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留存方言記憶,傳承地域文化

2018-11-14 23:19:04毛琦崢杭州職業(yè)技術(shù)學院學院
長江叢刊 2018年17期
關(guān)鍵詞:文化

■毛琦崢/杭州職業(yè)技術(shù)學院學院

一、關(guān)于方言和地域文化

(一)關(guān)于地域文化

地域文化是在一定地域環(huán)境中所衍生的獨特成果,它能代表地域本身,為地域形成具有人文特色氣息的地理背景,地域文化本身所能覆蓋的范圍也可大可小。中國民族眾多、幅員遼闊,所以地域文化種類也相當繁雜,每一種地域文化都擁有自己獨立的文化體系,比如方言文化、飲食文化、曲藝文化、建筑文化、服飾文化等等。就以方言為例,我國就擁有八大方言區(qū),而每一種方言區(qū)還有數(shù)不勝數(shù)的分支區(qū)域,所以說方言是地域文化不可或缺的組成部分也不為過。

在許多作家筆下,對方言的運用可謂爐火純青,他們通過方言反映地方人情及風土民俗背景,真正做到了將地域特色通過文字活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在讀者面前,讓讀者仿佛切身感受到地域民俗文化一樣,這就是方言作為地域文化的神奇之處。

(二)地域文化與方言的關(guān)系

地域文化與方言是有著密切關(guān)系的,因為語言本身就是文化的重要載體,正如上文所述通過方言語言寫作就能映射出一個地域的真實生活情景且非常逼真。所以說方言更像一面鏡子,它所反映的地域文化都是最原汁原味的。而且,地域文化是通過方言來進行傳播的,大部分人多是通過方言來認識一個地區(qū)的,所以地域文化傳播就必須承擔起方言傳播的任務(wù),時刻保證二者之間的相互促進與相互宣揚,利用對方言的傳播彰顯地域文化特色,也利用方言傳播來組建地域文化體系。

總體而言,雖然說方言涵蓋于地域文化之中,但每一種方言背后所囊括的特定文化傳統(tǒng)、民俗習慣與心理積淀都是相當豐富的,而且它能通過有聲語言表現(xiàn)出來,更能吸引人們的注意力,產(chǎn)生情感共鳴。所以人們在傳承地域文化過程中首先就要想到方言,通過方言來散發(fā)地域色彩強烈的歷史韻味,利用方言承載和傳承更多地域文化發(fā)展內(nèi)涵。

二、留存方言、傳承地域文化的具體做法

(一)檔案式保護法保護方言的現(xiàn)實優(yōu)勢

利用語音檔案保護方言具有多種優(yōu)勢,目前國內(nèi)各個地區(qū)都在紛紛建立專門的方言檔案管理部門,保證對方言的全覆蓋全面保護,這種數(shù)字化檔案保護方案的基礎(chǔ)優(yōu)勢就在于保護時間長久,只要掌握其中的相關(guān)技術(shù)標準就能做到對地方方言的合理留存。

在本文看來,檔案式保護法的基本優(yōu)勢有三:第一,運用檔案式保護法可以喚起政府對方言保護工作的重視,獲得來自政府巨大的物質(zhì)及精神支持。自2008年開始,我國國家語言委員會已經(jīng)全面啟動了“中國語言資源有聲數(shù)據(jù)庫建設(shè)項目”,該項目就希望全面保護國家各個地區(qū)豐富的方言語言資源與相關(guān)文化遺產(chǎn)。截止到目前,全國已經(jīng)有超過40個地區(qū)建立了方言語音工作試點及相關(guān)技術(shù)培訓會,希望全面保存“地方方言記憶”。第二,利用現(xiàn)代信息技術(shù)來保存方言,其對非物質(zhì)性內(nèi)容的保護更加到位,利用現(xiàn)代高科技音頻處理技術(shù),它還能將社會上更多的方言聲音轉(zhuǎn)錄保存下來,形成高質(zhì)量的方言語音檔案。第三,語音檔案本身的本質(zhì)屬性與方言保護理念之間可相互契合,因為數(shù)字化檔案本身是具有原始記錄屬性的,它能夠?qū)崿F(xiàn)對方言的多種數(shù)字化保護形式,無論多久都能原汁原味呈現(xiàn)方言內(nèi)容,避免方言在保護與傳承過程中出現(xiàn)失真問題,這就巧妙契合了方言保護的價值取向理念。

(二)檔案式保護法保護方言的具體做法

首先,對地域文化中最具代表性的方言內(nèi)容進行調(diào)查摸底并制作方言文本,這是建檔保護方言的最基本環(huán)節(jié)。這一行為也是為了挖掘地方方言活力,保證日后方言語音建檔的高標準與高質(zhì)量。在方言語音建檔保護過程中,不僅僅將錄音對象局限于普通方言發(fā)音,還應該擴展到朗讀、戲曲、表演、服務(wù)與生產(chǎn)行業(yè)等等領(lǐng)域,對所收錄的方言進行全面分析、分類和考證,并通過走訪方言專家、調(diào)研普通群眾、查閱相關(guān)典籍資料、與地方文化部門、文化館聯(lián)系溝通大面積篩選方言文本,注重對某些特色詞匯、短句的有效保護,做到建檔過程集思廣益。在錄音過程中,由專家把關(guān)發(fā)音音調(diào),對文本方言讀音進行糾正,最后形成逐句標注,提高方言建檔質(zhì)量。

其次,要做好方言宣傳工作,為方言建檔尋找更多新契機與新節(jié)點,吸引更多人參與到方言建檔工作當中,擴大保護范圍,并鼓勵民眾群體的方言傳承過程。當然,地方方言保護還需要做好文字記錄工作,依然通過專家把關(guān)與相關(guān)文化部門合作來收集大量的方言文獻資料,編纂出版方言圖書,大力鼓勵方言文學作品的推出,最終轉(zhuǎn)化為數(shù)字化版本配合語音小說形式留存方言。再者就是構(gòu)建地方方言共享平臺,鼓勵民眾參與到對方言的研究討論活動當中,并且時刻更新、分類、編目、規(guī)范平臺內(nèi)容,逐漸建立具有立體聲像和文字的方言大數(shù)據(jù)庫,供更多人交流享用資源。

三、結(jié)語

方言文化博大精深,是地域文化不可取代的重要組成部分,對方言的保護也正如文中所談到的,應該做到全面化、全民化、科技化。本文所提出的檔案式保護法能夠基于科學合理特征有效保護方言,做到對方言內(nèi)涵及所有信息的有效整合和長久留存,對傳承地方地域文化大有裨益。

[1]任桂婷.論方言與地域文化的傳承關(guān)系——以商州方言為例[J].商洛學院學報,2012(3):20~23.

[2]張芳霖,湯曉良,謝雨菲.我國方言檔案式保護的SWOT分析[J].北京檔案 ,2016(2):27~28.

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