸葛亮的詩(shī)作，雖然諸葛亮還未正式出場(chǎng)，但通過(guò)別人對(duì)他的歌詠，一個(gè)志趣高雅、看破紛爭(zhēng)的隱逸之士就躍然紙上。

三、話本小說(shuō)的詩(shī)化

根據(jù)譚正璧考訂《醉翁談錄》目錄所載小說(shuō)有十八種現(xiàn)存，《寶文堂書目》所錄明人刊本傳到現(xiàn)在的有三十九種。此外有宋元明刊本傳世的有四十三種。現(xiàn)存的宋元話本，主體是散文，來(lái)敘述故事，說(shuō)話過(guò)后，有韻語(yǔ)幾句或一段。開篇的詩(shī)詞就是“入話”其作用可以是點(diǎn)明主題，也可以是渲染氣氛，或是抒發(fā)感慨，暗示故事內(nèi)容。如《西湖三塔記》篇首以蘇軾的《飲湖上初晴后雨》來(lái)造成意境，再由西湖美景引出所說(shuō)的故事。正話就是故事內(nèi)容，在正話中幾乎散說(shuō)一段就夾雜韻語(yǔ)，用以鋪墊，或是感嘆，或是渲染氣氛，烘托人物情節(jié)，描寫環(huán)境。結(jié)尾部分也多用詩(shī)詞，總結(jié)全篇，點(diǎn)明主旨。

四、章回小說(shuō)的詩(shī)化特征

章回小說(shuō)繼承了宋元話本的語(yǔ)體模式，形成了韻散結(jié)合的語(yǔ)言風(fēng)格。從題材類型看，無(wú)論是歷史演義、英雄傳奇、神魔小說(shuō)還是世情小說(shuō)，無(wú)不引用詩(shī)詞韻文。詩(shī)詞韻文在情節(jié)過(guò)渡、組織結(jié)構(gòu)方面具有重要的作用，章回小說(shuō)常在重大情節(jié)發(fā)展至高潮的時(shí)候戛然而止，將故事拖到下一回，所以回末的套語(yǔ)和回首的開場(chǎng)詩(shī)詞便承擔(dān)了轉(zhuǎn)折和聯(lián)結(jié)的作用。明清章回小說(shuō)以《三國(guó)演義》、《西游記》、《金瓶梅》、《紅樓夢(mèng)》等長(zhǎng)篇小說(shuō)為代表，《紅樓夢(mèng)》的詩(shī)化特征是十分顯著的，詩(shī)詞韻文在其中是恰到好處，小說(shuō)的散文部分也體現(xiàn)了作者的詩(shī)性思維，《紅樓夢(mèng)》“大旨談情”，賈寶玉更是“情癡”，這和抒情的詩(shī)詞描寫和詩(shī)化的行文構(gòu)思是緊密相關(guān)的。本節(jié)擬以《紅樓夢(mèng)》為代表，從人物形象的詩(shī)化和散文思維的詩(shī)化兩方面探析章回小說(shuō)的詩(shī)化特征。

（一）《紅樓夢(mèng)》中人物形象的詩(shī)化

曹雪芹對(duì)詩(shī)詞的運(yùn)用可以說(shuō)是信手拈來(lái)，《紅樓夢(mèng)》的詩(shī)詞韻文是塑造小說(shuō)人物、敘述故事情節(jié)的重要組成部分。比如《金陵十二釵》正冊(cè)和副冊(cè)的判詞，《大觀園試才》中的韻文都與小說(shuō)情節(jié)緊密相關(guān)，在小說(shuō)敘事中發(fā)揮了積極的作用。

《紅樓夢(mèng)》用詩(shī)化的筆墨點(diǎn)出了人物的神韻之美。如描寫黛玉“兩彎似蹙非蹙目煙眉，一雙似喜非喜含情目…淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。”而且，作者善于融情于景，將典型環(huán)境中的人物及其性格刻畫得鮮明生動(dòng)。《紅樓夢(mèng)》里有許多詩(shī)情畫意的情節(jié)，如寶玉讀曲，黛玉葬花，寶釵撲蝶，湘云眠石、寶琴立雪等等，小說(shuō)人物也在這些如詩(shī)如畫的情景中突顯了其獨(dú)特的風(fēng)貌。“寶釵撲蝶”刻畫了一個(gè)天真活潑的少女寶釵。作者用妙筆生花使這段描寫充滿了動(dòng)靜之美，“少女戲蝶”圖仿佛就出現(xiàn)在讀者面前。“…引的寶釵躡手躡腳的，一直跟到池邊滴翠亭上，香汗淋漓，嬌喘細(xì)細(xì)。”讓寶釵躡手躡腳地?fù)涞憩F(xiàn)了她少女活潑的天性，而雙蝶的自由翻飛也暗含了她對(duì)愛情和自由的渴望。素日里端莊矜持的寶釵也忍不住流露出了少女情懷，這里春景、蝶影與美人融為一體，人物不僅與情景產(chǎn)生了審美關(guān)系，人物形象也增添了立體感、鮮活感。

（二）《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)性思維

中國(guó)古典小說(shuō)存在著詩(shī)化的意境，《紅樓夢(mèng)》就是典型的詩(shī)化小說(shuō)。小說(shuō)里有很多詩(shī)詞曲賦，但如果只是一味堆砌詩(shī)詞，便易令人審美疲勞。因此作者善用意象來(lái)結(jié)構(gòu)情節(jié)、渲染氣氛。如齡官畫薔，滿地蟬聲，靜無(wú)人語(yǔ)，五月薔薇等意象襯托少女的心事，作者以動(dòng)靜描寫，寫出了少女的癡，也以動(dòng)靜的變換寫出寶玉的癡，不用一句詩(shī)詞就營(yíng)造了傳神的意境。又如湘云眠石，酣睡后不覺身上滿落花，蜂蝶飛舞，以花、蜂蝶來(lái)襯托人之嬌頑不拘的神態(tài)美。

此外，小說(shuō)在景物描寫上創(chuàng)造了很多詩(shī)化的意境。如：瀟湘竹林、檻外紅梅、寒塘渡鶴、菱洲殘荷等，真可謂是思與境偕、意與境渾、情景交融。大觀園里每人的住處環(huán)境都暗合了人物性情特征，如黛玉所住的瀟湘館，幽清寂靜，秀逸脫俗，與她孤傲清高的性情不謀而合；李紈居住的稻香村，數(shù)畦菜蔬，桑榆滿蔭，老井茅屋，與她心如槁木的心境契合。

總之，章回小說(shuō)作為“文備眾體”的文體，不可避免的受到了各類文體的影響。詩(shī)歌、史傳文學(xué)、俗講變文與宋元說(shuō)話等，既在文本層面豐富了章回小說(shuō)的敘事技巧和功能，又在故事層面深化了故事內(nèi)核，塑造了栩栩如生的人物形象，對(duì)章回小說(shuō)的詩(shī)化有著極為重要的影響。