趙晶霞
(河北體育學(xué)院 河北 石家莊 050041 )
學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力的培養(yǎng)和提高,應(yīng)該是自己想辦法用心去體會(huì)和感受音樂(lè)的真諦,在音樂(lè)熏陶的氛圍中心靈得到凈化和情感得以升華。所以積極向上多元的音樂(lè)鑒賞能力是當(dāng)前高校的音樂(lè)教學(xué)目標(biāo),從某種程度講,音樂(lè)與文學(xué)是兩種不同的藝術(shù)形式并且結(jié)合的相當(dāng)緊密,并且音樂(lè)作品雖然是一種無(wú)字的語(yǔ)言,但是它是一種唯美含蓄而又動(dòng)人心弦的文學(xué)。因此可以通過(guò)提高文學(xué)修養(yǎng)的方式來(lái)增強(qiáng)音樂(lè)的鑒賞能力。
從某種程度講,享受音樂(lè)的美好過(guò)程也是品味文學(xué)的過(guò)程,因?yàn)橐魳?lè)作品素材可以從文學(xué)作品中提取,比如中國(guó)古代經(jīng)典的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容實(shí)則就是音樂(lè)的歌詞。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,詩(shī)歌與音樂(lè)是完全融合在一起的,隨著時(shí)代的進(jìn)步,逐步被“賦、比、興”把音樂(lè)劃分開(kāi)來(lái)。
通常音樂(lè)家在文學(xué)作品欣賞閱讀的同時(shí),創(chuàng)作靈感就會(huì)悄然而來(lái),他們運(yùn)用巧妙的音樂(lè)語(yǔ)言讓文學(xué)名著有了深遠(yuǎn)的發(fā)展,使文學(xué)名著的種類更加齊全,這不單單是簡(jiǎn)單的文學(xué)作品的音樂(lè)呈現(xiàn),卻是文學(xué)作品以全新的生命來(lái)給人鼓舞和激勵(lì)。欣賞音樂(lè)的同時(shí)實(shí)際上就是品味文學(xué),音樂(lè)與文學(xué)的關(guān)系從古代到現(xiàn)代一直就很密切,作為高校學(xué)生的培養(yǎng),要想大力提升學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)和寫(xiě)作水平,完全可以通過(guò)把握文學(xué)與音樂(lè)之間的關(guān)系實(shí)現(xiàn),在文學(xué)知識(shí)上獲得的同時(shí)也一定程度提高了音樂(lè)鑒賞能力。
音樂(lè)作品和文學(xué)的創(chuàng)作形式有著本質(zhì)上的必然聯(lián)系,兩者之間的聯(lián)系從古一直貫穿于今,并隨著兩者的相互影響,使得音樂(lè)和文學(xué)作品的變現(xiàn)形式和內(nèi)容更加豐富。由此看來(lái),文學(xué)修養(yǎng)是鑒賞音樂(lè)的基礎(chǔ),在有效提升文學(xué)修養(yǎng)的同時(shí),鑒賞音樂(lè)的能力也隨之會(huì)加強(qiáng)。其實(shí)音樂(lè)中還包含著文學(xué)的戲劇性,以美好的愛(ài)情故事為文學(xué)體裁的小提琴協(xié)奏曲《梁祝》為例,從梁山伯與祝英臺(tái)同窗三年的學(xué)習(xí)生活到由于學(xué)業(yè)不得不離開(kāi),呈現(xiàn)出由愛(ài)產(chǎn)生而戀戀不舍,再由英臺(tái)抗婚而引起的矛盾逐漸尖銳化,“哭靈、控訴、投墳”將戲劇推到了高潮,而后的“雙雙化蝶”又把人帶到了如仙境的神話故事里,揭示了愛(ài)情的偉大主題,此部小提琴協(xié)奏曲就是安全按照我國(guó)民間的歷史傳說(shuō),內(nèi)容不斷充實(shí),劇情不斷推進(jìn)。
文學(xué)與音樂(lè)聯(lián)系緊密,從古至今眾多的文學(xué)家創(chuàng)造出優(yōu)秀的音樂(lè)作品,與此同時(shí)數(shù)多音樂(lè)家譜寫(xiě)出了名著,思想性、戲劇性和豐富的詩(shī)意涵蓋在他們偉大的作品中。文學(xué)修養(yǎng)的大小關(guān)系著音樂(lè)情感體驗(yàn)的深刻和豐富程度,較深的文化底蘊(yùn)在鑒賞音樂(lè)的同時(shí)可以讓人的想象更加自由和廣闊,所以音樂(lè)家在如此寬廣的思想創(chuàng)作下,讓他的作品更具美感,綜上所述,音樂(lè)鑒賞能力的提升依賴于文學(xué)修養(yǎng)的加強(qiáng)。
音樂(lè)作為人們抒發(fā)情感的藝術(shù)形式,離不開(kāi)一定的文學(xué)修養(yǎng)的基礎(chǔ),只有兩者很好地融合在一起,才能發(fā)揮音樂(lè)的真諦。所以在高校的音樂(lè)教學(xué)中,相關(guān)教育者一定要重視文學(xué)修養(yǎng)對(duì)音樂(lè)能力的影響和作用,而且要把這種重視度付諸于實(shí)踐中,必須采取相應(yīng)的行動(dòng),讓學(xué)生兼?zhèn)鋬煞矫娴闹R(shí)和能力。
在大學(xué)的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中,要求教師不斷更新相關(guān)音樂(lè)知識(shí),通過(guò)各渠道、各方法加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)的提高,從而不斷地提高個(gè)人的文化素質(zhì)和教學(xué)能力,通過(guò)有效的教學(xué)手段將文學(xué)修養(yǎng)貫穿于音樂(lè)的學(xué)習(xí)中去,將兩者緊密的關(guān)系認(rèn)識(shí)清楚、徹底。另外,相關(guān)教育教學(xué)者可以根據(jù)音樂(lè)作品的風(fēng)格不同,適當(dāng)?shù)貙⑾嚓P(guān)的文學(xué)知識(shí)穿插在教學(xué)中,在人文教學(xué)的環(huán)境下,學(xué)生在學(xué)習(xí)鑒賞音樂(lè)的同時(shí)將文學(xué)知識(shí)與音樂(lè)真正地結(jié)合起來(lái),實(shí)現(xiàn)兩者的共同學(xué)習(xí)掌握。
音樂(lè)在人們情感表露和情操的陶冶上,任何一種藝術(shù)形式都是不可比擬的,音樂(lè)的創(chuàng)造過(guò)程實(shí)質(zhì)上是文學(xué)的體現(xiàn)過(guò)程,在較高文學(xué)修養(yǎng)的具備下,才能真正體會(huì)到音樂(lè)的真諦,它才能給人帶來(lái)真正的精神放松和心情的釋放。換言之,只有不斷提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng),才能更容易讀懂音樂(lè),理解音樂(lè),才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的文學(xué)修養(yǎng)和音樂(lè)欣賞能力的完美有效結(jié)合,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展,提高大學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
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