繼承與發(fā)展：從毛澤東文化自信到習(xí)近平文化自信

李云靜

我國(guó)文化自信的源頭根植在馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程之中，在毛澤東文化自信思想中繼承，并習(xí)近平總書記的治國(guó)理政中綻放時(shí)代光彩。

一、文化自覺(jué)方面

“文化自覺(jué)，主要指一個(gè)民族、一個(gè)政黨在文化上的覺(jué)悟和覺(jué)醒，包括對(duì)文化在歷史進(jìn)步中地位作用的深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握，對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。”文化自覺(jué)是文化自信的前提，對(duì)于本民族的文化只有從心底里有著強(qiáng)烈的文化認(rèn)同、文化自覺(jué)才能產(chǎn)生出由衷的文化自信，繼而將這種自信的力量轉(zhuǎn)化到實(shí)踐之中，融合在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)領(lǐng)域，彰顯民族精神，強(qiáng)大民族文化，提升民族實(shí)力。

毛澤東對(duì)于馬克思主義與中國(guó)革命相結(jié)合下的文化有著強(qiáng)烈的自覺(jué)性，使其帶領(lǐng)我們走向了馬克思主義中國(guó)化的道路，建立了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義。

在繼承和發(fā)展上，習(xí)近平總書記告訴我們歷史就是歷史，歷史不能任意選擇，一個(gè)民族的歷史是一個(gè)民族安身立命的基礎(chǔ)。不論在革命斗爭(zhēng)時(shí)期還是在和平建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終站在歷史的角度上去解讀文化并自覺(jué)的認(rèn)識(shí)到我黨始終在歷史中不斷的汲取優(yōu)秀文化，沒(méi)有斷層、沒(méi)有片面。十九大提出“到2020年全面建成小康社會(huì)”的目標(biāo)中的“小康”概念就是源自我國(guó)的歷史文化名著《禮記·禮運(yùn)》之中，用該詞語(yǔ)代表新時(shí)代中華民族對(duì)于傳統(tǒng)文化思想的敬畏，展現(xiàn)民族文化自覺(jué)性的深刻覺(jué)醒。

十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在諸多外交場(chǎng)合運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化表達(dá)了中國(guó)向世界宣告和平發(fā)展的心聲。“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡”、“以和為貴”、“和而不同”、“化干戈為玉帛”、“國(guó)泰民安”、“睦鄰友邦”、“四海之內(nèi)皆兄弟也”等文化詞語(yǔ)閃耀國(guó)際舞臺(tái)。這是習(xí)近平總書記對(duì)傳統(tǒng)文化中“和平”因素進(jìn)行深度挖掘后的文化展現(xiàn)，即向世界昭示了中國(guó)精神的內(nèi)在品質(zhì)，也彰顯了中華數(shù)千年文明下文化自覺(jué)散發(fā)出的強(qiáng)大實(shí)力，為實(shí)現(xiàn)“人類命運(yùn)共同體”找到文化根基。

二、傳統(tǒng)文化與革命文化方面

毛澤東在對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度上是堅(jiān)定的，在承認(rèn)東西方文明的各自優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上肯定了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的有益部分，在動(dòng)蕩、中西思想激烈沖撞的年代有著十分重要的根本性意義。習(xí)近平總書記繼承了毛澤東對(duì)于傳統(tǒng)文化的辨證看法，并發(fā)展了有益部分，即傳統(tǒng)文化精華以及中國(guó)革命文化。

數(shù)千年華夏文明的不斷發(fā)展的精神核心是帶有中國(guó)民族性的傳統(tǒng)文化。它“是我們民族有一脈相承的精神追求，精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)。”這其中包含了中國(guó)智慧、中國(guó)精神等廣義的內(nèi)容，是現(xiàn)代化文化得以發(fā)展的根基，更加是文化強(qiáng)國(guó)的起始點(diǎn)。正如習(xí)總書記所肯定的那樣：拋棄傳統(tǒng)等于割斷了自己的精神命脈。在習(xí)總書記的系列講話中不難發(fā)現(xiàn)我們對(duì)于傳統(tǒng)文化的精華部分要繼承什么？要發(fā)展什么？一是天人合一的自然觀，這恰當(dāng)?shù)娜谌朐谖覈?guó)五大發(fā)展理念之中；二是海納百川的天下觀，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)“人類命運(yùn)共同體”理念的思想融入；三是憂國(guó)憂民的政治觀點(diǎn)。這其中包含著“治國(guó)、齊家、平天下”的三層含義，也是我國(guó)在治國(guó)理政、家風(fēng)文化、國(guó)際地位不斷夯實(shí)下的文化融入。

此外，習(xí)近平總書記對(duì)毛澤東的革命文化上也有著繼承與發(fā)展。毛澤東認(rèn)為：“成為偉大中華民族的一部分而和這個(gè)民族血肉相連的共產(chǎn)黨員，離開(kāi)中國(guó)特點(diǎn)來(lái)談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。”在馬克思主義的指引下，我黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在革命年代沉淀出了中國(guó)精神與中國(guó)力量，具體包括：愛(ài)國(guó)主義精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、南泥灣精神、延安精神等等，這些革命文化中留存的可貴精神也成為中國(guó)夢(mèng)得以實(shí)現(xiàn)的精神源泉。而“不忘初心，牢記使命”的主體指向也正是這些存在于華夏文明奮斗史之中的可貴精神。所以，習(xí)總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立九十五周年成立大會(huì)上講話中指出：“在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民的偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。”

[1]云杉.文化自覺(jué)文化自信文化自強(qiáng)——對(duì)繁榮發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的思考[J].紅旗文稿,2010(15):23.

[2]習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政[M]北京:外文出版社,2014:181.

[3]毛澤東.毛澤東選集:第2卷[M].北京:人民出版社,1991:534.

[4]習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[EB/OL].新華網(wǎng),http://news.xinhuanet.com/politics/2016-07/01/c_1119150660.htm,2016-07-01.