中外影視動(dòng)畫民族藝術(shù)風(fēng)格比較研究

張 鐳

一、中國(guó)影視動(dòng)畫民族藝術(shù)風(fēng)格簡(jiǎn)介

中國(guó)具有著幾千年的文明發(fā)展史，在此過程中，產(chǎn)生了燦爛的中華藝術(shù)，如皮影、戲曲、水墨等等，這就為各種類型的影視動(dòng)畫提供了豐富的素材和靈感。例如，《小蝌蚪找媽媽》這部動(dòng)畫作品，靈感就是來源于中國(guó)畫中的花鳥和山水；《哪吒鬧海》、《大腦天宮》等影視動(dòng)畫片，均源于古代的寺觀壁畫。另外，還有很多影視動(dòng)畫作品的的片頭、片尾曲是取材于中國(guó)古典戲曲，如《三個(gè)和尚》。而在一些動(dòng)畫影視作品中，被人們熟知的孫悟空、土地公公、觀音菩薩等，均是來源于古典神話故事，散發(fā)著濃厚的中國(guó)韻味。優(yōu)秀的中國(guó)影視動(dòng)畫的獨(dú)特之處就在于具有鮮明的民族特色，通過意象化和風(fēng)格化的視覺表現(xiàn)手法，保證了形象塑造的精準(zhǔn)性和直觀性，更重要的是充分的表達(dá)了作品的內(nèi)涵和情感。在塑造人物的過程中，設(shè)計(jì)師通常習(xí)慣性使用不同的線條進(jìn)行勾勒，以此展現(xiàn)角色的心理和人物性格。

二、中外影視動(dòng)畫民族藝術(shù)風(fēng)格比較

(一)相似之處

1、啟發(fā)觀眾心靈

在很多影視動(dòng)畫作品中均對(duì)傳統(tǒng)的優(yōu)秀民族文化進(jìn)行了繼承和發(fā)揚(yáng)，其中，既有對(duì)愛情的歌頌，也有對(duì)友情的向往，不管是哪種類型的作品，都能夠?yàn)橛^眾的心靈帶來一定波動(dòng)和啟迪，從而激發(fā)其內(nèi)心深處的真善美，從這一角度上看，中外影視動(dòng)畫作品具有一定的相似之處。不管是中國(guó)還是國(guó)外，追求真理永遠(yuǎn)是永恒的主題。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，世界范圍內(nèi)的文化交流日益頻繁，而在此過程中，人們也越來越重視傳統(tǒng)文化。很多古老的神話故事經(jīng)過設(shè)計(jì)師們的加工和創(chuàng)作后，均可變成讓人耳目一新的影視動(dòng)畫作品。例如，在《海底總動(dòng)員》這部作品中，“小丑魚”便被賦予了人類的情感，而在中國(guó)作品《善良的夏吾冬》這部作品中，對(duì)主人公的真誠(chéng)品格進(jìn)行了贊揚(yáng)。通過對(duì)上述兩個(gè)國(guó)內(nèi)外影視動(dòng)畫作品進(jìn)行對(duì)比分析，發(fā)現(xiàn)兩者均充分展現(xiàn)了“啟真”的藝術(shù)風(fēng)格，即通過影視作品，激發(fā)觀眾內(nèi)心深處的真善美。

2、歌頌善良

在影視動(dòng)畫作品中，很多設(shè)計(jì)師都習(xí)慣性取材于現(xiàn)實(shí)生活，即將生活瑣事經(jīng)過處理和加工之后創(chuàng)作為一部?jī)?yōu)秀的動(dòng)畫作品。例如《熊出沒》。這部動(dòng)畫片受到了廣大小朋友的強(qiáng)烈喜愛，作品中主要講述了主人公光頭強(qiáng)和兩只狗熊的故事，其中狗熊一改以往人們印象中兇狠的模樣，而是被賦予了憨厚、可愛、樂于助人的性格品質(zhì)。作品《千與千尋》是出自漫畫大師宮崎駿的畫筆之下，作品中很多人物都被賦予真誠(chéng)、善良的優(yōu)秀品質(zhì)，如主人公便是用自己的真誠(chéng)與勇敢感化了無臉男，最后成功救出自己的父母。上述作品均受到了觀眾的一致好評(píng)，觀眾在觀看優(yōu)美畫面的同時(shí)，也會(huì)被其中散發(fā)的真摯情感所折服，尤其對(duì)于小朋友而言，這樣的作品對(duì)于其真誠(chéng)、善良品格的養(yǎng)成具有著十分關(guān)鍵的影響，這也是中外影視動(dòng)畫作品的一個(gè)相似之處。

3、幽默性

幽默風(fēng)趣是影視動(dòng)畫作品必不可少的元素，其可在一定程度上激發(fā)觀眾的觀看熱情，并可對(duì)其產(chǎn)生潛移默化的影響。如《喜羊羊與灰太狼》，灰太狼深愛著它的老婆紅太狼，但每次都會(huì)遭遇老婆的“平底鍋”，且每次偷羊都會(huì)以失敗告終，小朋友在觀看的過程中時(shí)常喜笑顏開，但在笑聲的背后也學(xué)會(huì)了不放棄、不拋棄的精神，并像喜羊羊一樣學(xué)會(huì)用智慧化解難題。在美國(guó)電影《功夫熊貓》中，主人公“阿寶”是作品的笑點(diǎn)擔(dān)當(dāng)，整部作品輕松幽默又傳播了中國(guó)的功夫文化，同時(shí)，也為后續(xù)的動(dòng)畫創(chuàng)作留下了伏筆。

(二)不同之處

1、角色造型

不同國(guó)家的影視動(dòng)畫均會(huì)有各自的民族特色。在美國(guó)的影視動(dòng)畫中，常習(xí)慣性對(duì)主人公進(jìn)行重點(diǎn)包裝，并將其打造成“明星”，如“米奇”、“唐老鴨”等等。在中國(guó)的影視動(dòng)畫作品中，設(shè)計(jì)師們更加注重對(duì)人物的深入刻畫，十分善于捕捉人物的形象特征，例如，在中國(guó)動(dòng)畫作品《三個(gè)和尚》中，寥寥幾筆便可將主人公的外在形象刻畫的十分傳神。

2、創(chuàng)作理念

對(duì)中外影視動(dòng)畫作品民族藝術(shù)風(fēng)格的創(chuàng)作理念進(jìn)行對(duì)比分析，更加有助發(fā)現(xiàn)自身的缺陷和不足。美國(guó)的影視動(dòng)畫作品十分重視劇情的設(shè)計(jì)，創(chuàng)新精神較強(qiáng)，可有效激發(fā)人們的觀看興趣，同時(shí)又很善于將深刻的道理蘊(yùn)含其中，使人在觀看的同時(shí)，獲得一定的精神滿足。與之相比，中國(guó)影視動(dòng)畫仍需不斷對(duì)作品內(nèi)容進(jìn)行豐富以吸引更多的觀眾。在創(chuàng)作理念上，國(guó)外的目標(biāo)觀眾群體并非只局限于小朋友，其范圍更加廣闊，這一點(diǎn)十分值得國(guó)內(nèi)借鑒和參考，同時(shí)，國(guó)內(nèi)動(dòng)畫還應(yīng)不斷提升創(chuàng)新能力。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中外影視動(dòng)畫作品在民族藝術(shù)風(fēng)格的表現(xiàn)上有相似也有不同，國(guó)產(chǎn)影視動(dòng)畫在今后發(fā)展過程中應(yīng)正視自身的不足和缺陷，并在其中融入優(yōu)秀的民族文化，借鑒和學(xué)習(xí)西方的創(chuàng)作理念和手法，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷完善自我，從而為我國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供保障。

[1]劉源.高職高專影視動(dòng)畫專業(yè)人才培養(yǎng)模式的探索與實(shí)踐[J].成都電子機(jī)械高等專科學(xué)校學(xué)報(bào),2007(04):55～59.

[2]魏婷婷.影視動(dòng)畫的思想政治教育功能及實(shí)現(xiàn)途徑[J].河北科技師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2012,11(03):96～101.