張曉陽
山東農業工程學院 250100
引言:歷史意識是人類根據歷史長河中發展的軌跡與現象總結出來對于世界本質現象的認識,是人類在漫長的進化過程中獲取獨有的一種理性辨識能力,這種能力在人類的生存發展歷程中逐步發展為繼承歷史和創造歷史的能力,而正是因為人類擁有了這種能力,才使得人們看清自我,認識人類種族與漫長歷史之間的內在聯系,從而懂得怎樣從低級走向高級,由愚昧走向文明,從某種宏觀的意義上來看,人能之所以能夠脫離原始自然,進化為更加高級的生物,歸其根本原因是從歷史意識的萌芽開始的。中國當代高校的文學史課程與歷史意識的聯系是密不可分的,沒有歷史意識的文學史將是沒有靈魂,沒有意義的,對于當代高校學生學好中國當代文學史,培養文史科方面的人才起著至關重要的作用,由于大部分高校文學史科課程開設的預期效果和現實表現呈現巨大差異,引起了教育界的重視和反思,涉及到教學體制漏洞,課程教學專業性不足,以及學科的定位出現偏差等一系列問題。
中國當代高校的文學史課程研究是漢語言文學專業本科學生必修的一門基礎課程,課程主要是從“五四運動”發展至今走過的歷程為背景來看待和研究中國現代文學。作為一門基礎課程,文學史研究既以中國近代發展歷史為骨骼,又輔以其文學特性為筋脈,相輔相成,所以中國現代文學史的導師應該注意到這門課程的“異處”,在指導和教學過程中應該著重強調歷史意識,絕不能給予學生們強烈的主觀意識,既要注意到對“史”的考訂,又要著重于“文學”的延伸;把握兩者之間的辯證關系,只有這樣才能在教學中做到散而不亂,使學生理解歷史和文學的雙重統一,真正做到提升文學辨賞力的同時保持對歷史的尊重。
我國當代文科教育中,大部分都開設了文學史課程,但是由于各門課程的相互滲透性大,整體性差,許多高校教學資源出現了分工不明確、教學內容重復的現象,這在很大程度上浪費了高校的教育資源和人才培養機會,在高等教育的層面上形成了巨大的漏洞。
一是尊重歷史,強調歷史意識,是作為一個學者的基本態度。在高校文學史課程中,不論是對于導師還是學生在進行授課或是聽課的過程中,要做到最基本的態度就是尊重歷史,尊重基本的事實。其實在一些文學史探究論著中,可以很明顯地感受到作者強烈的主觀意識和摻雜其中的實踐理論態度,常常這種主觀的意識和作者的時間理論態度會影響到正常的史實表達和加大傳播噪音,使讀者在真正想要接受文章訊息的時候受到作者主觀意識的干擾,甚至是加劇錯誤觀念的繼續傳播,這種所謂的論著傳達的敘述事實已經不再是歷史而是裹挾著其他雜質的個人思想傳播。
二是導師在傳道受業解惑時應該注意語言的敘述技巧,我國的歷史瑣碎而冗雜,在漫長的作品中去看清歷史,解讀歷史,再回到文學中就是一件非常困難的事,所以要求導師在敘述史實時不應該夾雜穿插過去和現在,不能讓學生對于歷史時間線產生迷惑和錯亂感,相互混淆,不能辨別歷史的本相。強調歷史問題的引出一定要建立一定的歷史范圍之中,根據其一定的史實來分析當下人物以及作品的特點。
三是一定要注重對于文學史實的考究,在必要時可對史料進行延伸講解。現在搞文學史研究的人不注重細節,不去研究目錄學、校勘學、版本學,歸根結底都是在學習期間不注重對于文學史實的考究,不鉆研事物的本質真相,不注重歷史的連續性,這往往是在學習期間不注重這方面的練習而造成的[4]。在文學史的課程研究中,不注重對史實的考訂,不訓練學生對于史實考訂的把握和習慣,會潛移默化地使學生養成對歷史散漫,隨意的態度,消解歷史的厚重性,隨意抓住某個斷片末節大發評論,分析,到頭來都只是建立在錯誤虛幻的史實基礎上。這種浮躁之氣與長久訓練尊重史實和考究史實的態度是密切相關的。
歷史意識是中國當代的文學史的靈魂,在實際的教學過程中,這二者的相互統一是非常重要的,這也是文學史區別于其他學習科目的重要因素,但也正是這項原因使得這門課程對于教師和學生的授課過程中的內在要求要高于其他科目。對于日后學生在文學史研究過程中出現的對于歷史文獻著作的強烈主觀性、敘述語言雜糅、不注重史實的考訂、不根據史實背景分析等一系列在課程中被誤導,或是養成的習慣問題都應規范化。重整課堂教學,強化學生歷史意識,只有這樣才能完成這門課程獨有的教學目標和真正的教學效果。